Būdamas dvidešimties metų jaunuolis, Aristotelio mokinys, likimo valia, jis tampa suvereniu Makedonijos karaliumi. Tuoj pat jis užkariavo visas Graikijos miesto valstybes, paskelbė save helenų dievų sūnumi ir 22 m. Išvyko į karą su persais, nusileisdamas prie Homero Trojos griuvėsių. Pirmajame mūšyje jis nugalėjo Darijaus armiją, paskui nukirto Gordijaus mazgą Frygijoje, o tada Azijos miestai vienas po kito ėmė lenkti priešais jį kaip stepių žolė po vėjo gūsio.
Karinės sėkmės dėka Aleksandras Didysis nuvyko į Afganistaną ir Kirgiziją, į Kirėniką ir Indiją, į Masačuseto ir Kaukazo Albanijos žemes. Visur jis įkūrė naujus miestus ir kaldino tetradrachmus iš aukso trofėjų su savo išdidžiu profiliu. Jis tapo Egipto faraonu, Persijos valdovu, Sirijos ir Lydijos karaliumi. Aleksandras, per savo gyvenimą gavęs Didžiojo užkariautojo titulą, buvo ne tik geras strategas, bet ir veržlus karys. Čia aptarėme Aleksandro Didžiojo, o ne tikrai Kalašo - Makedonijos armijos palikuonių - „Rožinius panterus“?
- „Salik.biz“
Kaip užfiksuota jo užkariavimo kampanijų žygiavimo dienoraštyje, vadas buvo sužeistas iš strėlių, klubų, ietis, akmenys, šaudomi iš stropo. Jis buvo daugybę kartų sužeistas, netekęs daug kraujo, peršalęs perplaukdamas upes ir užklupęs tropinį karštinę Indijoje.
Visa tai daugelis senovės istorikų laikė jo ankstyvos mirties priežastimi. Tačiau yra ir kitų nuomonių bei versijų …
Aleksandras Didysis - didžiausias senovės pasaulio užkariautojas.
Legendos, dainos ir legendos apie Aleksandro Didžiojo gyvenimą, karinius veiksmus, mirtį ir palaidojimą išliko ne tik helenų, bet ir persų, induistų, arabų ir net turkų atmintyje, kurių kalba jo vardas Iskanderis reiškia „didis karys“. Romėnai jį pripažino pusdieviu ir Olimpo gyventoju. Arabai vis dar jį garbina kaip egiptiečių dievybę. Indėnai pasirinko karalių kaip modelį, kuris atstovavo savo pagrindinius dievus vyro pavidalu. Biblijos pranašas Danielius laikė jį vienu iš Mesijo pirmtakų …
Pasak senovės graikų legendos, užkariautame Egipte karaliui patiko Rakoti kaimas už Faraso salos. Vadas ten numetė savo baltą skraistę ant žemės, pažymėdamas būsimo miesto pradžią. Ten jis daug valandų praleido su architektais, karo inžinieriais ir amatininkais. Miesto planas buvo apgalvotas kruopščiai. Pats Aleksandras apibūdino aikščių, šventyklų, bibliotekų, rūmų, turgų ir uosto įrenginių vietas. Pagrindinė Aleksandrijos gatvė vis dar teka ten, kur ją nupiešė visų laikų vadas ir tautos ranka …
Karalius sumanė ir milžinišką švyturį, tačiau jo pamatyti nepavyko - vienas iš septynių pasaulio stebuklų. Jo laukė kiti dalykai - akcijos, kautynės, miestų įkūrimas Azijos žarnyne. O tada - netikėta mirtis jauname amžiuje ir daugybė laidotuvių …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jei senovės pasaulio tautos savo legendose ir tradicijose vieningai vertina Aleksandro karinių darbų apimtį, tada jos labai skiriasi mirties priežastimis ir palaidojimo vieta. Persai, kuriuos jis negailestingai nugalėjo, tapo versijos, kad vadas buvo nubaustas dangumi už jų karaliaus Ciro kapo atidarymą, autoriais. Babilono gyventojai tikėjo: jų užkariautojas sumenkino jo pajėgas Semiramis soduose, planuodamas naujas kampanijas iš Epyro per Kartaginą į Ispaniją. Mirtingasis negali to padaryti …
Pasak legendos apie Makedonijos veteranus, kurie grįžo į Balkanus su plėšimais ir žaizdomis, jų karalius mirė nuo girtavimo ir nesąžiningumo, pamiršęs savo protėvių įstatymus apie nuosaikumą ir santūrumą. Jis turėjo 360 persų sugulovių. Dievai nusigręžė nuo jo, nes karalius pradėjo vaikščioti priešų drabužiais. Jie atėmė iš jo protą, ir jis pradėjo žudyti jam lojalius žmones, įtardamas išdavyste ir bandymais apsinuodyti.
