Coronacrisis - Tai Ne Pasaulio Pabaiga, Tai Viso Pasaulio Pabaiga - Alternatyvus Vaizdas

Coronacrisis - Tai Ne Pasaulio Pabaiga, Tai Viso Pasaulio Pabaiga - Alternatyvus Vaizdas
Coronacrisis - Tai Ne Pasaulio Pabaiga, Tai Viso Pasaulio Pabaiga - Alternatyvus Vaizdas

Video: Coronacrisis - Tai Ne Pasaulio Pabaiga, Tai Viso Pasaulio Pabaiga - Alternatyvus Vaizdas

Video: Coronacrisis - Tai Ne Pasaulio Pabaiga, Tai Viso Pasaulio Pabaiga - Alternatyvus Vaizdas
Video: ALYVOS ISTORIJA. KODĖL IR KAS YRA PRIEŽASTIS, ATSIŽVELGIANT Į ATRASTĄ RINKOS ALYVOS KAINĄ 2024, Gegužė
Anonim

Rašytojas, filosofas, politinės filosofijos ir idėjų istorijos specialistas. Ji yra žurnalų „Naujoji mokykla“ir „Krizė“vyriausioji redaktorė, taip pat žurnalo „Eléments“redaktorė.

Istorija, kaip žinome, visada atvira, todėl ji nenuspėjama. Nepaisant to, kartais lengviau numatyti įvykius vidutinės trukmės ir net ilguoju laikotarpiu, nei artimiausiu metu, nes koronaviruso pandemija mums iškalbingai parodė. Dabar, kai bandoma daryti trumpalaikes prognozes, aišku, blogiausia: perkrautos sveikatos sistemos, šimtai tūkstančių, net milijonai, žūtys, tiekimo grandinės sutrikimai, neramumai, chaosas ir visa, kas gali įvykti. Realybėje visus neša banga ir niekas nežino, kada tai baigsis ir kur mus nuves. Bet jei bandysite pažvelgti šiek tiek toliau, kai kurie dalykai tampa akivaizdūs.

- „Salik.biz“

Tai buvo pasakyta ne kartą, tačiau verta pakartoti: sveikatos krizė numuša mirties bausmę (galbūt laikinai?) Dėl globalizacijos ir hegemoninės progreso ideologijos. Žinoma, didelėms antikos ir viduramžių epidemijoms nebuvo reikalinga globalizacija, kad būtų galima nužudyti dešimtis milijonų žmonių, tačiau akivaizdu, kad visiškai kitoks transporto, mainų ir ryšių aprėptis šiuolaikiniame pasaulyje gali tik pabloginti situaciją. „Atviroje visuomenėje“virusas elgiasi labai konformistiškai: jis elgiasi kaip visi kiti, plinta, juda. O kad tai sustabdytume, mes nebejudame. Kitaip tariant, mes pažeidžiame laisvo žmonių, prekių ir kapitalo judėjimo principą, kuris buvo suformuluotas šūkiu „laissez faire“(liberalus nesikišimo į ekonomiką šūkis - red.). Tai nėra pasaulio pabaiga, bet tai yra viso pasaulio pabaiga.

Prisiminkime: žlugus sovietinei sistemai, kiekvienas Alainas Mancas (prancūzų tarptautinis komentatorius, kurį laiką buvo vyriausiojo laikraščio „Le Monde“- red.) Vyriausiasis redaktorius paskelbė apie „laimingą globalizaciją“. Pranciškus Fukuyama netgi numatė istorijos pabaigą, įsitikinęs, kad liberalioji demokratija ir rinkos sistema pagaliau laimėjo. Jis tikėjo, kad Žemė pavirs didžiuliu prekybos centru, turėtų būti pašalintos visos kliūtys laisvam mainams, sunaikintos sienos, valstybės pakeistos „teritorijomis“ir Kantų „amžinoji taika“. „Archajiškos“kolektyvinės tapatybės pamažu bus sunaikintos, o suverenitetas pagaliau praras savo aktualumą.

Globalizacija buvo grindžiama poreikiu gaminti, parduoti ir pirkti, perkelti, platinti, reklamuoti ir maišyti „visa apimančiu“būdu. Tai nulėmė progreso ideologija ir mintis, kad ekonomika pagaliau pakeis politiką. Sistemos esmė buvo panaikinti visokius apribojimus: daugiau nemokamų mainų, daugiau prekių, daugiau pelno, kad pinigai galėtų pamaitinti ir tapti kapitalu.

