Amerikos ir Europos astronomai atrado tris į Žemę panašias egzoplanetas šalia raudonojo nykštuko TRAPPIST-1, iš kurių dvi yra potencialiai gyvenamoje zonoje. Vienas iš tyrimo autorių pranešė, kad per 10 metų įmanoma patikrinti jų tinkamumą gyventi. Jei per šį laiką egzoplanetose randama skysto vandens pėdsakų, tai per 25 metus bus galima nustatyti gyvybės buvimą šiose planetose.
Štai kaip šias versijas pakomentavo Maskvos pedagoginio valstybinio universiteto (MPGU) Istorijos ir politikos instituto direktorius Aleksejus Anančenko:
Paieškos ir kontakto su nežemiškomis civilizacijomis problemos tampa vis populiaresnės, o ne periferinės („ramstis“, kaip kažkada buvo sakoma Rusijos žurnalistikoje) ir viešosios mokslinės problemos, tačiau šiandien laikomos pirmiausia techninių problemų visuma. Nors mūsų mokslas ėmė tirti šias problemas kartu su kosmoso amžiaus pradžia. Galime prisiminti bent kolektyvinę 1969 m. Monografiją: Nežemiškos civilizacijos. Tarpžvaigždinės komunikacijos problemos, Red. Prof. S. A. Kaplanas. Maskva: Nauka, Main ed. fizmatlit.
Tačiau Kontakto problema yra didesnės apimties: problema, susijusi su kokybiškai kitokio, aukštesnio tipo, nei žmogaus mąstymas, refleksijos lygio susidūrimu. Tai nėra išsivystymo lygio klausimas, koks jis buvo Europos tautų susitikime su kitomis mūsų planetos tautomis. Susitikimas su nežemiškomis civilizacijomis yra susitikimas su post-socialinėmis post-žmonių bendruomenėmis.
Apie nežemiškų civilizacijų egzistavimą: nežemiškų civilizacijų egzistavimą galima pripažinti faktu (nors ir su visomis išlygomis, kurias mėgsta gamtos mokslai). Žmonijai šiandieninė erdvė yra sąlygiškai neribota - nežemiškų civilizacijų skaičius negali būti ribojamas. Arba galime pateikti tam tikrus sąlyginius apribojimus su įvairiomis matematinėmis priklausomybėmis. Bet tai esmės nekeičia - kosmose yra gyvenimas. Yra protingas gyvenimas. Ir jis pilnas, kad ir koks jis būtų pilnas. Didėjant kosmoso stebėjimo galimybėms, aptinkamų kosminių objektų, tinkamų nežemiškų civilizacijų gyvenimui, taip pat daugėja. Žemiškasis gyvenimas yra pasirengęs iš išskirtinio (pasirodyti mums) virsti kosmine kasdienybe.
Kas tyrinėja nežemiškas civilizacijas, nežemišką gyvenimą?
Pavyzdžiui:
2016 m. NASA kosmoso agentūros renginyje kalbės ekologų, geologų, biologų ir kitų mokslininkų, tyrinėjančių gyvenimą kitose planetose, kalbos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ji atkreipia dėmesį į tai, kad tarp specialistų, sprendžiančių nežemiškų civilizacijų problemas, yra tokių, kurie tiria vis daugiau paprastų materijos formų, įskaitant gyvą, nei socialinę materijos judėjimo formą.
Taigi tarp nežemiškų civilizacijų specialistų nėra supratingų ne tik „galvoje esančių brolių“, bet ir jų pačių, t. žmogaus žemiškoji civilizacija. Nežemiškų civilizacijų problema turėtų tapti tarpdisciplininių tyrimų objektu. Nežemiškų civilizacijų vietos ir lygio supratimas yra raktas į žmonijos istorijos ir jos krypties supratimą.