Apsinuodijimo versiją svarstė ir Romos istorikai. Jie atkreipė dėmesį į tai, kad grįždamas iš Indijos į Babiloną Aleksandras išblėso visą dieną, kentėjo nuo fizinės impotencijos ir balso praradimo. Visa tai gali reikšti lėtai veikiantį rytietišką nuodą. Ir kiti senovės istorikai - Arrianas, Diodoras ir Plutarchas sako, kad didysis užkariautojas buvo prievarta nužudytas slaptu Makedonijos gubernatoriaus Antipaterio įsakymu. Jis nusiuntė nuodus į mulų kanopą patikimu pasiuntiniu ir įsakymą įmaišyti į vyną. Tada nepasitenkinimas tariamu Makedonijos bajorų užkariautoju pasiekė savo ribą.
Tačiau vienas iš visiškai objektyvių Romos istorikų nesutinka su apsinuodijimo versija ir mano, kad gilus nusivylimas kampanijos Indijoje rezultatais ir nevaržomas girtavimas, apsunkintas maliarijos, privertė Aleksandrą perpilti skrandžio opą. Simptomai buvo tipiški.
Vienaip ar kitaip, bet karštą birželio vakarą 323 m. Pr. Kr. e. jo gyvenimo saulė nusileido Babilone.
Paskutiniai karaliaus gyvenimo metai aprašomi diena iš dienos. Užrašus paliko teismo metraštininkai, kariuomenės vadai, taip pat Aristotelio sūnėnas Callisthenesas. Iš jų tapo žinomos Aleksandro mintys, kurios jį jaudino ligos metu. Jis prisipažino, kad paskutinė kampanija žlugo, pusė pasaulio buvo užkariauta, o ištikimiausi jo draugai patyrė nuostolių, o jis pats liko tuščia siela ir purvina galva nuo svetimų religijų mistikos. Tėvynėje jis nestatė savo namo, nepaliko įpėdinio …
Neštukuose, kai jis buvo tempiamas į Babiloną, jis bandė tarti linijas iš Iliados, kurias anksčiau žinojo iš širdies, bet dabar susipainiojo, pateko į sunkų užmarštį. Jis atsisakė svetimų dievų, bet tuo pačiu prisiminė ir Rytų orakulas numatęs, kad jis negrįš į Makedoniją gyvas. Į galvą atėjo dar vienas supratimas. Užgrobęs Persiją, viename iš miestų jo kariai įsiveržė į zoroastristų šventyklą ir konfiskavo tabletes, ant kurių auksinėmis raidėmis buvo užrašyta šventa „Avesta“. Trofėjus buvo išgabentas į Makedoniją. Būtent tada kunigai paskelbė apie neišvengiamą jo žūtbūtinio sielvarto mirtį. Zoroastristai taip pat numatė bausmę už nusidėjėlio kūną: „Tai žinos, kad nebus poilsio“.
Kai mirė Aleksandras Didysis, nė vienas jo bendražygis net negalvojo apie kūno mumifikaciją ir laidojimą. Ištisą savaitę jie rengė susitikimus su savo kareiviais, metėsi vienas į kitą kardais. Prasidėjo didžiulės imperijos padalijimas. Ptolemėjas, neteisėtas Filipo sūnus, Aleksandro tėvas, kuris valdė Egiptą, staiga prisiminė kūną ir reikalavo laikinai jį palaidoti Babilone. Jie taip ir padarė, tačiau dvejus metus bendrakeleiviai ginčijosi, kur paimti savo buvusio šeimininko auksinį sarkofagą ant Triumfo kovos vežimo.
Aleksandro Didžiojo klausa.
