Kai žmogus susiduria su sąmoningumo ir kontempliacijos praktikos aprašymu, dažniausiai jis „įkuria“šią praktiką į savo pasaulį, sukuria joje šios praktikos projekciją. Skaitytojas, pasinėręs į mintį, susidūręs su realaus pasaulio aprašymu, pradeda ieškoti šio tikrojo to, į ką yra pasinėręs. Kai reikia ką nors surasti, žmogus įprastai pasinerti į savo minčių pasaulį. Net jei atsižvelgsime į tokio paprasto objekto kaip stiklinės ant stalo paiešką, pirmiausia mes ieškome šio stiklo savo mintyse. Kūnas mechaniškai atlieka veiksmus ir yra siunčiamas „fotografuoti“tikrovę, kad tada protas ir toliau ieškotų stiklo jau ant šių psichinių „fotografijų“- tikrovės atspaudų.
Kai pradedama matyti viską taip, kaip yra, turi būti imamasi pažodžiui, kiek įmanoma paprasčiau ir praktiškiau. Klaidinga bus manyti, kad matydamas viską realioje šviesoje prisimeni įvykius ir bandai iš jų padaryti bet kokias (net tikras ar naudingas) išvadas.
- „Salik.biz“
Viską pamatyti taip, kaip yra, reiškia pamatyti dabartį - tai, kas dabar yra tarp praeities ir ateities, be psichinių spalvų. Matyti viską taip, kaip yra, reiškia suvokti savo buvimą nuolatinėje dabartyje. Protas sąmonės ekrane išprovokuoja laiko nuotraukas. Bet iš tikrųjų jūs visada esate dabartyje spontaniškai, be jokios ypatingos įtampos ar ketinimų. Matyti viską taip, kaip yra, reiškia, kad visi vadinamieji įvykiai yra suvokiami tikrojoje šviesoje, kaip dabarties metu vykstančios minties formos. Jie neturi nieko bendra su ateitimi ar praeitimi, bet yra savotiški iliuziniai, netvirti virpėjimai paprasto spontaniško momento, vykstančio čia ir dabar, fone.
Kodėl dažnai reikia metų, kad suprastume šią savaime suprantamą paprastą tiesą? Viskas priklauso nuo proto įpročio. Asmenybė negali suvokti beasmenio dėl savo prigimties. Tačiau jei atrodo, kad tai yra kažkoks sunkus procesas ar kažkas mistiško, transcendentinio - šios mintys ir pati patirtis sukelia visus šiuos sudėtingus aspektus. Net meditacija tam tikru mastu yra kažkas dirbtinio, tam tikra įtampa, egzistuojanti spontaniškai, lengvai ir laisvai egzistuojančia kiekviena gyvenimo akimirka.
Vis dėlto meditacija yra vienas iš paskutinių žingsnių, o jei permesite ją per anksti, galite atimti sau realią galimybę pažvelgti giliau po iliuzijos priedanga. Tam tikra prasme visi kontempliacijos būdai yra subtili įtampos ir likusios tuštybės įvairovė. Atrodo, kad skubame į gyvenimą, tikimės, kad ateityje bus keletas praktikos rezultatų. Tai yra vienas iš didžiausių paradoksų. Nėra kur skubėti. Šios praktikos „ateities tikslas“visada yra dabar.
Galite įsivaizduoti tai virtualios piramidės forma, kurios pagrindas yra judėjimo ir tikslo pasiekimo pagrindas. Piramidės kūnas yra kelias, ištemptas laiku. Piramidės viršūnę vainikuoja šaltinis, puiki akis, artėdama prie kurios nustebome pamatę, kad ten nieko nėra. Piramidės viršus tampa be galo plonas ir išnyksta. Kelio, kuris mūsų kažkur laukė ateityje, tikslas staiga atsiskleidžia dabartyje. Tai nėra tik laimėjimas, bet paradoksalus suvokimas, kad tikslas yra ne kažkokia apčiuopiama patirtis ar forma, bet tas „konteineris“, kuriame šios formos ir išgyvenimai nuolat vyksta. Atskiras straipsnis skirtas šiai paradoksaliajai „medžiagai“.
Viskas vyksta dabarties akimirkos erdvėje čia ir dabar. Galime pasakyti, kad prieš metus buvai dabartyje, o dabar joje esi. Tačiau šie „metai prieš metus“nėra tikras praeities įvykis, o tik mintis. Ir nesvarbu, apie ką ši mintis, svarbu, kad ji vyktų dabar, dabartyje. Viskas, kas egzistuoja išskirtinai dabartyje. Viskas, ką žinome apie save ir savo gyvenimą, yra mintys, kylančios dabartyje. Ir jei kiekviena mintis bus suvokta kaip kažkas, kas spontaniškai įvyksta dabartiniu momentu, tuštybė pagaliau sustoja.
Perėjimas prie spontaniško dabarties suvokimo vyksta be pastangų, netikėtai. Kažkas pasąmonės lygmenyje supranta šios paprastos tiesos išmintį, tarsi protas, priimantis galutinius sprendimus, pagaliau išgirstų praktikuojančio žmogaus norą. Pats praktikas net tiksliai nežinojo, ko jo laukia, nes buvo pasinėręs į minties pasaulį. Norima laisvė jam neegzistavo tikrojoje jo esmėje. Dar neatrasta laisvė yra neigimas - laisvė nuo pančių, kančios ir apribojimai, be kurių ji neegzistuoja. Prisiglaudę prie šios „laisvės“, prikibome prie šių pečių ir kančių, nes be jų nebūtų laisvės sampratos. Todėl vien proto supratimas nieko negali pasiekti. Tikras supratimas yra intuityvus ir vyksta nesuprantamu būdu savaime, kai visiškai atsipalaiduojame dabartyje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tikroje laisvėje nėra nei neigimo, nei prikibimo. Kai protas tyli, tikrovė jame atsispindi. Kuo paprastesnis požiūris į tai, kas vyksta, tuo ramesnis protas. Paprastumas, ramybė, aiškumas absoliučiąja prasme - visa tai yra viena visa, bedugnė, nedaloma būtybė, kuri vyksta dabar.