Praeities pramoninį kapitalizmą, kuris vis dėlto turėjo tam tikras nacionalines šaknis, pakeitė naujas kapitalizmas, izoliuotas nuo realiosios ekonomikos, visiškai atskirtas nuo teritorijos ir veikiantis ne laiku. Jis pareikalavo, kad valstybės, kurios dabar yra finansų rinkų kalinės, priimtų „gerą valdymą“, skirtą tarnauti jų interesams.

Dėl privatizacijos plitimo, taip pat dėl perkėlimo ir tarptautinių sutarčių išsivysto pramonė, sumažėja pajamos ir padidėja nedarbas. Buvo pažeistas senasis Ricardo tarptautinio darbo pasidalijimo principas, dėl kurio Vakarų šalyse ir likusiame pasaulyje atsirado dempingo konkurencija.

Vakarinė vidurinė klasė pradėjo trauktis, o žemesnės klasės plėtėsi, tapdamos pažeidžiamos ir nestabilios. Valstybės tarnybos ant aukuro padėjo didžiuosius liberalios biudžetinės ortodoksijos principus. Nemokami mainai tapo dar labiau dogma nei bet kada anksčiau, o protekcionizmas yra jo kliūtis. Jei tai nepadėjo, niekas niekada nepagrįžo, o užlipo ant degalų.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Vakar mes gyvenome šūkiu „gyventi kartu visuomenėje be sienų“, o šiandien - „likti namuose ir nebendrauti su kitais“. Megalopolio yuppies bėga kaip lemmings ieškodamos saugumo į periferiją, kurios anksčiau niekino. Jau seniai praėjo tie laikai, kai jie kalbėjo tik apie vieną „kordono sanitairą“, kuri yra būtina norint atsiriboti nuo nonkonformistinio mąstymo! Šiame elementariame bangų pavidalo virpesių pasaulyje žmogus staiga susiduria su grįžimu į žemiškąjį žemiškąjį - į vietą, prie kurios jis yra prisirišęs.

Visiškai išsekusi Europos Komisija atrodo kaip išsigandęs triušis: sumišęs, priblokštas, paralyžiuotas. Nesuvokdama nepaprastosios padėties, ji gėdingai sustabdė tai, kas, jos manymu, buvo svarbiausia: Mastrichto principus, tai yra, „stabilumo paktą“, pagal kurį vyriausybės biudžeto deficitas buvo apribotas iki trijų procentų BVP, o valstybės skola - iki šešiasdešimt procentų. Po to Europos centrinis bankas skyrė 750 milijardų eurų, neva, norėdamas reaguoti į situaciją, bet iš tikrųjų - taupyti eurą. Tačiau tiesa yra ta, kad kritiniu atveju kiekviena šalis nusprendžia ir veikia pati.

Manoma, kad globalizuotame pasaulyje turėtų būti numatytos normos visiems galimiems scenarijams. Tačiau pamirštama, kad išimtinėje situacijoje, kaip parodė sociologas Karlas Schmittas, normų nebegalima taikyti. Jei klausote Dievo apaštalų, valstybė buvo problema, o dabar ji tampa sprendimu, kaip ir 2008 m., Kai bankai ir pensijų fondai kreipėsi į valstybės valdžios institucijas, kurias jie anksčiau smerkė, prašydami apsaugoti juos nuo žlugimo. Pats Emmanuelis Macronas anksčiau teigė, kad socialinės programos kainuoja beprotiškus pinigus, tačiau dabar jis sako esąs pasirengęs išleisti tiek, kiek reikia, kad tik išgyventų sveikatos krizę, pragarą su apribojimais. Kuo platesnė pandemija plis, tuo daugiau vyriausybės išlaidų didės. Kad būtų padengtos nedarbo išlaidos ir pataisytos skylės įmonėse, valstybės ketina išpumpuoti šimtus milijardų dolerių, nors jos jau yra įsiskolinusios.

Sušvelninami darbo įstatymai, plečiama pensijų reforma, o nauji nedarbo planai atidedami neribotam laikui. Net tabu dėl nacionalizacijos išnyko. Matyt, pinigai, kurių anksčiau buvo nerealu rasti, vis tiek bus rasti. Ir staiga viskas tampa įmanoma, kas anksčiau buvo neįmanoma.

Taip pat dabar įprasta apsimesti, kad ką tik buvo išsiaiškinta, kad Kinija, kuri ilgą laiką buvo pasaulinė gamykla (2018 m. KLR sudarė 28% visos pasaulio pramonės produkcijos pridėtinės vertės), pasirodo, gamina visokius dalykus, kurių nusprendėme patys nedaryti, pradedant nuo to, kad prekių iš medicinos pramonės, ir tai, pasirodo, paverčia mus istorinės kitų manipuliacijos objektu. Valstybės vadovas - kokia staigmena! - paskelbė, kad „beprotiška deleguoti kitiems maistą, apsaugą, sugebėjimą pasirūpinti savimi, savo gyvenimo būdu“. „Ateinančiomis savaitėmis ir mėnesiais reikės priimti sprendimus dėl patarimų“, - pridūrė jis. Ar tokiu būdu įmanoma perorientuoti visus mūsų ekonomikos aspektus ir paįvairinti tiekimo grandines?

