Atsižvelgiant į naujausius paleogenetikos ir pavienių šviežių dinozaurų liekanų pavyzdžių, kuriuose yra kraujo ląstelių, hemoglobino ir minkštųjų audinių, tyrimus, dinozaurai gyveno žmonijos atmintyje ir neišnyko „prieš daugelį milijonų metų“, vargu ar galima abejoti. Bet argi dinozaurai galėjo išgyventi iki viduramžių ?! Į šį klausimą nėra lengva atsakyti vienareikšmiškai. Belieka kreiptis į legendas …
Dinozaurams pasisekė patekti į rimtus slavų rašytinius šaltinius, tačiau daugybė žodinių legendų gausu legendinių, o ne mitinių būtybių, tokių kaip gyvatė Gorynychas, gausa. Vakarų Europos tautų kronikose ir epinėje literatūroje randame daug nuorodų į visokius drakonus.
- „Salik.biz“
Taigi, remiantis senovės keltų kronikų įrodymais, karalius Moriddas (lotyniškai aiškinant - Morvidus) buvo nužudytas ir prarytas 336 m. Pr. Kr. milžinišką monstrą „belois“(atminkite, kad terminas „dinozauras“atsirado tik 1841 m. ir prieš tai skirtingos tautos turėjo vadinti šiuos gyvūnus savaip). Pabaisa "prarijo Morviduso kūną kaip didelė žuvis praryja mažą". Ankstyvajam Bretono karaliui Peredarui pasisekė labiau - jis laimėjo mūšį su panašiu monstru Llyn Llyon (Velsas) rajone. Bretono kronika taip pat pasakoja apie daugelį dabartinio Velso vietų, kadaise apgyvendintą Afanko ir Carrogo monstrų ir pavadintą šių būtybių vardu. Vieną iš paskutiniųjų „Afanki“1693 metais nužudė Edvardas Lloydas Llyn ar Afank prie Conway upės.
Drakonai taip pat užima reikšmingą vietą Skandinavijos epe. Taigi, pavyzdžiui, Wolsungo saga šlovina kario, vardu Sigurdas, kuris įveikė monstrą „Fafnir“, žygdarbį. Fafniras judėjo ant keturių kojų, tempdamas sunkų kūną išilgai žemės. Žinodamas, kad Fafniro nugaros oda yra neliečiama kalavijo ar ieties, Sigurdas iškasė skylę ant tako, kuriuo pabaisa eidavo prie girdymo skylės, ir, sėdėdamas joje, smogė gyvūnui, slenkančiam virš jo pilve.
Ankstyvųjų viduramžių Europos literatūroje matome, kad mūšiai su drakonais buvo beveik pati populiariausia riterių pramoga, neskaitant turnyrų ir romantiškų nuotykių. Anglosaksų poema „Beowulf“užima pagrindinę vietą chivalrikos literatūroje. Remiantis vieninga tyrėjų nuomone, šio eilėraščio herojus, karaliaus Grethel anūkas Beowulfas (495–583 m. E.) Yra tikras asmuo, dalyvavęs daugelyje istorinių įvykių, kurie iš tikrųjų įvyko. Tačiau pagrindinė Beowulfo „profesija“liko už tyrimų ribų - sezoninė drakonų medžioklė.
Mes netgi galime nustatyti tikslią Beowulfo pagrindinio laimėjimo - pergalės prieš Grendelio pabaisą - datą - 515 m. Po Kr. (būtent šiais metais riteris surengė savo garsiąją kelionę pas Danijos karalių Grothgarą). Grendelio gyvenimo trukmė galėjo viršyti tris šimtus metų, o jo gyvenimo pabaigoje monstras buvo kelis kartus didesnis už žmogų, kurio jis negalėjo lengvai nuryti. Gyvūno kūno odos nebuvo galima pradurti kardu ar ietimi. Milžiniškas monstras greitai ir tyliai judėjo ant dviejų galingų užpakalinių kojų, o priekinės buvo mažos, trapios ir bejėgiškai kabėjo ore. Kas nėra patikimas „Tyrannosaurus“aprašymas?
