Meditacija yra savotiškas atsipalaidavimas natūraliai būnant čia ir dabar. Norėdami pereiti nuo dėmesio sutelkimo prie spontaniškos meditacijos, turite išmokti atsipalaiduoti visą savo egzistenciją, tokią, kokia esame, ir nustoti bandyti daryti bet ką, nes dėmesys yra kažkas spontaniško ir natūralaus. Šis procesas yra individualus ir netgi intymus. Beveik neįmanoma išsamiai aprašyti visų etapų, jų gali būti šimtai ir kiekvienas turi savo, tačiau paprastai taip nutinka …
Pirmiausia pasineriame į kūno atsipalaidavimą, palikdami tik tas jo dalis, kurios yra būtinos norint išlaikyti stabilią padėtį. Iš pradžių beveik neįmanoma atskirti minties apie tai, ką stebite, nuo paties stebėjimo. Jei atrodo, kad medituoji, greičiausiai tai reiškia, kad galvoji tik apie tai. Meditacija yra nepaprastai intuityvus procesas, tarsi spontaniškas šokis už minčių ribų. Galite galvoti apie bėgančius debesis, tačiau jiems judėti nereikia jokių protinių pastangų. Jums nereikia minčių kelti ranką. Ošo per vieną savo paskaitą pacitavo šimtakojo pavyzdį, kuris vieną dieną staiga pagalvojo, kaip juda visos kojos, o paskui suklupo.
- „Salik.biz“
Viena iš efektyviausių meditacijų yra minčių, kylančių iš sąmoningumo spektro, kontempliacija. Stebėdamas minčių stebėjimą pradedi atskirti įvairius mąstymo aspektus ir aspektus. Akivaizdu, kad mintis yra ne tik tas „gyvas“, „mano asmenybė“, ego …, bet taip pat ir energija, ir jūs negalite to vadinti objektyviai gyvenančiu. Tai yra tam tikra įtampa bendrame sąmonės fone. Kai įtampa pripažįstama, prasideda atsipalaidavimo fazė.
Jūs paleisite visas savęs sąvokas, viską, kas jus siejo su savimi, neužmigdami, o būdami nuolatiniame natūraliame dėmesyje. Šiame etape atsiskleidžia realybė, kad mintis yra net tam tikros pastangos. Tiesiog esame įpratę tai daryti ir iš pradžių atsipalaidavimas atrodo kažkas nenatūralaus. Bet tai tik dar viena mintis. Mes atpalaiduojame smegenis, galvą, paleisdami visus impulsus, kylančius periferijoje.
Atsipalaidavę natūraliai, jūs pastebite, kad suvokimo lauke visada sukasi šimtai minčių, ir mes iš tikrųjų esame ne šių medžiagų kūrėjai, o laidininkai. Mūsų protas nesąmoningai patraukia juos iš psichinės erdvės. Intensyvėjant poilsiui, jūs vis giliau įsiskverbiate į nesąmonę, suteikdami jai savo dėmesio šviesą, užsisakydami ir plečiant savo sąmonę. Sąmonės išsiplėtimas apibūdinamas lengvumo, laisvės ir palaimos patyrimu. Panašu, kad tuštiesi erdvėje, kur asmeninis „aš“nebėra tas suspaustas kasdienių minčių rinkinys.
Jums tobulėjant meditacijos praktikoje, vidiniame monologe minčių išraiška pradeda atrodyti grubiai. Mintys atpažįstamos pagal pradinius impulsus ir iškart atpažįstamas jų pirminis skonis. Dar prieš leisdami mintį į save, jau galite atskirti, ar ši mintis nerami ar teigiama, turėtumėte į ją atkreipti dėmesį, ją pamaitinti ir paleisti, ar ne.
Tai, ko gero, yra geriausias būdas sustabdyti induliarizavimąsi, savęs gailėjimąsi ir pašiepimą, išlaisvinant smegenis nuo nenaudingos informacijos, švaistančios dėmesį ir energiją. Nereikia vaizduoti ramybės ir atsiribojimo, kai jie išlieka natūraliai.
