Pateiktame fragmente yra daugybė legendų ir istorinių įrodymų, kad po Peru, Bolivijoje, Ekvadore, Argentinoje ir Čilėje yra plati požeminių tunelių sistema ir tariamai paslėpti lobiai ten. Tai puikiai papildo mano tyrimus apie seniausią (apie 17 milijonų metų senumo) požeminę gyvenvietę Tulana-Chimostok („Septyni urvai“), kurioje tolimi abiejų Amerikos indėnų protėviai slėpėsi nuo tamsos ir šalčio.
Ir Meksikoje, ir atšiauriose bei dykumos Andų aukštumose, Peru ir keliais, kuriais konkistadoriai keliavo į Potosį ir Argentiną, keliautojas gali pamatyti, ypač sutemose, keistą švytėjimą, vadinamą „la lus del dinero“- „pinigų šviesa“. … Tai yra reiškinys, kuriam šiuolaikinis mokslas dar nerado paaiškinimo. Iš tiesų atrodo, kad nė vienas Europos fizikas apie jį niekada nėra girdėjęs. Šį reiškinį galima pastebėti valandą, kai neištikimasis prieblandos apgaubia nuošalų taką, einantį per kalnų grandines ir nuobodaus plokščiakalnius iš senovės Kusko.
- „Salik.biz“
Žinoma, europietis ar amerikietis, palikęs šį senovinį liūdnų prisiminimų miestą, suvoks visus tokio kelio malonumus, tik būdamas tinkamos nuotaikos ir proto rėmuose. Ir vis dėlto šis reiškinys visiškai nėra subjektyvi iliuzija, egzistuojanti tik vieno keliautojo, ką tik išėjusio iš melancholiškos vaiduoklių buveinės, mintyse, kai arogantiško Ispanijos hidalgo vaiduokliai su niūriais, niūriais žvilgsniais klaidžioja šviesioje mėnulio šviesoje per aikštes ir tamsias gatveles, pro praeities raižytus vartus, papuoštas herbu su mitiniais gyvūnais, stovinčiais ant užpakalinių kojų. (Ir vis dėlto nei kastilijos, nei Extremadūrijos kareivis, apklijuotas šarvais ir ilgu grandininiu paštu, su muškietomis, šaudančiomis ugnimi, nei šaltakraujiškas sadiečio vienuolis, besirūpinantis šalia savo liepsnojančio auto-da-fe - nė vienas nepajėgė savo rankomis pagrobtų turtų paslapčių išmušti iš švelnių inkų!)
Drebėdami ant arklio keteros ar eidami pro bet kurį iš šių senų ispaniškų auksinių takų, kurie veda iš kasyklų į pakrantės uostus, Peru ar Argentinoje, aplink kokį šalto uolėto tako vingį, visur galite rasti lobių ieškotojų - indėnų ar mestizo ar net balta. Ir šis žmogus prisiekia, kad nuošaliame kanjone, šiek tiek atokiau nuo senovinio auksinio kelio, vieną vakarą, kai saulė ką tik nusileido savo vandenyno lopšyje, už neprieinamų kalnų grandinių sienų, ir žvaigždės, šviečiančios giliai dangaus mėlynume, išvydo keistą balkšvą ar blyškiai žalios spalvos švytėjimas, kuris kabo virš uolingos žemės.
„Šitas veidas, senjorai“, - pasakys jis. - "Tai yra pinigų šviesa". Ir jis nurodys, kur, jo manymu, paslėptas „tapadas“- žemėje paslėpta brangenybių talpykla!
