Kol indų dievas Šiva, sėdėdamas aukšto Himalajų kalno viršūnėje, giliai meditavo, kiti dievai, ieškodami nemirtingumo nektaro, nusprendė išplakti Pasaulio vandenyno vandenis. Vandenynas buvo audringas, visas putojo … Dievų darbus vainikavo sėkmė. Buvo gautas nemirtingumo aliejus, taip pat buvo saulės žirgas, skirtas keliauti per dangų, ir medis bet kokiam norui įgyvendinti.
Gosaikundas - valdžios vieta
Tačiau pasaulis yra supintas priešingybių - nieko nėra duota net ir dievams. Ir kaip naktis seka dieną, sapnas ateina po realybės, o nelaimė dažnai seka laimę, todėl nuodai, išplaukę iš vandenyno gelmių, tapo mokėjimu už įsigytą nemirtingumo aliejų.
Šiva, numatydamas dievų laukiantį pavojų, paliko meditaciją ir gėrė nuodus. Jis juos išgelbėjo, bet baisios opos apėmė visą gerklę ir ji tapo mėlyna. Šivą kankino skausmas ir troškulys. Ir tada jis panardino savo trišakį į netoliese esančio kalno šlaitą - ir trys gryniausi šaltiniai liejosi iš gilumos tarsi putojantis fontanas, užpildydami visas įdubas vandeniu.
Taigi, remiantis senovės legenda, gimė didelis Gosaikundo ežeras ir dar apie devyni maži. Gosaikund reiškia „šventas ežeras“. Visi 10 ežerų yra Nepalo aukštumose, 4360 metrų aukštyje. Tai viena garsiausių šventų vietų šalyje.
Kiekvienais metais, nuo liepos vidurio iki rugpjūčio vidurio, per pilnatį, tūkstančiai ir tūkstančiai piligrimų eina į Gosaikundą. Kažkas nori pasimelsti Šivai, kažkas tikisi gauti magiškų žinių, kažkas svajoja bent trumpam sustabdyti laiką ir pratęsti jaunystę. Jie eina su viltimi atsikratyti įvairių nelaimių ir ligų. Kiekvienas piligrimas turi savo istoriją.
Ne vieną tūkstantmetį šie ežerai buvo gerbiami kaip galios vietos.
Šaltas lapkritis
Reklaminis vaizdo įrašas:
Neturėjau jokių giliausių troškimų, o į Gosaikundą per kalnų perėjas lipau lapkričio viduryje. 2010 m. Lapkritis šiose vietose pasirodė vėjuotas ir šaltas. Paslėpiau savo veidą, mėlyną nuo šalčio, į striukės gobtuvą, kuris buvo nuleistas beveik per akis, gavau kvapą, praradau dėl staigaus laipiojimo, šiek tiek baržiau save dėl netinkamo kelionės laiko, bet atkakliai lipau į priekį ir aukštyn. Aš žinojau, kad ten kažkas nutiks neįprastai. Gosaikundas yra šventa vieta. Gosaikundas yra valdžios vieta.
- Nieko ypatingo, - padrąsinau save, - yra aukštesni kalnai ir didingesnės panoramos …
Kartą pakilimo metu pamačiau neįtikėtiną saulėlydį: kalnų keteros, besidriekiančios į begalybę - liepsnos liežuviai pusiau dangaus. Buvau užburtas. Šokiruota! Dešinėje rankoje - besileidžiančios saulės ugningos spalvos, baisios savo ryškumu, o kairėje - mėlynai juodos, jau panirusios į artėjančios nakties mistiką, uolėtus slėnius.
Aštuntą kelio dieną sustojau prie Šerpos (Rytų Nepale, Chomolungmos kalno regione, taip pat Indijoje gyvenančių žmonių atstovas). Jo namuose, tiesą sakant, nebuvo taip karšta. Pūtė iš visų kampų, ir net niūrūs ir niūrūs vaikai nenorėjo uždaryti durų už jų. Aš šildiausi delnais aplink metalinį viryklės vamzdį. Tada jis suvalgė tukpu (makaronų sriuba), išgėrė daug arbatos ir be užuolankų linktelėjo prancūzų porai, kuri taip pat čia nakvojo. Vyras ir žmona entuziastingai parodė man per kamerą raudoną pandą, kurią jie užfiksavo prieš dvi dienas. Mandagiai nusišypsojau ir galvojau: „Nieko, nieko - rytoj jau Gosaikundas“.
Šaivos šventovėje
Saulė jau buvo nusileidusi, kai aš, nusimetusi kuprinę nuo pečių ir gaudama kvapą, noriai žiūrėjau į man atsivėrusį ežerą. - Nieko ypatingo, ežeras panašus į ežerą, - sumurmėjau sau, - aš mačiau kai ką kita. Vargiai besiderėdama su vieno aukšto viešbučio, labiau panašaus į baraką, savininku už kambario kainą, nusispjaudavau į savo drėgną ir tamsų būstą, girgždančias pusiau supuvusias grindų lentas. Tada jis apsivilko šiltą striukę ant megztinio ir, pasiėmęs tik fotoaparatą, leidosi prie ežero. Nors saulė vis dar buvo aukšta, aštrios vėjo gūsiai persmelkė. Iš aukščio ir šalčio man kartais atrodė, kad mano vidus virsta ledu.