Negalima nepaminėti ir antropologinio šoko. Vyraujančios paradigmos ugdomas žmogaus supratimas reiškė, kad jis pristatomas kaip individas, atskirtas nuo artimųjų, kolegų, pažįstamų, visiškai kontroliuojantis save („mano kūnas priklauso man!“). Šis žmogaus supratimas turėjo prisidėti prie bendros pusiausvyros, nuolat stengiantis maksimaliai padidinti savo interesus visuomenėje, kurią visiškai valdo teisinės sutartys ir komerciniai santykiai. Būtent ši homo oeconomicus vizija yra sunaikinimo procesas. Nors Macronas reikalauja visiškos atsakomybės, solidarumo ir netgi „nacionalinės vienybės“, sveikatos krizė atgavo priklausymo ir priklausymo jausmus. Ryšys su laiku ir erdve pasikeitė: požiūris į mūsų gyvenimo būdą,prie mūsų egzistavimo priežasties, prie vertybių, kurios neapsiriboja „Respublikos“vertybėmis.

Kas yra priešais mus? Visų pirma, žinoma, ekonominė krizė, kuri turės skaudžiausius socialinius padarinius. Visi tikisi labai gilaus nuosmukio, kuris palies ir Europą, ir JAV. Tūkstančiai įmonių bankrutuos, milijonams darbo vietų bus iškilusi grėsmė, tikimasi, kad BVP sumažės iki 20 procentų. Valstybės vėl turės įsiskolinti, o tai padarys socialinę struktūrą dar trapesnę.

Ši ekonominė ir socialinė krizė gali sukelti naują finansinę, net rimtesnę nei 2008 m. Koronavirusas nebus pagrindinis veiksnys, nes krizė buvo laukiama daugelį metų, tačiau neabejotinai ji bus katalizatorius. Vertybinių popierių rinkos ėmė kristi ir krito naftos kainos. Akcijų rinkos krizė daro įtaką ne tik akcininkams, bet ir bankams, kurių vertė priklauso nuo jų turto: hipertrofuotą finansinio turto augimą lėmė spekuliacinė veikla rinkoje, kurią jie vykdė pakenkdami tradicinei bankų veiklai taupant ir teikiant paskolas. Jei akcijų rinkos žlugimą lydi skolų rinkų krizė, kaip buvo hipotekų krizės atveju, tada mokėjimo įsipareigojimų neįvykdymo paplitimas bankų sistemos centre rodo bendrą žlugimą.

Taigi rizika yra ta, kad būtina tuo pačiu metu reaguoti į sveikatos krizę, ekonominę krizę, socialinę krizę, finansinę krizę, taip pat nereikėtų pamiršti apie aplinkos krizę ir migrantų krizę. Tobula audra: tai artėjantis cunamis.

Negalima išvengti politinių padarinių visose šalyse. Kokia KLR pirmininko ateitis žlugus „drakonui“? Kas nutiks arabų musulmonų šalyse? O kaip paveikti prezidento rinkimus JAV, šalyje, kurioje dešimtys milijonų žmonių neturi sveikatos draudimo?

Kalbant apie Prancūziją, dabar žmonės uždaro gretas, tačiau jie nėra akli. Jie mato, kad iš pradžių epidemija buvo sutikta skeptiškai, netgi abejingai, ir vyriausybė nesiryžo patvirtinti veiksmų strategijos: sistemingų tyrimų, bandos imuniteto ar judėjimo laisvės ribojimo. Prokrastinacija ir prieštaringi pareiškimai truko du mėnesius: liga nėra sunki, tačiau ji sukelia daugybę mirčių; kaukės neapsaugo, bet sveikatos priežiūros darbuotojams jų reikia; atrankos testai yra nenaudingi, tačiau mes stengsimės juos atlikti masiniu mastu; likti namuose, bet išeiti balsuoti. Sausio pabaigoje Prancūzijos sveikatos ministrė Agnese Buzin mus patikino, kad virusas nepaliks Kinijos. Vasario 26 d. Sveikatos departamento generalinis direktorius Jerome Salomon Senato socialinių reikalų komitetui paliudijo, kadkad su kaukėmis problemų nebuvo. Kovo 11 d. Švietimo ministras Jean-Michel Blanquer nematė priežasties uždaryti mokyklas ir kolegijas. Tą pačią dieną, demonstratyviai eidamas į teatrą prieš kelias dienas, Macronas gyrėsi: „Mes nieko neišduosime, ir tikrai ne laisve!“, Nes „gyvenimas turi tęstis“. Po aštuonių dienų pasikeitė tonas: visiškas atsitraukimas.