Kolonijinis Ispanijos kelias nuo Potosi iki Tuku-mana yra pilnas skylių - ten, kur ištisos kartos lobių ieškotojų bandė rasti „tapadas“. Kai kuriuose iš šių tapadų gali būti karališkojo aukso arba bažnyčios lobių, palaidotų tais laikais, kai monarchistų armija atsitraukė prieš Simono Bolivaro legionieriaus „Liberadoro“legionierius. Prietemoje ar tamsoje šie paslaptingi žiburiai gali slysti kaip gyvatė keliu. Ir kartais jie stovi vietoje, pavyzdžiui, kaip senovės inkų saulės šventyklos kolonos, arba būna atogrąžų medžių pavidalo. „Tapatų“ieškotojai tokią vietą paženklina stulpu ir laukia naujos dienos, leisdami laiką smagiai šiltoje kompanijoje. Jie geria vyną, dainuoja dainas, šoka fandango - bet nė vienas iš jų, nesvarbu, ar tai būtų mestizo, ar grynakraujis indėnas, pagalvotų tamsoje ieškoti lobio. Juk visi žino, kad naktį aplink lobį kabo demonų bedugnė! Niekas už jokius pasaulio lobius neišdrįs trikdyti piktų tamsos dvasių, saugodamas lobius aukštoje šios „terra fria“- šaltos žemės - plokštumoje.
Si, senore, asta manyana - pasimatysime rytoj! O rytoj grįšime ir medžiokime auksą ten, kur degė pinigų šviesa! “
Aš girdėjau pasiūlymą, kad ši lemputė atsiranda dėl dujų išsiskyrimo, tas pats, ko gero, kaip ir paslaptingosios ns-Faro de Catatumba atveju - „Catatumba švyturys“Maracaibo įlankoje - Venesuelos naftos regione. Galbūt taip, O gal ne. Kai kurie žmonės šį reiškinį laiko panašiu į „klajojančius žiburius", kurie prieš šimtą metų dažnai pasirodydavo šalia neišvalytų Anglijos pelkių ir pelkių. Vienas iš mano pažįstamų - senas aklas klastūnas, kuris pats turėjo „aukso skubėjimą", prisiekė, kad šis ". Luz del Dinero "yra ne kas kita, kaip radioaktyvioji aukso, palaidoto žemėje, radiacija. Tačiau radioaktyvumas paprastai nėra susijęs su stabilių atomų, tokių kaip aukso atomai, skilimu. Geriau pasakyti, kad ši paslaptis vis dar neišspręsta.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mano senas draugas inžinierius, Ba-ta-i-Wells vyskupo sūnėnas daugelį savo nuotykių kupino gyvenimo metų praleido Argentinoje ir Meksikoje. Jis pasakė:
„Aš turėjau aukso kasyklą Pietų Amerikoje, kurią radau iš žemės sklindančio silpno melsvai balto švytėjimo. Aš pradėjau kasti toje vietoje ir aptikau labai turtingą kvarco uolienų sluoksnį, gulintį vos colio atstumu nuo dirvos paviršiaus. Visada radau metalą kasdamas ten, kur prieblandoje buvo galima pamatyti šviesas. Peonai ir indėnai bijojo šio reiškinio ir jį aplenkia. Jei ne dėl antgamtinės gamtos baimės, šį ženklą būtų galima rasti dar daugiau lobių. Jis visada mane tik purtė, šis Luzas del Dinero. Tai primena alkoholio deginimą - mėlynomis liepsnomis. Tai galima pamatyti iš tolo, o indėnai ir „tepalai“(paniekinantis pravardė meksikiečiams ar ispanams ispanų ar portugalų kilmės) man prisiekė, kad švytėjimas plinta visame plote, kuriame metalas užima požemius. Kartą, būdamas Meksikoje, filmavau seną hacienda, kurioje, kaip pasakojo sena Indijos moteris, galėjau pamatyti „pinigų šviesą“. Aš ieškojau visko, ką galėjau, ir sienų, ir grindų, bet nieko neradau. O žmogus, kuris ten apsigyveno paskui mane, ant stogo rado pilną puodą auksinių duetų “.