Beowulfas, pažinojęs pažeidžiamiausias priešo puses, artimoje kovoje nutraukė grendelį, silpną ir nepatogų priekinį leteną, po kurio būtybė žuvo, kraujavo (nenuostabu - „Tirex“kraujospūdis turėjo būti nemažas, kad tiektų deguonį tokiai galvai, laikomai aukštai). Beowulfas ir jo komanda, kaip tinkami profesionalai, pakankamai dėmesio skyrė drakonų struktūros, įpročių ir gyvenimo būdo tyrimui. Knygoje pateikti aprašymai leidžia identifikuoti beveik visus poemoje minimus drakonų tipus su iškastiniais ropliais …
Didysis kankinys George'as, gimęs Kapadokijoje, kuris užėmė komitono (vyresniojo karinio vadovo ir patarėjo) pareigas imperatoriaus Diokletiiano laikais, taip pat yra patikimas istorinis veikėjas. Kronikos išsaugojo mums biografiją ir tikslią Šv. Jurgio kankinystės datą ir vietą - 303 m. Balandžio 23 d. Nicomedia mieste (dabar - Ismid). Tačiau dar vienas žygdarbis, pridėtas prie herojaus vardo, visame krikštytajame pasaulyje gerbė skambų pergalės apibrėžimą …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Anot legendos, vienoje iš jo kampanijų karys pateko į Beirutą, tuo metu buvusią Finikijos mieste. Netoli miesto, Libano kalnuose, buvo ežeras. Jį apgyvendino grobuoniškas drakonas, kuris siaubė visą plotą. Pagonių kunigų raginimu, vietiniai gyventojai kiekvieną dieną į ežerą atsinešdavo jaunuolį ar mergaitę, palikdami juos ten, kur jie turėjo paimti drakoną. Tai sužinojęs, šventasis Džordžas įsitraukė į vieną kovą su drakonu ir, pradūręs ietį, gyvūno gerklę prikalė prie žemės. Tada jis surišo sužeistą pabaisą (roplys, kaip turėtų būti, pasirodė labai atkaklus) ir nutempė į miestą, kur jam nukirstos galvos, esant gausiai miniai žmonių.
Šventojo Jurgio pergalė prieš drakoną tapo puikiu krikščionybės pergalės, išgelbėjusios žmones nuo pagonybės, praryjančios žmogų, simboliu. Nors pati legenda nekreipia daug dėmesio tiesiai į drakoną, vaizdinis kanonas daugiau ar mažiau vienareikšmiškai ją vaizduoja. George'as Victorious, nužudydamas drakoną, puošia herbus, rūmus ir šventyklas visoje Europoje - nuo Permės iki Lisabonos ir už jos ribų. Labai įdomu, kad paprastai nugalėtas roplys primena mėsėdžių dinozaurų baroniksą.
Bažnyčios kronikose minimi susitikimai su drakonais yra tokie pat dažni, kaip ir pasaulietiniuose šaltiniuose. Visų pirma su jais turėjo kovoti didysis kario kankinys Teodoras Tironas († 305 m. Vasario 17 d. Anasijos miestas Pontusas) ir vaivadija (stratilatus) iš Heraclea Fedor Stratilatus († 319 m. Vasario 8 d.). O Kenterberio šventyklos (Didžioji Britanija) kronikose pažymima, kad 1449 m. Rugsėjo 16 d., Penktadienį, netoli Mažojo Konrado kaimo, esančio Suffolko ir Esekso apskričių pasienyje, daugelis gyventojų stebėjo dviejų milžiniškų roplių kovą.
Būdingas visų aukščiau paminėtų pasakojimų bruožas yra grynai kasdienių detalių gausa ir jokių aprašytų gyvūnų mitologijai būdingų antgamtinių savybių nebuvimas.