Moterų karžygių legendos yra vienos seniausių legendų senovės pasaulyje. Šių legendų apmąstymai, iš pradžių graikų, o vėliau ir romėnų literatūroje, pasakojimų ar trumpų paminėjimų pavidalu, yra labai gausūs ir įvairūs. Romėnų autoriai daugiausia pakartojo graikų informaciją, nepridėdami Graikijoje išplėtotos literatūrinės Amazonės tradicijos nieko naujo. Šios legendos ir viduramžių rašytojai buvo nupiešti magnetiškai. Jie yra mylimi dabar.
- „Salik.biz“
Bet dabar kalbėdami apie amazones, turime omenyje arba „silpnesnės“lyties atstovus su išsivysčiusiais raumenimis ir ginklais rankose, arba, šiuolaikiniame kontekste, - nepriklausomas ir laisvas moteris. Iš kur kilo Amazonės legendos? Kas tai yra - migloti prisiminimai apie tuos archajiškus laikus, kai žmonės gyveno pagal matriarchiją ar iš tikrųjų egzistavo antikos epochos „moterys“? Kas jie - kario tarnaitės iš tolimos praeities? Kokie jų gyvenimo, gyvenimo būdo bruožai? Negalima vertinti griežtai, straipsnyje bus šiek tiek fragmentiškos informacijos apie amazonus, per daug šimtmečių mus atskyrė nuo jų.
Terminas „amazonai“pirmiausia pasirodo senovės graikų epe, pasakojantį apie kariškus amazonus, gyvenančius Skytėje. Jų tėvas buvo karo dievas Aresas, o jų motina buvo meilės ir grožio deivė Afroditė. Žodis Homeris juos vadino reiškia „lygus vyrams“. Senovės graikams amazonai buvo ne mažiau tikri nei bet kurie kiti „šiaurinių žemių“gyventojai.
Jei truputį pasineriame į mitų ir legendų sritį, tada galime prisiminti, kad Herculesas turėjo užrišti diržą iš amazonų karalienės, atlikdamas devintąjį žygdarbį, kuriame jam labai pasisekė, beje, ne tik atlikdamas užduotį, bet ir pristatydamas savo draugui „ant jų“triukus. Karalienė Hippolyta. Jis nesąmoningai prisidėjo prie vieno gražiausių Senovės Graikijos mitų atsiradimo. Aleksandras Didysis svajojo apie Theseus ir Hipolitos meilę, nesėkmingai ieškodamas savo Amazonės skitų stepėse.
Tačiau yra ir daugybė kitų žodžio „amazon“kilmės variantų. Pvz., „Masso“(iš „masso“- liesti, liesti) galėtų reikšti „neliesti“(vyrams). „Amazon“sąvoką teoriškai būtų galima kildinti iš Irano „ha-mazan“(kariai). Ir jei panašiai skambančioje graikiškoje frazėje „a mazos“dalelė „a“laikoma sustiprinančia, tai ši frazė būtų grubiai išversta kaip „pilnutėlis“, kuri labiau tinka išlikusiems piešiniams.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Anot Dionizo (II a. Pr. Kr., Aleksandrija), kurį perpardavė Siculusas Diodoras, senovės amazonų karalystė buvo Libijoje (Šiaurės Afrikoje) ir išnyko ilgai prieš Trojos karą. Anot jų, Libijoje gyveno daug kariškių genčių, kur moterys tarnavo kariuomenėje, o vyrai dirbo namų ruošos darbus ir augino vaikus. Vadovaujant karalienei Mirinai, Libijos amazonai užkariavo daugybę kaimyninių genčių, praėjo per Egiptą ir užkariavo visą Mažąją Aziją ir Siriją. Kariai, žuvę per šias kampanijas, palaidoti trijuose didžiuliuose piliakalniuose, kurie vis dar vadinami amazonių piliakalniais. Šie piliakalniai yra už 50 km nuo Alžyro. Pati Mirina kartu su didžiąja savo armijos dalimi žuvo mūšyje su Trakijos karaliumi Mopsu ir buvo palaidota Juodosios jūros pakrantėje, šiaurinėje Turkijoje. Pasak legendos,kai kurie amazonai liko gyventi ten, kur buvo palaidotas jų didysis lyderis, o kai kurie grįžo į Libiją.