Tai va - ir ne burtai. Neteisingas „pinigų šviesos“mirgėjimas visada kalba apie nuostabaus, paslaptingo lobio egzistavimą. Tai gali būti paskutiniojo inkų imperatoriaus Atahualpos, nužudyto ispanų, lobiai, kurie, pasak Ispanijos metraštininkų ir istorikų, buvo 600–650 tonų aukso ir papuošalų, kurių vertė 3,4 milijono aukso vienetų - „epesos de oro“! (Jei imtume net nuosaikesnį skaičių - mažiausiai 300 tonų, laikydami šiuos lobius kaip paprastą auksą ir neatsižvelgdami į jų senovinę vertę, ir laikykime aukso vertę 7,1 svaro už Trojos unciją (kaip prieš Antrąjį pasaulinį karą), tada 1938 m. toks lobis kainuotų apie 147 milijonus svarų arba 835 milijonus dolerių …) Ir vis dėlto yra pagrindo manyti, kad šie neišpasakyti lobiai, kaip vienas inkų kunigaikštis Benalkazaras pasakė Kito užkariautojui,- lygiai kaip vienas grūdas prieš viso lauko derlių, palyginti su kitu, labai senoviniu lobiu, apie kurį kalbėsiu šiame skyriuje.
Senosios ispanų kilmės kilmingoji Hente Descent, kuri dabar užima visus administracinius postus Limoje ir La Paze, galėjo būti naudingesnė nuotykių kupiniems Niujorko ir Londono gringams ieškant šių neįtikėtinų inkų lobių, nebent tai būtų baiminantis kečua indų budrumo. vis dar prisimenant nužudytą Inką, Saulės imperatorių. Pirmuoju tokių tyrimų bandymu jie gali sukilti. Šie prispausti indėnai, dabar mažai panašūs į inkus, kuriuos galima pamatyti paveiksluose senojoje Šv. Onos bažnyčioje (esančioje netoli melancholinio Kusko), svajoja apie dieną, kai, vadovaujami jų naujai reinkarnuotų protėvių, pamatysite, kad ratas aprašė pilnas ratas, o buvusi senovės inkų imperijos šlovė vėl spindėjo Pietų Amerikos žemyno vakaruose.
Kečua legendos sako, kad pamesti inkų lobiai slypi tankiuose miškuose arba vienišų kalnų ežerų gilumoje, kur nuolat besitęsiantys šešėliai traukiasi į savo pogrindį tik trumpam valandą valandos, kai beveik vertikalūs vidurdienio saulės spinduliai paliečia gilius mieguistus vandenis ir prasiskverbti į neužrašytus urvus. Ir „sezamai“šiuose urvuose yra paslaptingi hieroglifai, kurių raktą turi tik vienas inkų palikuonis kiekvienoje kartoje. Galbūt atsiradęs spindulys leidžiasi į keistus požemius, prieš tūkstančius metų išpjaustytų nežinomos labai civilizuotos Pietų Amerikos rasės tais tolimais laikais, kai perujiečiai buvo tik apgailėtini nuožmūs klajokliai, klajojantys kalnuose, arba, galbūt, gyvenę dabar paskendusiame Ramiajame vandenyne. žemyno, iš kurio jie vis dar turėjo patekti į Ameriką.
„Jei būtų surinktas visas Peru palaidotas auksas, to neįmanoma net įvertinti - toks didelis jo kiekis. Ir to, kas atiteko Ispanijos konkistadoriams, net negalima palyginti su tuo, kas liko. Indėnai sako: lobiai yra paslėpti taip saugiai, kad net mes patys nežinome, kur tiksliai! “
Štai peruviečiai sakė kareiviui kunigui Sieze de Leonui praėjus 15 metų po Peru užkariavimo. Tačiau jie nemanė, kad būtina pridurti, jog kai kurie iš jų vis dėlto žinojo ir pavydžiai saugojo šią didelę paslaptį. Sieza de Leon priduria:
"1598 m. Per aštuonis mėnesius trimis laivais į Seviliją buvo išsiųsti 35 mln. Aukso ir sidabro."