Netoli ežero susidūriau su šivaitų šventove. Ant didelio akmens nugara į ežerą yra molinė Šivos figūrėlė lotoso padėtyje. Virš dievo galvos yra didelis varpas. Iš abiejų pusių, įterptų į akmenį, yra Šivos tridentai (trisula) su apeiginiais šalikais, apvyniotais aplink aštrius dantis. Šios vietos dugne yra plokščias aukojimo akmuo su geltonomis gėlėmis ir ryžių liekanomis. Išbaidžiau didelius juoduosius paukščius, baksnojančius ryžius, ir nufotografavau. Tada jis nuėjo prie varpo ir smogė. Keistas sausas garsas mane apgaubė. Jis man atrodė gyvas, o geriau sakant - animuotas. Minutę ar dvi pastovėjus aplink mane, garsas nusileido į ežerą, slydo paviršiumi ir, įsibėgėjęs, atitrūko nuo vandens. Patikėkite ar ne, aš girdėjau, kaip jis skrido virš kalvagūbrio ir dingo giliai mėlyname danguje.
Vaikščiojanti mirtis
Kažkas privertė mane pasukti galvą ir pažvelgti žemyn. „O kas čia? - Nustebau pamačiusi kaliausę už kelių metrų nuo savęs. - Tikriausiai kaliausė: dredai prie pečių, aišku, iš jako vilnos, o ne akys - stiklas, burna, nosis, ausys yra kažkaip keisti. Arba - ne, greičiausiai, tai dar viena Šivos statula, bet suaugusio žmogaus dydžio “, - padariau išvadą, pažymėdamas nuogą tamsų liemenį, ilgus karoliukus iš amžinai žaliuojančių eleocarpus sėklų, rožinio karoliukus ant kaklo ir būdingas tris baltas juostas, kurios buvo nupieštos ant kaktos.
„Jis gyvas! - Dar labiau nustebau, pastebėjęs, kaip ši keista sulysusi figūra pajudėjo: pakilo, žengė žingsnį ir vėl atsisėdo. - Ėjimas mirtimi! - išsprogo iš manęs.
Ir tada aš beveik priėjau prie reikalo. Tai buvo sadhu! Hindu asketas! Pateikti!
Šiame šaltyje - nuogas iki juosmens! Tai nėra taip, kaip Katmandu centre - jogai, pozuojantys turistams, savo sidabrinius kibirus pakeisdami išmalda.
Aš priėjau prie jo ir paprašiau leidimo fotografuoti. Jis gestikuliavo sutikimu, bet užsivilko rudą užvalkalą. - Jis nenori mesti savo energijos, - supratau ir paspaudžiau kameros mygtuką. Sadhu nusimetė antklodę ir, žvilgtelėjęs į mane, linktelėjo manimi. Aš nuėjau. Uždėjęs ranką man ant galvos, jis kažką sumurmėjo, o tada iš visų jėgų sušuko: "Bom!" ir stipriai perkėlė delną į kaktą, tarsi bandydamas ką nors išmušti iš manęs. Ypač nemėgstu sentimentų, bet tada ašaros tiesiog liejosi. Netoleruojamas apgailestavimo ir pagiežos jausmas mane užklupo, bet po kurio laiko jis staiga tapo stebėtinai lengvas ir lengvas. Atsisukau. Sadhu išsiuntė mane į ežerą savo užsispyrusiu žvilgsniu ir rankos mostu leido suprasti, kad viskas - bendravimas baigtas. Aš nusirengiau iki juosmens ir greitai bei greitai ėmiau nusišluostyti plikomu lediniu vandeniu. Tada, suvyniota į visus drabužius,užlipo ant žemos kalvos. Prieš mano akis pasirodė du ežerai - ir štai! - vienas iš jų, mažesnis, nušvito, sužibo smaragdo spalva, o antrasis, pagrindinis ežeras - Gosaikundas, atrodė kaip milžiniškas tamsiai mėlynas safyras. - Šyvos brangakmeniai! - As maniau. Nuo šios intensyvios, svaiginančios šviesos aš beveik alpau …
Nuodų lašai ir citramonas
Naktimis negalėjau miegoti. Mėnulis pro langą užtvindė žalsva šviesa visus grindis ir priešingą mano kambario sieną. Kiekvieną minutę žiūrėdavau į laikrodį, sviedžiau ir pasisukau į miegmaišį ir atsidusau: „Rytoj praeis, tau reikia daug jėgų, bet mano vokai neužsidaro. Ir be miego - kokia jėga! Aš ten nepateksiu … “Ir kai antrą valandą manęs linkęs artėjo ilgai lauktas sapnas, prasidėjo kažkoks velnias. Nežmoniškas klyksmas perplėšė negyvą mėnulio dienos tylą, o tada isteriškas moteriškas juokas, tarsi kalnų krioklys, užklupo mane. Pirmiausia, sustingusi iš siaubo, patraukiau miegmaišio užtrauktuką į viršų. Namuose, be manęs, yra tik savininkas su žmona. „Ką jis ten daro - supjausto ją į gabalus?“- kraujas daužėsi jo šventyklose. Kai tai pasikartojo, nusprendžiau sužinoti, kas yra.