„Siculus Diodorus“taip pat rašo apie amazonus, gyvenusius Skituose, upės krantuose, mums žinomus kaip Tanais. Pasak jo pasakojimų, Tanais yra Amazonės sūnaus Lysippos vardas, kuris įsimylėjo savo motiną ir nuskendo upėje, kad išvengtų kritimo. Po šios tragedijos Lysippus nuvežė dukteris į Termodonto upės slėnį (Juodosios jūros pietinė dalis, šiuolaikinė Turkija) ir ten pastatė didžiulį Temidžiro miestą. Iš ten jie vykdė karines kampanijas visoje Mažojoje Azijoje, pasiekdami net Siriją ir Egiptą. Pasak legendų, amazonai įkūrė tokius miestus kaip Efesas, Smyrna (dabar Turkijos Izmiras), Sinopas ir Pafosas. Lysippa buvo drąsus karys, užkariavęs gentis iki Dono, o dukra ją netgi pranoko, užkariavusi daugelį tautų iki pat Trakijos. Net senovėje amazonės įrodė, kad moterys geba kovoti taip pat, kaip vyrai.
Kaip pasakoja legendos, Lysippos dukra buvo ne tik drąsus karys, bet ir išmintingas valdovas. Pagal ją Amazonės mergaitės nuo 7 metų pradėjo mokytis raštingumo ir gydymo paslapčių, jos buvo ugdomos fiziškai, mokomos ištverti karo ir medžioklės sunkumus. Amazonai, gyvenę Thermodont upės krantuose, buvo vienintelės aplinkinės tautos, kurios mokėjo važiuoti ir turėjo geležinius ginklus, o tai suteikė nemažą pranašumą mūšių metu. Iš visų ginklų amazonai turėjo lanką, kirvį ir ietį, taip pat pusmėnulio formos skydą.
Pagrindiniu amazonių ginklu buvo laikomas „sagaris“- skitui kilęs kirvio su dviguba ašmenimi vardas, graikams žinomas kaip „pelectus“arba „labrys“. Pastarasis buvo plačiai paplitęs Kretos saloje bronzos amžiuje (3 tūkstantmetyje pr. Kr.), Simbolizuodamas moterišką principą.
Be kovos kirvio, amazonai aktyviai naudojo lankus ir strėles bei mažas ietis - tipišką „skitų rinkinį“. Jie retai kovojo pėsčiomis - įspūdingiausia jų armijos jėga buvo kavalerija, kuri taip pat negali nepaminėti skitų genčių.
Atsižvelgiant į tariamą amazonų „tėvynę“- Dono stepę ir Azovo jūros pakrantę, greičiausiai atrodo Azijos kilmės teorija.
Amazonės valstija turėjo gerai susistemintą armiją, pajėgią bet kuriuo metu priešui išstumti iki 120 000 gerai parengtų moterų raitelių. Vyriausioji kunigaikštienė turėjo didelę valdžią šalyje. Be to, valstybė buvo parašžiusi įstatymus, kuriuos, pasak legendos, priėmė daugybė tautų, įskaitant hebrajus.
Amazonai niekada nesiveržė į mūšį lauke. Jų reidai visada išsiskyrė staiga ir gniuždančiu žaibo greičiu, o tolimas kampanijas per senovės pasaulio miestus padiktavo jų gyvenimo būdo ypatumas. Pusiau alkanas gyvenimas „Trans-Volgos“stepėse privertė juos iškasti turtinguose miestuose ne auksą ir prabangius indus, bet maisto atsargas, daugiausia duoną.
Tačiau visos legendos sutaria, kad Amazonės visuomenė buvo „ethos gynaikokratoumenoil“- pasaulis, kurį valdė moterys ir kuriame nebuvo vietos vyrams. Garsus graikų geografas Strabo rašė, kad kartą per metus amazonai siautė kaukaziečių gargarų (ingušų ir čečėnų protėvių) gentį, turėdami labai konkretų tikslą: paslėpti vaikus iš jų. Berniukai, gimę iš tokios „sąjungos“, geriausiu atveju buvo grąžinti tėvams, o blogiausiu atveju - nužudyti. Mergaitės buvo mokomos dirbti laukuose, medžioti ir kovoti; taip gimė nauji kariaujančių moterų genties atstovai. Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, galime daryti išvadą, kad dailiosios lyties atstovės amazonės yra naujausias menininkų išradimas. Žvelgiant į jų rūšies pratęsimo būdus, senovės kariai turėjo turėti tipišką rytietišką išvaizdą.
Senovės autoriai mums išsaugojo tik kai kuriuos karių vardus: Hipolitą ir Phalesterį, Anthioną ir Penfesiliją - būtent jie stovėjo Amazonės kariuomenės viršūnėje, vykdė užkariavimo kampanijas ir valdė daugelį tautų.