Ir Chrysostomas Lasso („Garcillaso de la Vega“) teigė, kad didžiausi pasaulio turtai, regis, pradingo gryname ore, nepaisant visų gudrių ir visų aukso proto nuotykių mėgėjų niekšybių, nepaisant visų žiauriausių bandų, kurie kada nors padarė koją šioje žemėje, išradingumo, visoms ligoms ir nelaimėms, kurias sukelia karai. Iš tikrųjų saulės dievas kerštingams ir fanatiškiems sadistikams iš Kastilijos, Ekstremo-kvailio ir Aragono atkeršijo nuobodžiausiems ir kilmingiems inkams. Jų palikuonių šiuose tolimos Ispanijos kraštuose laukė nedarbo ir bendro skurdo pelkė. Jų maistas pasidarė toks negausus, kad kai kurie caballero, norintys padovanoti senoritai, jo širdies karalienei ar kilniai merginai - „don-seli onrada“, padovanojo jai rūkytą kumpį arba didelį kvapnų pyragą su kapronu,arba jautienos gabalas, vietoj papuošalo su miniatiūra ar gėlių puokštė (kuri, vis dėlto, negalėjo nuraminti tuščio skrandžio kaukimo) - ir tada jis buvo vadinamas kilniu riteriu. Kalbant apie paprastus senosios Ispanijos žmones - ko jie galėtų tikėtis, kai vertingiausi senovės Amerikos turtai nutekėjo į Seviliją ir Madridą? Kai kuris alkanas berniukas manė, kad jam pasisekė vežti didelius krovinius, taip pat suaugusiems „esportilleros“- nešikams. Atlikdamas šį sunkų darbą, jis uždirbo sido, monetą, kurios vos pakako patenkinti jo alkį su dubeniu vienuolyno sriubos. Taip, Ispanija patyrė stebėtinai ironišką atpildą už tai, kad jos konkistadorų banditai ir fanatiški juodieji vienuoliai sunaikino senovės civilizaciją - šalį, kurioje nebuvo nė vieno alkano žmogaus,nuogas ar benamis, o auksas tarnavo tik dekoravimui, o ne kaip mainų priemonė. Pakelkime šios istorinės dramos uždangą.
Ir šiandien Kajamarkoje jums bus parodytas pats kambarys, kurį Inca Atahualpa turėjo užpildyti auksu kaip išpirką. Buvo krūva auksinių papuošalų, sukrautų į inkų ištiestos rankos aukštį, o jo rankos buvo ištiestos į šoną. Konkistadoriai nebuvo ypač drovūs ir suprato, kiek gali kainuoti Jo Didenybės Inkos laisvė! Paprastas skaičiavimas rodo, kad šiame kambaryje gali būti apie 500 milijonų dolerių aukso arba, tarkime, 100 milijonų svarų sterlingų. Konkistadorų nemėgo papuošalų. Jie buvo pavargę nuo akmenų, nes šioje Peru imperijoje rado tiek nuostabių smaragdų, perlų, turkio ir grynų deimantų, kad visi šie niekučiai nebebuvo verti nė cento. Pirmenybė buvo teikiama auksiniams strypams - kol jie tapo tokie įprasti, kad bet kuris karys verčiau būtų paėmęs Kastilijos eržilą.ketvirtadalis vyno ar batų pora.
Don Francisco Pizarro, „Peru valdytojas ir markizas“, atkreipė ryškiai raudoną liniją į šio Aladdino ar Ali Babos iždo sienas, kurių plotis buvo 40 pėdų ir 20 pėdų, kurias inkai pažadėjo užpildyti auksu ties šiuo ženklu. Raudona linija siekė 9 pėdas virš akmeninių grindų … Ispanijos kareiviai nuplėšė auksines plokšteles, dengiančias Kuzco karališkųjų rūmų sienas, ir aukso stogo vamzdžius, kiemą (91,44 cm), pločio ir 20 pėdų ilgio, kuris driekėsi aplink visą rūmų stogai yra tarsi karūna. Kareiviai taip pat pasiekė auksinius vamzdžius, pro kuriuos iš kalnų ledynų tekėjo skaidrus vanduo, maitindami penkis gražius fontanus nuostabiame Saulės šventyklos parke. Vietos auksakaliai per mėnesį išlydė auksą iš Cuzco šventyklos į luitus, kurių kiekviena šiandien kainuotų apie 5 milijonus svarų arba 25 milijonus dolerių. Kai kurių aukso dirbinių juvelyriniai dirbiniai buvo tokie išskirtiniai, kad net ir grubus banditas Pizarro laikė kelis iš jų siunčiamus į Ispaniją, į teismą.