Tačiau jam nespėjus išlipti iš miegmaišio, grėsmingas juokas staiga virto audringu entuziazmo, kai kurių šnypščiančių šūksnių srautu. - Gerai, Dievas, palaimink juos, - nusprendžiau, - man reikia miegoti. Atsisegiau miegmaišį, susiradau ant stalo savo pirmosios pagalbos rinkinį ir iš plastikinio maišelio išspaudžiau dvi citramono tabletes.
Šie laukiniai garsai pasikartojo, bet aš jau buvau išsiblaškęs ir pradėjau pamiršti. Trumpas miegas mane vis tiek nugalėjo. Kai pabudau, buvo ramu. Grindis ir priešingą sieną apšvietė mėnulis. Pažvelgiau į laikrodį - apie tris. Taigi jis budėjo absoliučioje tyloje iki ryto.
Ryte šeimininkės nesimatė, o šeimininkas niūriu veidu ant priešais mane stalo padėjo dubenį vakarykščių šaltų avižinių dribsnių ir stiklinę drungnos arbatos.
Kelio prie perėjos pradžioje kaip kompanionas susidūriau su vienu vietiniu. Aš jo paklausiau apie šio viešbučio savininkus.
- Tai Lhakpa, - tarė bendrakeleivis. -Ji prieš kelerius metus čia atvyko su vyru, išsinuomojo namą. Ji sirgo. Jos kojos buvo ištinusios, venos ištinusios, ji vos galėjo vaikščioti. Bet tada ji netikėtai atsigavo ir dar gražesnė. Tačiau prieš dvejus metus ją sujaudino protas: ji sako, kad mėnulio naktį skraido virš ežerų ir dainuoja dainas pačiam Šivai.
Šiek tiek sulėtinau greitį, atsisveikinau ir pats pagalvojau: "Kas žino, gal kai Šiva gėrė nuodus, gelbėdamas dievus, lašai šio nuodo čia pabarstė žemę?"
Kaip manęs neatpažino viešbutyje
Nepaisant bemiegės nakties, pajutau energijos antplūdį. Lauribinos perėją (4610 metrų) įveikiau nesunkiai … Taip, o likusios penkios kelio į Katmandu dienos su nesibaigiančiais nusileidimais ir pakilimais tarsi nevaikščiojo, o bėgo, tiek jėgų manyje buvo. Antrą dieną, po pravažiavimo, saulėtu oru pamačiau Shisha-Pangmu - žemiausią iš visų aštuonių tūkstančių (8027 metrų). Šio kalno viršūnėje Šiva meditavo prieš gerdamas nuodus … Kalnas buvo nutolęs nuo manęs 40 kilometrų, bet man atrodė arti, tarsi ant žirgo nuo saulės spindulių nulėkiau į jį ir atgal!
Katmandu jis grįžo į viešbutį, kuriame buvo apsistojęs prieš keliaudamas į Gosaikundą, ir laimingai pasveikino savininką. Tačiau jis į mane žiūrėjo taip, lyg būčiau svetimas. Tik kai prisistačiau, savininkas pratrūko:
- Oi! Tu labai pasikeitei! Visiškai, visiškai kitoks žmogus …
- Oi tikrai?! - Pažvelgiau į save veidrodyje. - Na, saulės pajuodusi, na, dviejų savaičių barzda, bet ne tam, kad sužinotum …
Ir čia…
- Palauk, palauk, - pasakiau sau. - Akys! Tokios akys kaip tas sadhu Gosaikunde!
Kitą rytą veidą ištepiau skutimosi putomis, palikdamas tik tas „ne mano“akis. Nuskusdamas ražienas, veidrodyje mačiau kaip ant ežero paviršiaus: pasikeitė akių išraiška, jos tapo švelnesnės, žmogiškesnės ar pan. Palaipsniui grįžau prie savo įprasto „aš“…
Katmandu yra aukšta penkių stogų Khumbeswar pagoda. Pagoda turi šaltinį. Manoma, kad krištolo skaidrumo šio pavasario vandenys kilę iš Gosaikundos ežerų. Taigi tūkstančiai ir tūkstančiai žmonių gali pasiimti brangų stebuklingą paties Dievo Šivos vandenį …
Ir tada kiekvienas turės savo istoriją.
Olegas Pogasiy. Žurnalas „XX amžiaus paslaptys“№ 2011