Esame kare, mums sako valstybės vadovas. Karai reikalauja lyderių ir išteklių. Bet mes turime tik „ekspertus“, kurie nesutaria vienas su kitu, mūsų ginklai yra gruntiniai pistoletai. Dėl to, praėjus trims mėnesiams nuo protrūkio pradžios, vis dar trūksta kaukių, atrankos testų, dezinfekuojančio gelio, ligoninių lovų ir respiratorių. Viską praleidome, nes nieko nebuvo numatyta ir audros užklupus niekas neskubėjo pasivyti. Daugelio gydytojų teigimu, nusikaltėliai turi būti patraukti atsakomybėn.

Ligoninės sistemos atvejis yra simptominis, nes jis yra krizės centre. Remiantis liberaliais principais, valstybinės ligoninės turėjo būti pertvarkytos į „išlaidų centrus“, siekiant paskatinti jas užsidirbti daugiau vardan šventojo pelningumo principo, tarsi į jų darbą būtų galima žiūrėti tiesiog pasiūlos ir paklausos prasme. Kitaip tariant, ne rinkos sektorius turėjo paklusti rinkos principams, įvesdamas valdymo racionalumą, pagrįstą vienu kriterijumi - tik laiku, kuris padėjo valstybinėms ligoninėms atsidurti paralyžiaus ir žlugimo ribose. Ar žinojai, kad regioninės sveikatos gairės, tokios kaipar yra gaivinimo skaičiaus apribojimų, atsižvelgiant į „sveikatos kortelę“? Arba kad Prancūzija per pastaruosius 20 metų pašalino 100 000 ligoninių lovų? Ar Majotas šiuo metu turi 16 intensyvios terapijos lovų 400 000 gyventojų? Sveikatos priežiūros specialistai apie tai kalba metų metus, tačiau niekas neklauso. Dabar mes mokame kainą.

Ar visa tai baigsis, ar grįšime prie normalių sutrikimų, ar ši sveikatos krizė ras galimybę persikelti į kitokį pagrindą, toli nuo demoniško pasaulio komercializavimo, apsėstumo produktyvumu ir vartotojiškumo bet kokia kaina?

Tikimės, kad taip, bet žmonės įrodo, kad yra nesuderinami. 2008 m. Krizė galbūt buvo pamoka, tačiau jos nebuvo atsižvelgta. Vyravo seni įpročiai: prioritetą teikiant finansiniam pelnui ir kapitalo kaupimui viešųjų paslaugų ir užimtumo sąskaita. Kai atrodė, kad viskas klostosi geriau, mes atsigręžėme į vidinę skolų logiką, jaučiai vėl ėmė garuoti, sukosi ir plito toksiškos finansinės priemonės, akcininkai reikalavo visiškos investicijų grąžos, o taupymo politika buvo vykdoma priverstinai atkuriant pusiausvyrą. kuris nuniokojo žmones. Atvira visuomenė rėžė natūralų potraukį: Dar kartą!

Šiuo metu būtų galima pasinaudoti šiuo laikinu gimdymu namuose ir dar kartą perskaityti, o galbūt iš naujo atrasti sau grandiozinį sociologo Jeano Baudrillardo darbą. „Hiperrealiniame“pasaulyje, kur virtualumas pranoko tikrovę, jis pirmasis kalbėjo apie „nematomą, velnišką ir nemandagų kitoniškumą, kuris yra ne kas kita, kaip virusas“. Informacinis virusas, epidemijos virusas, akcijų rinkos virusas, terorizmo virusas, virusinė skaitmeninės informacijos cirkuliacija - visa tai, jo teigimu, taikoma ta pati viruso ir radiacijos procedūra, kurios pati įtaka vaizduotei jau yra virusinė. Kitaip tariant, virusiškumas yra pagrindinis šiuolaikinis reguliavimo panaikinimo užterštumo plitimo principas.

Kai rašau tai, Uhano ir Šanchajaus žmonės iš naujo atranda, kad jų natūralios būklės dangus yra mėlynas.

Šis rašinys iš pradžių pasirodė „Valeurs“aktualiose dalyse. Skelbiama gavus malonų autoriaus leidimą.

Autorius: ALEN DE BENOIS. Vertimas: Elizaveta Demchenko