Kaip ir visi pasaulio užkariautojai, kastiliečiai ir est-remadūriečiai nepamiršo ir kitų savo norų, o po sunkios kovos kiekvienas kareivis norėjo pasilinksminti.
Šie drąsūs kariai Venerą garbino taip pat uoliai, kaip ir „Midas“aukso asilo ausis. Labai retoje knygoje, išleistoje Frankfurte prie Reino, praėjus 66 metams po Peru užkariavimo, radau juokingą eskizą, tiksliau - pikantišką eskizą. (Ši knyga yra Lotynų Amerikos istorija, tačiau jos autoriaus mąstymo vargu ar būtų sutikę vėlesni Ispanijos istorikai!) Taip nutiko po akimirkos pergalės prieš inkų armiją po senovės Kuskas. Ispanai valgė ir miegojo visą naktį, kiek galėjo, nes jie kovojo kaip izraelitai badaujančioje Dovydo armijoje. O ryte jie nuvyko į mylią nuo kaimo į Kakha-mark miestelį. Pakeliui jie susidūrė su atviromis imperatoriškomis pirtimis, kuriose išsišiepė daugybė nuostabių nuogų Indijos moterų … Tekste yra paveikslėlis:barzdoti kastiliečiai plūsta į vandenį ir tempia atsipalaidavusias moteris į netoliese esančius krūmus. Šios moterys, kaip ir visos kitos, kurios buvo išprievartautos inkų stovykloje, iš viso buvo (pagal šį seną ir ne per daug santūrų ispanų metraštininką) mažiausiai penki tūkstančiai! Deja, remiantis šio lotynų istoriko istorikais, Venera, Bacchusas ir Midas retai ilsėjosi toje 1533 m. Mirštančioje Peru imperijoje!
Kai pagrobtasis Atahualpa buvo nuvežtas į Pizarro, inkų imperatorius aplink kaklą nešiojo puikų didžiulių, ryškių smaragdų vėrinį. Šie akmenys užsidegė beprotiškam konkistadorių godumui. Sieza de Leon rašė:
„Jei ispanai, įplaukę į Kuskas, nepadarė nepadorių veiksmų, jei jie taip greitai neparodė savo žiaurumo nužudydami Atahualpą, galima tik spėlioti, kiek didelių laivų reikės į Ispaniją gabenti tiems lobiams, kurie dabar yra palaidoti žemės gelmėse. ir jie liks ten amžiams, nes tie, kurie juos palaidojo, jau yra mirę “.
Pizarro iškart išsiuntė tris skautus į Kuskas, o šie kareiviai-konkistadorai atnešė daug aukso į Ispanijos stovyklą Kajamarkoje. Kiekvienas jojimo kareivis gavo savo dalį, kuri buvo lygiai 8,8 tūkstančio senų aukso monetų („castillanos de oro“) ir 362 markės sidabro (tauriųjų metalų matas, maždaug lygus 250 gramų). Pėstininkai gavo pusę sumos. Iškart po tokio padalijimo pradėjo veikti didelis žaidimų salonas, kuriame žaidimas buvo žaidžiamas dieną ir naktį - tokio žaidimo, kokio pasaulis dar nebuvo matęs!
