Pasak legendos, šlifuota jaspio plokštelė puošė centrinę Šv. Petro krūtinės dalį. Džasperas buvo vienas iš dvylikos akmenų, tapusių Jeruzalės miesto pamatu. Toks požiūris į jį yra gana suprantamas, pakanka prisiminti, iš kokio žodžio kilo akmens pavadinimas: „jaspis“vertime iš graikų kalbos reiškia „spalvingas“, „ryškus“. Natūrali jaspio spalva yra unikali, todėl tūkstančius metų ją vertino ne tik juvelyrai, bet ir architektai.
Deivės dovana
Būtų nesąžininga paminėti jaspio vaidmenį legendose, susijusiose tik su krikščionybe. Žmonija su ja buvo susipažinusi dar gerokai prieš šios religijos pasirodymą ir labai vertino akmenį dėl jo grožio ir naudingų savybių rinkinio. Tarp paleolito epochos archeologinių radinių yra jaspio strėlių antgaliai. Akmens drožlės buvo pakankamai tvirtos ir aštrios, kad primityvūs medžiotojai galėtų domėtis jaspiais ir apsiginklavo sėkmę nešančiomis strėlėmis: juk tokio antgalio spalva priminė kraujo spalvą, vadinasi, medžioklė bus vaisinga. Maždaug ta pati gysla buvo taikoma ir įrankių gamybai. Tikėjimas jaspio visagalybe lėmė tai, kad netrukus jie pradėjo iš jo gaminti amuletus, namų apyvokos daiktus ir papuošalus. Rengdamas straipsnį bandžiau prisiminti - ar pasaulyje buvo akmuo, nepraėjęs ezoterikos ir okultizmo sieto, akmuo,kurioje nematėte panacėjos problemoms spręsti kokioje nors srityje? Apmąstęs padariau išvadą, kad tokio akmens nėra ir niekada nebuvo. Džasperas nėra išimtis. Viena su ja susijusių legendų atsirado Japonijoje. Tekančios saulės šalyje buvo manoma, kad imperatoriškoji šeima buvo atsekama nuo Ninigi no Mikoto, saulės deivės Amaterasu anūko. Prieš išleisdamas Ninigi į žemę, Amaterasu įteikė jam daug dovanų, kurių kiekviena turėjo magiškų galių. Tarp jų buvo kardas, įskiepijantis savininkui drąsą ir jėgą, veidrodis, atspindintis jo vidinį tyrumą ir išmintį (ir padedantis išsaugoti abu), ir jaspio vėrinys. Pastarojo vaidmuo buvo sustiprinti kai kuriuos jo savininko charakterio bruožus, ypač bajorą, meilę žmonių giminei ir dosnumą. Dievui, kurio misija buvo vykdoma tarp žmonių,kiekvienas iš šių bruožų buvo nepakeičiamas. Atlikęs savo užduotį žemėje (padėti likusiems japonų panteono dievams pasiekti žmones ir įsikurti tarp jų), Ninigi paliko Amaterasu lobius palikuonims. Valdančioji dinastija juos perduodavo iš kartos į kartą ir sakoma, kad deivės dovanos vis dar saugomos imperatoriaus rūmų šventovėje.
Gydytojai, daugybė senovės graikų, rekomendavo naujai gimusiems pacientams dėvėti jaspį kaip toniką. Tas pats pasakytina ir apie naujagimius: buvo manoma, kad akmuo apsaugo nesubrendusius organizmus nuo ligų ir blogų jėgų. Hipokratas, remdamasis kai kuriomis savo medicininėmis išvadomis, patarė žmonėms, sergantiems epilepsija ir karščiavimu, dėvėti jaspį, nes jis tikėjo, kad akmuo palengvina abiejų ligų eigą. Romėnai daug ką perėmė iš graikų, įskaitant požiūrį į jaspį: jie taip pat kreipėsi pagalbos į šį akmenį, tačiau pasielgė šiek tiek kitaip: paciento vardas turėtų būti išraižytas ant lygaus mineralo paviršiaus, o tada „naudoti“jaspį bet kokiai ligai. Vis dėlto panacėja.