Galiausiai sarkofagas buvo iškastas ir išsiųstas į Makedoniją. Ptolemėjas užpuolė laidojimo laidotuvę Sirijoje, jėga ir kyšininkavimu paėmė „trofėjų“ir greitai išvežė į Memfį, kur jį palaidojo netoli vienos iš senovės Amuno šventyklų. Po dvejų metų kūnas vėl buvo iškastas ir prabangiu laivu išsiųstas į Aleksandriją, kuri tuo metu buvo tapusi didele sostine. Ptolemėjas liepė pakartoti balzamavimą, kūną įdėjo į naują sarkofagą ir sumontavo mauzoliejuje centrinėje aikštėje. Yra informacijos, kad ją ištyrė Romos imperatorius Oktavianas Augustas 31 m. Pr. Kr. e. Tačiau garsusis antikos karo vadas tada dėl tam tikrų priežasčių gulėjo stikliniame sarkofage …
Per ateinančius šimtmečius Aleksandriją sukrėtė suirutė, perversmai, katastrofiški įvykiai ir karai. Pavyzdžiui, žiaurūs susirėmimai vyko tarp įvairių ankstyvųjų krikščionių sektų. Aleksandras jiems pasirodė esąs „eretikų ir pagonių karalius“. Kai kurie istorikai mano, kad fanatikai pavogė didžiojo užkariautojo sarkofagą ir palaidojo jį kažkur giliai žemėje. Tada arabai plūdo į Egiptą ir mauzoliejaus vietoje pastatė mečetę. Čia viskas buvo visiškai supainiota, nes musulmonai daugelį amžių niekam neleido patekti į Aleksandriją.
Mokslas įgavo mįslių. Ar jis išsiskleis? Ar bus grandiozinis archeologinis atradimas?
Mums pasirodė daugybė Aleksandro Didžiojo laidojimo versijų. Visi jie yra padengti spalvingomis legendomis. Jie yra prieštaringi ir šališki, todėl archeologams sunku juos rasti. Persų legendos teigia, kad karalius buvo palaidotas Babilone, o tuščias sarkofagas buvo išvežtas į Aleksandriją. Kita rytų legenda pasakoja, kad vado kūnas ilgą laiką gulėjo Mesopotamijos žemėje ir joje ištirpo, gausiai laistydamas jį žmogaus krauju. Į miestą prie Nilo žiočių buvo išsiųsta mamytė, kurią sumaniai pagamino egiptiečių amatininkai iš dervos ir nendrių …
Makedonijos legenda pasakoja, kad veteranai surinko sambūrį ir paklausė savo orakulo, ką daryti su vadovo kūnu. Jis sakė, kad Aleksandras užkariavo trisdešimt šalių, įkūrė trisdešimt miestų ir sulaukė trisdešimties metų, ir tai, remiantis Visatos ritmu, reiškia, kad ten baigėsi didžio žmogaus likimas. Todėl jis turi būti palaidotas ten, kur gimė. Makedonai su įprastu ryžtu pavogė genties vado palaikus, pakeisdami juos graikų samdinio lavonais iš Spartos. Karstas buvo nuvežtas ne į miestą, kuriame gimė Aleksandras, bet į Egėją - senovės sostinę su pirmųjų Makedonijos karalių nekropoliu. Pagal gentinius papročius, lavonas buvo sudegintas prie didelio gaisro …
Aišku, nesusipainioti iš tiek daug versijų. Be to, vienas po kito seka sensacingi pareiškimai apie užkariautojo kapo radinius. 1850 m. Visame pasaulyje pasklido gandai, kad Rusijos konsulato Kaire darbuotojas įžengė į Nabi Daniel mečetės rūsį Aleksandrijoje ir pamatęs plyšį pamatų sienoje pamatė permatomą sarkofagą, kuriame ilsisi jauno vyro kūnas su karališka karūna ant galvos.
Sensacija klaidžiojo per laikraščius ilgą laiką, tačiau mokslininkai apsilankyti šioje mečetėje susirinko tik po trejų metų. Natūralu, kad jie nieko nerado, tačiau sarkofago nebuvimą jie priskyrė arabų intrigoms, tariamai slepiančioms senovės mumiją …
1990 m. Kairo islamo universiteto profesorius Abdelis Aziza paskelbė apskaičiavęs Aleksandro Didžiojo kriptos vietą. Jo skaičiavimais, tai buvo 139-asis bandymas surasti sarkofagą. Jis įsitikino ir bandė įtikinti kitus, kad karstas buvo paslėptas po mečetės griuvėsiais senojoje dalyje
Vieta, iš kur sklido priešlaikiniai pojūčiai, tas pats Egiptas, bet ne Aleksandrija, o Sivi oazė ant sienos su Libija. Tyli vieta tarp sūraus smėlio 700 kilometrų į vakarus nuo Nilo žiočių. Siauruose mokslo sluoksniuose jis dabar žinomas kaip senovės memorialinė šventykla Rami-Amun. Ir Aleksandras Didysis, ir Ptolemėjas tai gerai žinojo … Kasinėjimus atliko archeologė iš Atėnų Liana Sovaltsi. Po šventyklos pamatais ji aptiko slaptą perėją, kurios ilgis siekė net 40 metrų. Jie kelis sezonus ją išvalė, o pabaigoje rado kambarį, primenantį kriptą. Bet jame buvo tik dvi akmens plokštės su užrašais senovės graikų kalba. Kalkakmeniui kenkia laikas. Tai, ką mums pavyko perskaityti pirmame bloke, nurodo Ptolemėjas I. Aleksandras Didysis yra minimas antrame. Bet kur jis pats? Pagaliau kur auksinis sarkofagas?
