Kruopštus Sankt Peterburgo šventyklų ir bažnyčių tyrimas leidžia mums padaryti išvadą apie jų pradinę nekrikščionišką kilmę. Smolny katedra nebuvo išimtis.
Pati katedra yra labai graži ir yra vienas iš miesto prekių ženklų. Aplink jį klaidžioja minios turistų, jaunavedžiai mėgsta fotografuoti priešais jo foną ir parko vidų.
- „Salik.biz“
Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio skiriu šiek tiek kitai pusei, apie kurią beveik niekas negalvoja.
Oficiali katedros istorija yra gerai žinoma. Tai yra boroko stilius, tai yra architektas Rastrelli, tai yra imperatorė Elizaveta Petrovna. Ir tai, be abejo, yra krikščionių stačiatikių bažnyčia. Bet ar tai yra?
Savo straipsnio apie religiją 4 dalyje, skirtoje Šv. Izaoko katedrai, aš parodžiau, kad miestas prie Nevos yra labai senovinis. Dėl globalios katastrofos (spėjama, kad 13–14 a.) Ji buvo užtvindyta, o tai iš tikrųjų išgelbėjo ją nuo griuvėsių ir plėšimų. To negalima pasakyti apie senovės Romą ir kitus senovės Atėnus, kur šiandien mums yra tik griuvėsiai.
Ir Smolny katedra, matyt, taip pat yra prarastos civilizacijos palikimas, prarasto miesto palikimas. Bet visų pirma pirmiausia.
Kruopščiai ištyręs šventyklų kompleksą (vienuolyną), susidariau įspūdį, kad Rastrelli katedrą sukūrė ne tik ant seno pamato, bet, matyt, buvo išsaugota bendra architektūrinė koncepcija. Taip pat išsaugota daugybė dekoratyvinių elementų. Visų pirma, elementai, pagaminti iš granito, sudaro įspūdį, kad restauratorių ranka jų visai nelietė. Jei krantinių granitas, miesto centro namų ir katedrų granitas turi visus vėlyvo valymo ir šlifavimo požymius (18–19 a.), Tai čia viskas yra kitaip. Granitas atrodo labai senas, daug dėvisi. Panašios būklės granito galima rasti čia ir ten, senuose parkuose Sankt Peterburgo pakraštyje, kur taip pat nesiekė restauratorių rankos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Natūralu, kad apatinė katedros pakopa ir visas kompleksas nuskendo giliai į žemę.
Matome tą katedros dalį, kurios Rastrelli neatstatė.
Čia anksčiau buvo langai ir durys.
Čia galite aiškiai pamatyti, kaip buvo padarytas įėjimas iš lango. Suskaičiuokime žingsnių skaičių, jų yra 9.
Tas pats įėjimas kitu kampu.
Ir čia yra patys žingsniai. Puikiai matosi, kad tai yra perdarymas. Jie priklijuojami prie esamo pastato apvalkalo (katedros dėžutės). Nuotraukoje to nepastebima, tačiau gyvai galima pastebėti, kad granitas yra jaunesnis ir greičiausiai iš tikrųjų kilęs iš Rastrelli eros (XVIII a. Vidurys).
Tai yra dar vienas įėjimas, priekinis. Tas pats. Laiptai tokiu pačiu būdu pritvirtinami prie pagrindinio pastato rėmo. Be to, darbštūs darbuotojai, matyt, buvo per daug tingūs, kad po potvynio galėtų iškasti nuosėdų sluoksnį, ir jie užstrigo laipteliais ant tam tikros kalvos (kalvos) nuo šios pastato dalies. Jau yra tik 8 žingsniai. Galbūt šis piliakalnis gali būti naudojamas vertinant potvynio kryptį. Nusėdęs sluoksnis galėtų likti dideliais kiekiais vien tik vandens ir dumblo tekėjimo masių judėjimo gale. Taigi banga kilo iš priešingos pusės. Iš šiuolaikinės Nevos pusės, griežtai iš rytų į vakarus.
Dabar katedra restauruojama ir vykdomi aktyvūs restauravimo darbai. Jie ne visada veikia efektyviai, nuo to, kai nukrinta gipso gabaliukai ir matome kalkakmenį, iš kurio buvo gaminamos seno (senovinio) pastato sienos. Virš matoma plyta. Rastrelli jau formavo piliastrus plytomis.
Kai kuriose vietose aiškiai matomas perdarymo ir senosios sankryžos susikirtimas.
Pravažiavus perimetrą languose, aiškiai matomas senovinis arkinis skliautas. Kadaise tai buvo riba tarp pirmo ir antro aukštų. Pirmo aukšto langai kadaise buvo dideli ir arkiniai.
Kaip jau rašiau, vyksta didelio masto restauravimo darbai. Tiek viduje, tiek išorėje.
Dekoratyviniai elementai dabar gaminami iš ekstruzinio putų polistirolo (tankios putos). Ir už tai dažai ant jų laikosi šlykščiai ir juos reikia dažnai keisti.