Drąsūs amazonai taip pat paliko savo žymę garsiajame Trojos kare. Legenda pasakoja, kaip vieną dieną medžiojant Hipolitą, amazonų valdovą, netyčia nužudė jos sesuo Penfesilia. Kankinamas apgailestavimų, naujasis valdovas nusprendė atsisakyti savo gyvenimo - kaip tinka tikram „Amazon“, tai yra mūšiui. Iš pradžių jos suorganizuota korta prieš graikus buvo sėkminga, tačiau tada į mūšį įsikišo Achilas, kuris numušė Penfesiliją iš savo arklio ir pradūrė ją ietimi. Pamatęs, kad jo nužudytas karys yra graži mergina, karys nuliūdo ir pats išnešė jos kūną iš mūšio lauko. Trojos mūšis, pasak legendų, nusinešė 12 amazonių, kuriuos pagyrimu palaidojo trojai, gyvybes.
Mansardo oratorius Isokratas (436-338 m. Pr. Kr.) Pasakoja apie graikų mūšį su amazonėmis. Amazonės valstijos karinė galia buvo tokia didelė, kad jie lengvai apsiautė Atėnus.
Anot jo, amazonai pralaimėjo šį mūšį, daugelis jų žuvo, įskaitant jų lyderį Antioną, po kurio amonitų ir atėniečių konfrontacija išnyko. Atėnų gyventojų mūšis su amazonėmis sukūrė atskirą senovės graikų meno žanrą - vadinamąjį „Amazonomachy“, tai yra tradiciją karo lauke vaizduoti karo amazonus (piešiniai ant terakotos, marmuro drožyba). Pavyzdys yra marmurinis bareljefas iš Panteono Atėnuose.
Įdomus Herodoto pasakojimas apie amazonų pasirodymą Šiaurės Juodosios jūros regione. Nugalėjęs amazonus mūšyje prie upės. „Thermodont“graikai pagrobė belaisvius į laivus, kad gabentų juos į Graikiją. Tačiau pakeliui drąsūs kariai sugebėjo išsilaisvinti ir užgrobė laivą. Nežinodami, kaip tai valdyti, amazonai pasitikėjo srove ir plaukė į kraštus, kur gyveno skitų gentys, tai yra, į Meotijos (Azovo) jūrą. Jie pradėjo plėšti škotų žemes ir įsitraukė į kovą su netikėtais svečiais.
Vis dėlto supratę, kad jų priešininkės yra moterys, škotai nusprendė su jais daugiau nekovoti. Jie išsiuntė savo jaunus vyrus į amazones ir netrukus jie pradėjo gyventi kartu. Tačiau amazonės atmetė pasiūlymą persikelti pas skitus, sakydamos, kad negali susitaikyti su skitų moterimis, kurios per daug skiriasi nuo jų, amazonėmis, ir pasiūlė kitą variantą: „Jei norite, kad mus laikytumėte savo žmonomis, eikite pas savo tėvus, pasidalykite savo dalimi. nuosavybė, grįš pas mus ir mes gyvensime atskirai “.
Taip atsirado sauromatų šeima, kurios tradicijos daugeliu atžvilgių primena amazonių tradicijas: sauromatų moterys jodinėjo žirgais, kovojo ir nešiojo vyriškus drabužius. Mergaitė negalėjo susituokti, nenužudydama bent vieno priešo, todėl daugelis jų mirė nesusituokę.
Herodoto istorija turi visas priežastis būti laikoma tiesa, todėl jos patvirtinimą gali rasti kitas autorius - Pseudo-Hipokratas, kuris savo darbe „Ore, vandenyse ir vietose“rėmėsi asmeninėmis žiniomis, o ne Herodoto darbu. Pseudo-Hipokratas Herodoto istoriją papildo naujomis detalėmis - moteris „Sauromat“galėjo susituokti tik nužudžiusi tris priešus, o po vedybų ji nustoja dalyvauti karinėse kampanijose, bet tik tol, kol prasidės masinė visos genties kampanija.
Laikui bėgant, vis mažiau ir mažiau nuorodų į „Amazones“. II amžiuje. REKLAMA jie dingsta iš istorinės arenos. Skitai ir sarmatai, išsibarstę iki šio laiko erdvėje nuo Juodosios jūros regiono iki Kazachstano.
Senosios matriarchijos tradicijos, stebuklingai išsaugotos iki naujos eros, negalėjo atsispirti Aleksandro Didžiojo kampanijoms, kultūrų susimaišymui ir didelei tautų migracijai IV – VII a. Tada amazonai - unikalus pusinės tiesos ir pusės fikcijos mišinys - nustojo egzistuoti ir amžiams pateko į legendų sritį.