Liana Sovalzi šešerius metus praleido tunelio, vedančio į karališkąją kriptą, pradžios. Pati idėja ištirti Amuno šventyklos griuvėsius kilo ne tik iš istorinių šaltinių, bet ir iš kelių senovės legendų. Pavyzdžiui, vienoje iš Egipto legendų apie Aleksandrą Didįjį pasakojama Thebano kunigų pranašystės. Jie reikalavo palaidoti vadą, kuris buvo įšventintas kaip Egipto faraonas, toje pusėje, kur leidžiasi saulė (tai yra tiksliai kryptis į Sivi oazę!). Jei jis, likęs Amino šalininku, sėdėtų naujame soste, nesiimtų kampanijų į Rytus, o statytų savo Aleksandriją, jis būtų išgyvenęs prinokusią senatvę ir būtų išlikęs dar didesnis egiptiečių atmintyje, nes kūrėjas visada yra aukštesnis už naikintoją …
Liana Sovalzi britų žurnalistams sakė: „Tai, kas gali būti slaptas Aleksandro kapas, buvo aptiktas Sivyje. Pats sarkofagas dar nerastas, tačiau aš turiu patikimų įrodymų, kad čia yra paskutinis vado pabėgimas “.
Iš Atėnų skubėję istorijos profesoriai iš pradžių negalėjo paslėpti netikėtos sėkmės pavydo, o tada, supratę situaciją, skeptiškai pareiškė: „Be abejo, čia kvepia Ptolemėjas. Galbūt yra slapta šeimos kripta. Tačiau iki šiol buvo iškastas tik dromas - pradinis koridorius. Gali būti šoninių kriptų. Tačiau taip pat galima tikėtis plėšimo pėdsakų … “
Po to buvo ilga pertrauka. Bet ar yra pagrindo ieškoti Aleksandro kapo šimtus kilometrų nuo Aleksandrijos? Taip, tam yra užuominų. Romos istorikai, kurių rankose buvo karo prievolininkų bendražygių kariniai dienoraščiai, aprašė dvyliktą Aleksandro ligos dieną Babilone. Tada niekas netikėjo jo pasveikimu, o karaliaus buvo paklausta, kur nori būti palaidotas. Sielvartas pabėgo iš jo lūpų, kurios buvo laikomos Amuno šventyklos nuoroda. Ptolemėjas, Nearchus ir Diadotas nusprendė, kad tai reiškia tolimąją Sivi oazę, kur tuo metu buvo labai gerbiama šventykla. Beje, iš Memfio, kur Ptolemėjas vėliau atnešė sarkofagą, tiesus kelias į vakarus vedė į Sivi. Žodžiu, negalima paneigti tikimybės, kad karstas buvo šioje šventykloje. Tačiau klausimas dar neišspręstas, kiek laiko jis ten liko?
Aleksandrija. „Jis turėtų būti tik ten“, - spaudai sakė profesorius. Beje, mečetė pasirodė būtent ta, kurią aplankė Rusijos konsulato darbuotojas - pranašo Danielio šventykla. Kare, kaip įnirtingai įtikino profesorius Azizas, yra paslėpti ir garsiosios Aleksandrijos bibliotekos rankraščiai - senovės išminties lobis. Žinoma, sarkofage yra ir krūvos lobių - kelionių po Aziją trofėjai …
Taigi koks delsimas? Kodėl nematėme sensacingų nuotraukų ir TV reportažų?
Tačiau faktas yra tas, kad mečetė jau seniai yra sunykusi ir religiniai fanatikai mano, kad griuvėsiai jiems yra šventesni nei bet kuri nauja musulmonų šventykla. Todėl istorikai su kastuvu net negali prie jų priartėti.