Dabar pereikime prie pagrindinio klausimo. Kam iš pradžių buvo skirta katedra, tiksliau šventykla, tiksliau šventyklų kompleksas. Kuris Dievas? Kaip žinote iš mano straipsnio apie religiją, dauguma senųjų šventyklų buvo pagoniškos. Pavyzdžiui, oficialiai seniausia bažnyčia „Petras“Krasnojaus Selo mieste yra buvusi jaunos žiemos saulės Koljados dievo šventykla, Šv. Izaoko katedra yra buvusi pavasario saulės dievo Yaro (Yarila) šventykla. Kieno šventykla tai? Išsiaiškinkime. Pirmiausia turite suprasti, kad šiuolaikinė apdaila išvis netelpa į jokius kanonus. Net krikščioniški. Kupolai yra balti, neaišku, ką jie reiškia, kryžiai ant kupolų taip pat nėra labai aiškūs simboliai, šventyklų komplekso koncepcija taip pat vingiuoja pagal kai kurias mintis (kryžius griežtai orientuotas į kardinalius taškus). Ir vien tik prieštaravimų. Apskritai kažkas ne taip.
Pirmiausia užeikime į katedrą ir pažiūrėkime, ką mums sako oficiali istorija. Ir jau čia kai kurie klausimai yra pašalinti ir viskas paaiškėja. Katedros modelyje matome paprastą Mergelės šventyklą. Baltos sienos, mėlyni kupolai su žvaigždėmis. T. y., Rastrelli viską teisingai apakino ir įvykdė visus kanonus. Ir net kryžiai ant kupolų, kuriuos matome, yra Vedų (žr. Straipsnio apie religiją 1 ir 2 dalis). Valdant Rastrelli, katedra vykdė panašią funkciją. Virš mėlynų kupolų matome auksinius kupolus, tai yra, tai buvo ne tik Dievo Motinos šventykla, bet ir joje buvo galima garbinti saulės dievus. O ant kryžių galiukų - saulė. Krikščionims tai dažniausiai yra patogumo aukštis. Viskas viename. Iš to aš manau, kad Rastrelli turėjo užduotį padaryti krikščionių šventyklą. Gali būti, kad tai buvo pirmoji krikščionių bažnyčia mieste tuo metu (XVIII a. Vidurys).
Ir tai yra graviūra katedros viduje, apskritai viskas susilieja ir yra patvirtinta.
Mes išsiaiškinome Rastrelli erą. Kaskime giliau. Norėdami tai padaryti, mes paliksime šventyklą ir atidžiai ją apžiūrėsime iš išorės.
Išeidami iš šventyklos ir pakėlę galvą pamatysime „Visų reginčią akį“. Sankt Peterburge yra visur, tai suprantama, nes miestas yra senovės Vedų. Visų mato akis nėra koks nors masonų ženklas, kaip daugelis galvoja, bet pats senovės Vedų gyvenimo simbolis. Rusiškame Vedizme jis siejamas su aukščiausiuoju dievu, visų dalykų kūrėju Ra (Svarog). Ir jis buvo pastatytas beveik visose šventyklose, skirtose „kosminiams“dievams (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Taigi mūsų paieškų ratas yra susiaurėjęs.
Dabar pasivaikščiosime po šventyklų kompleksą. Paprastai nedidelės pastatų dalys laikomos kuo arčiau originalo ir gali daug pasakyti. Ir čia mūsų laukia būtent tai, kas suteikia atsakymus į visus klausimus.
Pirmas dalykas, kuris patraukia jūsų dėmesį, yra saulės ženklai, o ne kryžiai. Jie yra ant visų keturių kampinių bokštų. Dvi jau restauruotos ir nudažytos auksu, viena yra atliekama (nuotrauka aukščiau buvo), o kita vis dar yra balta arba pilka (kaip ir kupolas).
Vaikščiodami po sienas, jaunos moters bareljefai atkreipia į save dėmesį. Krikščionybėje tokios tradicijos nėra ir niekada nebuvo, ji yra išimtinai Vedų tradicija. Vedizme tai buvo galima tapatinti arba su deivė Mara, arba su deivė Makosh. Mara yra deivė, susijusi su naktiniu šviestuvu - mėnuliu. Bet niekur nematome jokių mėnulio simbolių. Priešingai, tik saulės ženklai. O Makosas yra tik kosmoso deivė, Dievo Motina, kuri pagimdė savo vaiką - Saulę.
Dabar mes tai išsiaiškinome. Tai seniausias šventyklų kompleksas, skirtas Makoshi, Makosha Dievo Motinai, vienai aukščiausių ir gerbiamiausių deivių hierarchinėmis dievų kopėčiomis rusų Vedizme. Taip pat paaiškėja, kad Elizaveta Petrovna ir Rastrelli kiek įmanoma labiau išsaugojo mūsų protėvių palikimą, ko negalima pasakyti apie šiuolaikinės Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovybę, kuri dėl tam tikrų priežasčių perdažė bažnyčią ir dėl tam tikrų priežasčių perdažė pagrindinės katedros kupolus ir kryžius. Kur yra kultūros ministerija? Kur yra architektūrinė priežiūra? Kur yra UNESCO? Neaišku.
Papildymas
Radau šį Smolny katedros piešinį, datuotą XIX a. 30-iaisiais. Matome klasikinę Makoshi šventyklą. Kupoluose dar nėra net kryžių. Šis paveikslas su rebusu taip pat teisingas. Dėl tam tikrų priežasčių menininkas šešėliai nupiešė taip, kad saulė būtų griežtai šiaurėje.