Johnas Garrisas knygoje „Moralinė Ispanijos Vakarų Indijos istorija (Londonas, 1705 m.)“Aprašė šiuos įvykius taip vaizdžiai, tarsi jis pats būtų jų liudininkas - ir tai yra po dviejų šimtų metų! „Skolos buvo mokamos aukso barais, ir nė vienas ispanas neprieštaravo, jei kreditorius pareikalautų dvigubo mokėjimo. Nieko nebuvo taip pigu, lengvai prieinama ar lengvai prieinama kaip auksas ir sidabras. Popieriaus lapas nuėjo dešimčiai auksinių kastiljonų “.
Trys iš Pizarro skautų, be kita ko, grąžino turtus, kuriuos jie pavogė iš Saulės šventyklos senovės Kuskas. Jie pagavo daugybę aukso ir sidabro indų, kurių svoris buvo du šimtai Indijos nešėjų. Norint pakelti vieną tokį laivą, reikėjo dvylikos žmonių, o didingas ir masyvus auksinis inkų sostas buvo pristatytas į Ispanijos stovyklą. Pizarro turėjo jaustis kaip Nadir Shah XVIII amžiaus viduryje, įsiveržęs į „Divan“susitikimą. senovės „Mughal“sosto kambaryje Delyje ir užėmė į Iraną didžiulį sostą su auksiniais povais.
Inkų karalienė, kaip buvo sakoma Quechua tradicijoje, kurią girdėjau Peru, pasiūlė užpildyti kambarį auksu iki ištiestos rankos aukščio, kad galėtų paleisti vyrą iki trečios dienos saulėlydžio. Ji įvykdė savo pažadą, tačiau Pizarro nesilaikė savo žodžio. Sukramtytas dėl surinktų lobių didybės, jis pareiškė: „Aš neišlaisvinsiu inkų, bet užmušiu jį, jei tu man nepasakysi, iš kur kilę visi šie lobiai“. Pizarro, tęsdamas tą pačią vietinę tradiciją, išgirdo, kad inkai turėjo slaptą neišsenkančią aukso kasyklą arba didžiulį paslaptingą skliautą, esantį didžiuliame požeminiame tunelyje, besitęsiančiame daugelį mylių po inkų imperatoriškosios valdos. Ten buvo saugomi šalies turtai.
Nelaiminga karalienė prašė atidėlioti, o pati nuvyko pasitarti į Saulės kunigų orakulą. Aukos metu vyriausiasis kunigas liepė pažvelgti į juodąjį veidrodį.
Ji pažvelgė ir, drebėdama, pamatė vyro likimą, kurio nepavyko pakeisti, nepaisant to, ar auksas buvo suteiktas konkistadoriams, ar katalikų banditams. Sukrėstas, pasibaisėjęs, karalienė liepė įmūryti įėjimą į didžiulį tunelį - akmenines duris uoloje - tai buvo padaryta vadovaujant vyriausiajam kunigui. Pats tarpeklis, kuriame buvo įėjimas, buvo tvirtai uždarytas ir paslėptas - jis buvo viršuje uždengtas uolienų fragmentais, kai šio pylimo lygis buvo lygus žemės lygiui, jis buvo užmaskuotas žalia žole ir krūmais, kad viskas pradėjo atrodyti kaip natūrali kalnų pieva, ir ten buvo jokio ženklo, kad toje vietoje buvo plyšių. Ispanams neliko nieko, o tunelio paslaptis žinojo tik grynaveisliai indėnai pagal gimimą - kečua inkai. Bet jie niekada nežinojo jos mestizos ar pusiau veislės,nes buvo tikima, kad tokiomis žiniomis negalima pasitikėti.
(Vėliau pateiksiu įdomų šios istorijos tęsinį.)