Įvairių variklių įdėklai ir palydovai skraido virš Aleksandrijos, o jo žemėje karaliauja sena įstatymai. Ir čia mums reikia ne tiek specialaus vyriausybės sprendimo, kiek vietos dvasininkų viršūnės palaiminimo.
1995 m. Pavasarį įvyko dar viena archeologinė sensacija: "Pagaliau rastas tunelis, vedantis į Visatos Shakerio kapą!" Šis atradimas, pasak ekspertų, gali užgožti Tutanchamono kapo atidarymą … Tačiau pavasarį atėjo vasara, tada ruduo, tada orai pasidarė gana šalti.
Tačiau nebuvo gauta nei viena nauja žinutė. Laikraščiai pradėjo juokauti, kad Aleksandras buvo toks puikus, kad jo kūno galų nebuvo galima rasti net po 2300 metų.
Kita legenda, šįkart graikų, nurodo į Vakarus. Garsusis senovės pagrobėjas iš Ptolemajų klano Kleopatra iššvaistė valstybės aukso fondą papuošalams, šventėms ir kitoms karališkoms perdėmoms, galų gale nusprendė pataisyti skylę valstybės biudžete ir pasirinko labai kraštutinę priemonę. Karalienės įsakymu teismo pakalikai slapta pašalino Aleksandro Didžiojo sarkofagus iš mauzoliejaus, auksą išlydo į luitus ir išleido į apyvartą per Romos pirklius. Pati užkariautojo mamytė buvo įdėta į kedro dėžę: jie ją nupiešė ir … paslėpė. Gal į slaptą Ptolemėjų šeimos kriptą, o gal į kokią kitą vietą.
Sprendžiant iš gausybės legendų, gandų ir asmeninių senovės istorikų nuomonių apie Aleksandro laidojimo vietas, Ptolemėjas I ir jo palikuonys turėjo tam tikrą priežastį paslėpti ir net paslėpti sarkofagą. Laikas buvo neramus, vyko populiarūs sukilimai, apsimetėlių reidai į Egiptą. Tiksli informacija ištirpo bėgant laikui, tačiau viena arabų legendų tvirtina, kad Aleksandrijos vakariniame pakraštyje (dabar ten yra Beb Ash-Sharki gyvenamasis rajonas) buvo didelės graikų-romėnų kapinės. Ten tarsi po daugybės perlaidojimų ilsėjosi Egipto užkariautojas. Virš jo kapo buvo pastatytos dvi laiptinės su užkariautų šalių sąrašu ir tarnybomis Makedonijai. Ji buvo perlaidota Romos užkariavimų Nilo slėnyje epochoje. 1652 m. Šią versiją užfiksavo piligrimas iš „Athos“vienuolyno. XIX amžiaus pradžioje prancūzų archeologai ieškojo šio rėžio, tačiau jo neišardė. Dabar net negali kasti.
5 metrų marmurinis liūtas iš Amphipolio.
Ir štai dar viena sensacija.
Archeologiniai radiniai, padaryti 2014 m. Vasarą šiaurės Graikijoje, buvo paskelbti „ypač svarbiais“. Kasimo vietoje buvo nustatytas kordonas. Buvo gandai, kad mokslininkams pavyko rasti Aleksandro Didžiojo eros Makedonijos karalių laidojimo vietą. Galbūt caro Aleksandro Didžiojo žmonos Roxanos palaikai, o gal ir pats vadas pateks į specialistų rankas.
Kasinėjimai apie pusės kilometro ilgio piliakalnį ant Kasta kalvos šiaurinėje šalies dalyje sukėlė tikrą sensaciją Graikijoje ir sukėlė spėliones, ar laidojimo vietoje gali būti legendinio Makedonijos karaliaus Aleksandro Didžiojo šeimos narių palaikai.
Bet kokiu atveju dauguma Graikijos žiniasklaidos priemonių antradienį, 2014 m. Rugpjūčio 12 d., Pranešė apie „sensacingą“radinį. Net Graikijos ministras pirmininkas Antonis Samaras suskubo į kasimo vietą Strimono upės krantuose Centrinėje Makedonijoje. Čia, netoli Egėjo jūros kranto, senovėje buvo įsikūręs senovės Graikijos miestas Amphipolis (Amphipolis).
Kapavietės Amphipolyje rekonstrukcija trimatėje erdvėje.