Galite medituoti be konkretaus objekto, atpalaiduoti savo kūną ir protą, išlikti budriems, nedelsdami įsiliedami į nepašalintą egzistencijos, kaip tokios, aspektą, kuris yra tiesioginis būdas atpažinti jūsų esmę. Bet tai yra pažengusiųjų praktika, ir daugeliu atvejų objektas yra naudingas ir būtinas, bent jau kaip atskaitos taškas, budėti. Kai nėra visiškai aišku, kas vyksta sąmonėje, jūs tiesiog atsimenate: „Aš mąstau apie šį objektą“, nesvarbu, ar tai nosies galiukas, kvėpavimas, garsas, mantra, išorinis objektas ar tam tikra patirtis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Įsibėgėjus meditacijai, dėmesys tampa vis ramesnis. Atsiriboję nuo tokių aštrių detalių, kaip mintys, ir patobulėję, jaučiame savo esmę, kaip savotišką vibruojančią būtį, panašią į erdvę. Tai nėra galutinis tikslas, nes vis tiek yra energijos, kuri fiksuojasi tam tikroje plokštumoje, nors ir platesnė nei privačios mintys.
Pašalinus įtampą meditacijoje, visi sukaupti stresai išlaisvinami, „karma nugrimzta“, išsiskiriantis proto gebėjimas tampa plonesnis ir tampa įmanoma dirbti su subtiliausiomis to, kas vyksta, priežastimis.
Meditacijos praktiką galite pradėti nuo dvidešimties minučių per dieną, palaipsniui didindami iki valandos ar daugiau. Laisvomis dienomis galite organizuoti rekolekcijas, kai meditacija trunka keletą valandų ištisai. Pritraukimas gali trukti nuo vienos dienos iki kelerių metų, atsižvelgiant į praktikos sąlygas. Manoma, kad atsitraukimas yra pati galingiausia priemonė nušviesti.
Jei įmanoma, meditaciją reikėtų papildyti asmenine mankštos praktika. Pavyzdžiui, „Surya Namaskar“.
Jei meditacija nepasiteisina ir jaučiate panašų įtemptą bandymą susikaupti, galite naudoti įvairias praktikai naudingas rekomendacijas:
1.) Aš prilipsiu prie meditacijos objekto, nesvarbu, be dėmesio.
2.) Dabar nėra nė vienos svarbios minties, visa tai pagalvosiu vėliau, o dabar tik praktika.
3.) Viskas vyksta savaime, aš nieko nedarau, pasirinkimas vyksta automatiškai, esu laisva nuo pasirinkimo.
4.) Meditacijos objektas jau yra čia ir dabar, jokios pastangos nepadės jo suvokti. Jums tiesiog reikia atsipalaiduoti.
5.) Aš paleidžiu mintis tokias, kokios jos yra, tegul būna minčių, nekreipiu į jas dėmesio.
6.) Kaip aš negaliu kontroliuoti savo proto? Jei aš kažko nekontroliuoju, galbūt tai ne mano?
7.) Aš visada buvau čia, visada buvo kažkas, kas yra dabar, ir nieko daugiau nereikia - nėra ko siekti.
8.) Nėra nieko, išskyrus natūralų sąmoningumą.
Nepaisant to, šių subtilių procesų objektyviai apibūdinti žodžiais beveik neįmanoma, todėl verta priprasti prie nepalaikomos intuityvios sąmonės, nesusijusioje su mintimis, kuri daugumoje mūsų dienų yra ramybėje.
Jei neturite noro medituoti, tai yra visiškai normalu. Tam tikrais laikais daugumai žmonių psichologinė analizė ir įprastas aktyvus gyvenimas, kai mes mokomės priimti suaugusiųjų sprendimus ir prisiimti atsakomybę, gali būti naudingi.