Atėjus lemtingai dienai, Inka paprašė išvežti į lauką, kad matytų didžiulę kenkiančią žalią kometą, kertančią Peru dangų. Tai buvo liepos arba rugpjūčio diena 1533 m. Garsusis dominikonų vienuolis, fanatiškas sadistas Valverde'as, kuris savo „šventa inkvizicija“siekė krauju ir ašaromis užtvindyti visą Europą, Aziją ir Ameriką, pasiūlė pasmaugti inkas. Tai buvo padaryta siekiant išgelbėti nelaimingo imperatoriaus sielą - po to, kai jis buvo pakrikštytas. Jam buvo pasakyta, kad tokiu būdu jis galės išvengti gyvo apdegimo viešoje aikštėje „Plaza Cuzco“. Tada buvo vaišinamos laidotuvių mišios, po kurių vyko iškilmingos laidotuvės, giedamos laidojimo dainos, riksmais kylant į žiaurų dangų. Gonzalo ir Francisco Pizarro, pasipuošę gedulo drabužiais, taip pat buvo šventykloje tarp gedulo dalykų. Ar tai buvo tik veidmainystė, ar jie tikrai jautė savotišką gailėjimąsi ar gailėjimąsi? Kas gali pažvelgti į tamsų šių žiaurių, atšiaurių ir bebaimių žmonių, kurie buvo uolūs katalikų krikščionys, drąsūs pionieriai ir tuo pačiu piktadariai, kurie niekur nesustojo, kad gautų auksą, sielos gelmes?
1596 m. Teodoras de Brie aprašė Vincente de „Balle Verde“(ironiškas pun - „valle verde“ispanų kalba reiškia „žalias slėnis“. - apytiksliai vertimas). Čia jis artėja prie inkų indų tarp minios išsiblaškusių … Jis nešė kryžių ir Breviary ar, „kaip kai kurie sako, Bibliją …“Graviravime taip pat pavaizduotas įžeidžiantis žodis „Pizarro“ir inkai, kuriuos jis liepė pasmaugti „savo negražu“. Pizarro atmeta kelių kastilijos kapitonų patarimus siųsti inkus į Ispaniją „penktajam Kaizeriui Carlosui“, neklauso žmonių, sakančių jam, kad ispanas neturėtų dažyti rankų neapsaugoto vyro, karaliaus, krauju, be to “… Mirusio imperatoriaus garbei Pizarro pasipuošė liūdesiu ir liepė liepti. laidojimo ceremonija. Buvo pasvertas auksas ir sidabras, kurį indėnai atnešė į Kajamarką. Buvo 26 tūkstančiai svarų gryno sidabro,aukso už 3 600 500 kastillanų, kuriuos ispanai vadino „pesu“. Jie Ispanijos karaliui Carlosui V atidavė penktadalį (400 tūkst. Pesų), tai reiškia, kad karaliaus valdovas buvo apgautas išpjaustant! Kiekvienas konkistadoras gavo 8,9 tūkst. Aukso pesų ir 185 svarus sidabro, devyniolika kapitonų - po 30–40 tūkst. Aukso pesų, o Francisco Pizarro brolis - Hernando - gavo penktadalį visų lobių. Iš tiesų, kaip išmintingai pažymi de Bry: „Barbariškas šio lyderio * Inkos nužudymas neliko nenubaustas, nes vėliau tie, kurie prieš jį sąmokslą įvykdė, žuvo žiauriai“. Taip pat gali būti pridėta, kad kitame šimtmetyje Ispanijos „Indijos taryba“Sevilijoje neleido vienam asmeniui palikti Sevilijos per bet kurį „Indijos“įpareigotą galeriją, kol nepateikė rašytinių įrodymų, kadnesusiję su Pizarro ar Almagro … (praleisti)
… “Turėjau saulės paveikslą, pagamintą iš aukso, kurį inkai saugojo Saulės namuose Kuske ir kuris dabar yra Šv. Dominiko vienuolyne. Manau, kad tai kainuoja mažiausiai du tūkstančius pesų. Kadangi aš mirštu skurde, turiu daug vaikų, meldžiuosi Jo katalikiškoji ir karališkoji Didenybė, mūsų viešpats Felipe, el rey (karalius), kad pasigailėtų jų ir galbūt Viešpats pasigailėtų mano sielos “.