357 m. Pr. Kr. Amphipolį (kaip tai kartais vadinama Rusijos istoriografijoje) užėmė Makedonijos karalius Pilypas II. Tai buvo Aleksandro III Didžiojo tėvas, kuris mieste įkūrė naują kalyklą, kuri kaldino statines iš Pangeos aukso. Argeads dinastijos metu Makedonijos karaliai Amphipolis išliko svarbia karinio jūrų laivyno baze ir taip pat tapo viena svarbiausių stočių karališkajame kelyje per Rytų Makedoniją. Mieste buvo įsikūręs Makedonijos garnizonas, o Amphipolis tapo Rytų Makedonijos administraciniu centru. Čia kartu su vietiniais graikais, kurie sudarė didžiąją daugumą, gyveno kilmingų makedonų šeimų atstovai ir graikai, gavę Makedonijos pilietybę.
Sfinksai prie įėjimo į kapą Amphipolyje.
Tuometinis vyriausybės vadovas ir buvęs kultūros ministras Antonis Samaras atvyko į kasimo vietą ir paprašė žurnalistų „kelias dienas būti kantriems“. Iš Graikijos ministro pirmininko žodžių tapo aišku, kad mes kalbame apie laidojimą, kurio archeologai siekia maždaug 325–300 m. Pr. Kr. Anot Graikijos ministro pirmininko Antonio Samaraso, dabar svarbiausia išsiaiškinti čia palaidoto asmens tapatybę.
Istorikai pasiūlė, kad čia galėtų būti caro Aleksandro kapas. Dabar jie labiau linkę manyti, kad mes kalbame apie jo žmonos, Bactrijos princesės Roxana kapą, skelbia Graikijos bulvarinė spauda.
Kasimo vietos Amphipolyje schema.
Atsakinga Graikijos kultūros ministerijos archeologė Katerina Peristeri pataria neskubėti skubotų išvadų. Peristeri neneigia radinio svarbos, tačiau neturint tikslių įrodymų, kam priklausė kapas, dar per anksti ką nors pasakyti, sakė ji per kalbą Graikijos televizijoje.
Remiantis visais duomenimis, pasak Vokietijos naujienų agentūros DPA (DPA), kapas nebuvo apiplėštas. Taigi archeologai čia pradėjo kasinėjimus. Specialistai lėtai ir atsargiai pašalino sluoksnį po sluoksnio, kad patektų į laidojimo vietą.
Kasinėjimai 2014 m. Pasauliui atskleidė tris požeminius kambarius. Juose nusileidžia sparnuotų sfinksų pora, kažkada nudažyta ryškiomis spalvomis. Kitame koridoriuje yra dvi karikatados - merginų statulos ilgose tunikose.
Už jų visas kambario grindys yra padengtos nuostabiomis mozaikomis. Ji vaizduoja Hadesą, senovės graikų požemio dievą, kuris vežime pagrobia deivę Persefonę. Dievas Hermesas viską stebi.
Amphipolio kapo grindų mozaika.
Trečiajame ir paskutiniame kambaryje po kalkakmenio plokštėmis buvo paslėptas kapas. Jame, mediniame, gausiai inkrustuotame karste, kūnas ilsėjosi. Atsižvelgiant į nuostabias statulas ir mozaikines grindis, ekspertai mano, kad tai buvo labai svarbaus karališkojo kraujo vyro, tiksliau, paties kario karaliaus Aleksandro Didžiojo kapas.
Rastas skeletas yra vidutinio ūgio vyro, su blyškia oda ir rudais ar raudonais plaukais. Tai rodo, kad palaikai gali priklausyti mėlynaplaukiam blondinui Aleksandrui Didžiajam.
Šiuo metu skeletas atlieka DNR analizę, siekdamas išsiaiškinti asmens įsitraukimą į Makedonijos karališkąją šeimą. Mokslininkai taip pat nori sužinoti jo amžių, nes yra žinoma, kad Aleksandras mirė sulaukęs trisdešimt dvejų metų.
Teorijos apie skeleto asmenybes skiriasi. Kai kurie ekspertai spėja, kad palaikai gali priklausyti sūnui Aleksandrui ar pusbroliui. Tai taip pat galėtų būti vienas artimiausių Aleksandro padėjėjų. Deja, plėšikai pasiėmė nemažai vertingų daiktų, todėl patikimiausi įkalčiai dingo.
Šiuo metu geofizikai naudoja skaitytuvus, norėdami nuskaityti likusią kalvos dalį, kad nustatytų, ar po jais yra kitų požeminių kamerų. Trijuose kapo kambariuose archeologai vis dar randa įvairiaspalvių dekoracijų ir statulų elementų: geležinius ir bronzinius nagus, raižytus kaulus, stiklo dekoracijas.