Apie žmonijos ir nežemiškų civilizacijų santykį vietos ir išsivystymo lygio atžvilgiu. Visos mus (Žemę) pasiekiančios nežemiškos civilizacijos priklauso ne materijos judėjimo socialinei formai, o kitai, įprastai vadinamai - viršsocialinei (Medžiagos judėjimo socialinių ir viršsocialinių formų analizę ir ypatybes pateiksime specialiame mokslo žurnalo straipsnyje - A. A..).
Taigi, nuosekliai keisdami vienas kitą gyvosios materijos judėjimo formų lygiu ir sudėtingumu: biologinė, socialinė, viršsocialinė, žmonija susiduria erdvėje, Žemėje ir kol kas gali susidurti tik su kitu materijos išsivystymo lygiu - viršsocialiniu.
Kaip susieti su „mintyse broliais“? Kaip susieti su viršsocialinės materijos judėjimo formos atstovais?
Kadangi nežemiškos civilizacijos atstovauja kitam materijos vystymosi lygiui, o vystymosi atotrūkis tarp jų ir mūsų yra kokybiškai toks pat, kaip tarp mūsų ir biologinės formos atstovų, tokiame kontakte galime dalyvauti tik pasyviai ir negalime primesti laiko, vietos, formos ir turinio. kontaktas ir jo būtinumas.
Su nežemiškų civilizacijų atstovais, super-socialinės materijos judėjimo formos atstovais, žmonija turi ilgalaikį, vizualų, o kitų jutimų lygiu - pasyvų kontaktą.
Iki šiol negalime nustatyti nežemiškų civilizacijų kontakto su Žeme užmezgimo amžiaus, jų skaičiaus ir Žemės naudojimo pobūdžio.
Tačiau gali būti nurodytas nežemiškų civilizacijų kontakto su Žeme užmezgimas. Žmonijos atstovams ši kontakto forma per visą jos egzistavimo laiką yra pasyvi. Svarbu pabrėžti norint apibūdinti, kad bet kokia sąlyčio su nežemiškomis civilizacijomis forma žmonija gali būti pasyvi tik tol, kol žmonija yra materijos socialinės judėjimo formos etape.
Mes negalime pasirinkti kitos formos kontakto su nežemiškomis civilizacijomis už jos pasyviosios formos ir jausmų lygio ribų. Mūsų išsivystymo lygių spraga neleidžia pradėti atvirų viešų kontaktų su nežemiškomis civilizacijomis formų.
Žmonių mokslo naudojama mokslo įrodymų sistema, susijusi su mažiau išsivysčiusiomis materijos formomis, negali būti laikoma labiau išsivysčiusių dvasinių formų atžvilgiu tinkama ir išsamia. Prieš nežemiškas civilizacijas bažnyčia susidūrė su aukštesnio lygio dvasiniu reiškiniu. Žmonija neturi nežemiškų civilizacijų subjektyvumo ir sugyvenimo lygio.
Mūsų išsivystymo lygis, jo socialinės formos ir vertybės neleidžia nežemiškoms civilizacijoms laikyti mūsų „mintyse broliais“.
Mūsų sąveikos su nežemiškomis civilizacijomis lygis yra bekontaktis sugyvenimas, lygiagretus sugyvenimas.
Žmonių kultūros tolesnio vystymosi krypties supratimo lygis, kosmoso konfrontacijos ir konkurencijos mitologijos formavimasis - tai dar vienas šiuolaikinės žmonijos socialinio neišsivystymo ir barbarizmo rodiklis.
Taigi galime padaryti tikslią išvadą, kad visos nežemiškos civilizacijos, pasiekiančios Žemės planetą, yra viršsocialinės materijos judėjimo formos atstovai ir nėra šiuolaikinės žmonijos „proto broliai“.
Kontaktų su nežemiškomis civilizacijomis problema nėra žmonių sąveikos su nežemišku intelektu problema. Kontaktų problema yra mūsų raidos, o ne susitikimo problema. Kontaktų problema yra prielaidų susidarymas ir žemiškosios žmonijos perėjimo prie viršsocialinės materijos judėjimo formos pradžia, perėjimo iš ekonominės raidos paradigmos į moralinę ir kūrybinę pradžios problema.