Senovėje Rusijoje vaikai žaisdavo su skudurinėmis lėlėmis, kurios, kaip taisyklė, neturėjo veido. Kodėl? Ar tikrai amatininkai buvo pernelyg tingūs piešti lėlės akis, nosį ir burną? Ne, tam buvo visiškai skirtingos priežastys.
- „Salik.biz“
Magiška prasmė
Pagal stačiatikių tikėjimą, žmogus buvo sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą. Lėlė yra negyvas objektas. Tačiau jei ji atrodytų kaip žmogus, tada ji taip pat įkūnytų Dievo paveikslą. Todėl priversti ją atrodyti kaip žmogui buvo nepriimtina.
Mūsų protėviai, priešingai, manė, kad nešvari jėga, pavyzdžiui, demonas ar rudagalvis, gali patekti į humanoidinę lėlę. Dėl to vaikas, žaidžiantis su lėlė, gali nukentėti: jis sirgs ar jį ištiks kitos bėdos. Ne veltui mūsų laikais lėlės su žmonių veidais, kuriose gyvena piktosios dvasios, pasirodo daugelyje siaubo filmų.
Lėlės Rusijoje tarnavo ne tik kaip žaislai, jos vaidino amuletus. Tuo pačiu metu tiek vaikams, tiek suaugusiems. Senovėje lėlės apsaugojo žmones nuo ligų, piktųjų dvasių ir įvairių negandų. Buvo tikima, kad lėlės, pagamintos nenaudojant adatos ir žirklių, turi didžiausią magišką galią. Jų gamybos metu audinys nebuvo supjaustytas, o suplėšytas. Būtent taip šios lėlės buvo vadinamos - „skudurais“. Dažnai jie neturėjo ne tik veido, bet ir rankų bei kojų.
Lėlės-amuletai
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dar prieš vaiko gimimą jie pagamino „svajonių knygos“lėlę, kuri buvo įdėta į lopšį, kad kūdikis miegodavo ramiai ir ramiai. Prieš pakrikštydamas kūdikį, į lopšį buvo įdėta supinta kūdikio lėlė. Paprastai jis buvo gaminamas iš senų drabužių gabalų. Po krikšto lėlė buvo laikoma kartu su vaiko krikšto marškiniais.
Šiauriniuose Rusijos regionuose buvo populiari beržo lėlė. Jie tai padarė iš beržo žievės, susuktos į vamzdelį. Į vidų buvo įdėtas lapas su apsaugine malda ar sąmokslu. „Berestushki“taip pat buvo vadinamos „močiutės lėlėmis“, nes močiutės jas dažniausiai dovanodavo anūkams.
Vestuvėms jaunavedžiams buvo įteiktos meilės paukščių lėlės: vyriškos ir moteriškos figūrėlės turėjo vieną bendrą ranką, simbolizuojančią santuokos sąjungos stiprybę. Jie buvo pagaminti iš trijų tokio paties dydžio raudonų pleistrų. Lėlės buvo pritvirtintos ant rankšluosčio. Kai jaunavedžiai atsirado pirmagimis, „meilės paukščiai“buvo pašalinti iš rankšluosčio, kuris vėliau buvo naudojamas buityje. Pačios lėlės buvo suteiktos vaikui žaisti ar tiesiog laikyti namuose.
„Dešimties rankų“lėlė buvo įteikta kaip vestuvių dovana nuotakai ar ką tik ištekėjusiai moteriai. Pasak legendos, lėlė turėjo padėti jaunajai šeimininkei padaryti viską, taip pat prisidėjo prie harmonijos šeimos gyvenime.
Lėlė „krupenichka“buvo laikoma visos šeimos talismanu. Jie tai padarė nuimdami derlių. Pupos kūnas buvo maišas grūdų. Buvo tikima, kad tokia lėlė atneš namams gerovę ir gerovę. Be to, „krupenichka“simbolizavo vaisingumą, todėl buvo populiari tarp moterų, norinčių turėti vaikų.
Rusijos pietuose buvo tradicija gaminti amuletus būstams iš lėlių, kurie buvo vadinami „diena ir naktis“. Tai turėjo padaryti tokią lėlę Naujųjų metų išvakarėse iš tamsių ir šviesių spalvų audinių, kurie atitinkamai simbolizavo naktį ir dieną. Ryte lėlė buvo nukreipta į save su šviesiąja puse, o vakarais - su tamsiąja puse. Tai buvo būtina, kad diena ar naktis praeitų taikiai.
Lėlė - „šluota“, išgelbėta nuo ginčų ir nesantaikos namuose. Jie gamino juos iš žolės, pelyno ar šiaudų, pagal vietines tradicijas užsidėję nosinę ir sarafaną.
Buvo pagaminta dar dvylika lėlių, suvyniotos kaip kūdikiai ir pritvirtintos kartu, o po to dedamos į nuošalią vietą už viryklės. Šios lėlės buvo vadinamos "karštligėmis". Manoma, kad jie apsaugo savo šeimininkus nuo ligų.
Lėlės atostogoms
Taip pat buvo specialių ritualinių lėlių, kurios buvo naudojamos atliekant įvairius magiškus ritualus, įskaitant susijusius su atostogomis. Taigi iš pirmosios suspausto virvės pagaminta kirpimo lėlė buvo atsakinga už sodrų derlių. „Ožkos“lėlė buvo naudojama kalėdinėse giesmėse. Lėlė „sacrum“buvo pastatyta Epifanijoje pagal pašventinto vandens kibirą.
Maslenitsa savaitės metu per langą buvo pakabinta lėlė, vadinama „namų karnavalu“. Iki Palmių sekmadienio buvo pagamintos raudonos spalvos velykinės lėlės, kurias buvo įprasta dovanoti nepažįstamiems žmonėms ir piligrimams. Ivanas Kupala buvo pasipuošęs „kupavka“lėlė, ant kurios rankų jie kabėjo kaspinėlius, žymi mergaitiškus norus. Tada juostos buvo pašalintos ir joms buvo leista plūduriuoti palei upę. Buvo tikima, kad jie ne tik prisideda prie norų išsipildymo, bet ir pasiima su savimi visus negandus.
Beje, net ir šiandien galite nusipirkti ar užsisakyti beveidę amuleto lėlę, kuri tarnauja vienokiam ar kitokiam magiškam tikslui. Jei pageidaujama, vaikai taip pat gali žaisti su tokiomis lėlėmis, tačiau greičiausiai šiuolaikinis vaikas nebus labai suinteresuotas žaislu, pagamintu pagal senovės tradicijas. Šiandien tik nedaugelis prisimena pradinę sakralinę tokių dalykų paskirtį.