Legisamo prarado tą mažą „saulę“tą dieną, kai ją gavo. „Jis neteko saulės prieš aušrą“, - apie jį sakė vienuolis brolis Acosta. Bet ši Legisamo „saulė“- auksinis diskas, kurio veidas buvo išgraviruotas, buvo tik danga iš didelio, tuščiavidurio akmens, esančio šventyklos išorinėje sienoje, kur žmonės „Raimi“šventėje darydavo chichi (fermentuoto kukurūzų alaus) šloves (šis vardas, beje, primena). ir senovės Egipto saulės dievas Ra).
Iš abiejų Didžiosios Saulės atvaizdo pusių trylika inkų balzamuoti kūnai buvo sudėti į auksines kėdes, stovinčias ant auksinių platformų. Jie visą gyvenimą sėdėjo tose kėdėse. Įsižeidę indėnai puolė slėpti šias šventas mumijas kartu su lobių liekanomis ir tik po 26 metų godus ir neišdildomas konkistadoras Polo de Ondegardo suklupo ant trijų karalių ir dviejų karalienių palaikų (pastarieji anksčiau buvo įsikūrę panašioje mėnulio šventykloje). Visos mumijos, be abejo, nusiplėšė visus savo papuošalus, o pačios buvo suplėšytos smulkinamomis rankomis nepasotinamiems lobių ieškotojams.
Tą patį 1533 m., Kartu su karališkosiomis mumijomis, žemėje buvo palaidota didžiulė natūraliai auganti inkų Huayne Kapaka (priešpaskutinis imperijos valdovas. - ap. Vert.) Statula, ir tik vienas asmuo žinojo šio lobio paslaptį, ir jis vėl Vis dėlto jis negalėjo būti nei ispanas, nei pusės veislės mestizo.
1550 m. Peruiečiai sąžiningai pasakė Pedro Cieza de Leonui: „Jei krikščionys nerado inkų lobių, taip yra todėl, kad net mes nežinome, kur jie paslėpti“. Bet jei por la Santissima Virhun (dėl Švenčiausiojo Theotokos) būtų bent vienas asmuo, kuris prisipažintų, kad žinojo bent ką nors apie vieną tokį lobį, El Virrey būtų patyręs tokį malonų, katalikišką, aršų norą išgelbėti savo sielą, apsunkintą. prakeiktas atminimas apie paslėptą auksą, kuris jį uždegs, apkepins aliejuje ir užbaigs nuostabiu laužu atviroje Kusko ar Limos aikštėje. Kol paslaptis nebus atskleista auditorijai! Tuo spalvingu metu niekas neišdrįso pasigirti žiniomis apie tokį dalyką ar bandyti nuvesti godų Kastilijos karininkų būrį į vaiduokliškus aukso inkų sodus - nebent, žinoma, jie norėjo pasirinkti dažnesnį savižudybės būdą. Geriau buvo saugoti tokią informaciją sau, būnant toli nuo teisingumo ir senosios Ispanijos al-gwasils! Jei el virrei ar adelantado (konkistadorų būrio vadas. - apytiksliai.) Pripažino, kad kažkas per dažnai bendravo vogaguose (rūsiuose) ir pozadose (smuklėse) ir kalbasi su draugais, kur nusipirkti hacienda, jie nusiųstų šį vyrą pas valdovą korektorių (teisėją) ir padėtų į automobilį (už grotų), kad išsiaiškintų jo nepaprastos gerovės priežastį ir nuo šiol jį išgelbėtų nuo tokio blogio.jie nusiųstų šį vyrą pas valdovą korektorių (teisėją) ir padėtų į automobilį (už grotų), kad išsiaiškintų jo nepaprastos gerovės priežastį ir nuo šiol jį išgelbėtų nuo tokio blogio.jie nusiųstų šį vyrą pas valdovą korektorių (teisėją) ir padėtų į automobilį (už grotų), kad išsiaiškintų jo nepaprastos gerovės priežastį ir nuo šiol jį išgelbėtų nuo tokio blogio.
Fragmentas iš G. Wilkinso knygos „Prarastieji Pietų Amerikos miestai“