Tačiau jaspio likimas atėjus krikščionybei vis dar skiriasi nuo daugumos mineraloginių atitikmenų. Pastarieji dažniausiai gavo „demoniškų palikuonių“statusą, o Bažnyčia visais įmanomais būdais stengėsi pašalinti parapijiečius gydant akmenimis, nuoširdžiai tikėdama, kad jų pagalba jie kviečia demonus ir gadina kitų gyvenimą. Žodžiu, solidus neiginys. Jasperiui buvo pasigailėta tokio požiūrio, priešingai: akmuo tikinčiojo akyse tapo tvirtumo ir kuklumo, dvasingumo, sielos tyrumo personifikacija. Natūralu, kad tokiu požiūriu krikščionys jaspį naudojo visur ir visada, kai tik įmanoma. Džaspero intarpai atsirado kunigų dekoracijose, ikonų rėmuose, bažnyčios reikmenyse ir šventyklų vidaus apdailoje. Kaip tikintis Manuelis, vienas iš Bizantijos imperatorių,kartą Athoso vienuolyno gyventojams padovanojo jaspio dubenėlį: jis tikėjo, kad vanduo ir maistas, vartojamas iš šio dubens po nuoširdžios maldos, niekam nepakenks. Dubuo turėjo neutralizuoti nuodus, kurių galėjo būti gyventojų racione, ir išlaikyti jų sveikatą atsiskyrimo metu.
Man pasirodė naujiena, kad Rusijoje jaspis nebuvo skiriamas ypatingam dėmesiui iki XVIII a. Faktas yra tai, kad didelis indėlis, „medžiaga“, iš kurios būtų galima naudoti pramoniniu mastu, buvo atrastas tik XVIII amžiaus viduryje. Iš mažų uolienų gabalų, kuriuos buvo galima rasti iki šio laiko, buvo gaminami nedideli amatai, pavyzdžiui, kryžiai ir mažos piktogramos. Tikrasis jaspio klestėjimas prasidėjo nuo Uralo telkinio kūrimo, ir čia jau meistrai drožėjai sugebėjo parodyti visus savo nuostabius talentus, neapsiribodami nei pagamintų daiktų taikymo, nei jų dydžiu. Šalyje pasirodė ir išpopuliarėjo „Jasper“lempos ir vazos, baldai, inkrustuoti įvairių atspalvių akmenimis, kambariai rūmuose ir didikų namuose,kurio dekoravimui buvo naudojamas tas pats jaspis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Michailas Vasilievichas Lomonosovas, be kitų savo interesų, daug laiko skyrė mineralogijai ir pasiūlė išleisti dekretą, kuriame šalies gyventojai bus įtraukti į įvairių uolienų rinkimą:
Maži, o ypač valstiečių vaikai, kartais pavasarį ir vasarą, žaisdami palei upių krantus, renka įvairius akmenukus ir, savo spalvai nunešti, surenka juos į krūvą, tačiau, neturėdami smalsumo, žinodami žemiau pateiktą naudą, palieka juos arba savo malonumui išmeta į upes.
Lomonosovas rinko informaciją knygai „Rusijos mineralogija“, kurioje siekė pateikti informacijos apie visas šalies uolas ir mineralus. Jis pavadino jaspį vienu pagrindinių Rusijos mineralinių išteklių lobiu ir jo svarbą prilygino gintaro, krištolo ir perlų vertei. Puškinas jaspį traktavo ypač jaudinančiai: žinoma, kad poetas buvo labai prietaringas žmogus. Jis pasirinko būtent šį mineralą kaip vieną iš savo daugybės amuletų, manė, kad būtent žalia jaspio apyrankė jam atnešė sėkmę meilės reikaluose, todėl su juo nesiskyrė, jei norėjo susitikti su žaviomis mūzomis.
Mineralinis kokteilis
Atsižvelgiant į tai, kas pasakyta aukščiau apie Uralo telkinio atradimo laiką ir, atitinkamai, apie jaspio kasybos Rusijoje pradžią, informacija, kad būtent Rusija užima pirmąją vietą pasaulyje pagal šio mineralo kokybę ir jo įvairovę, sukelia tam tikrą disonansą. Geriausios telkiniai yra mūsų šalyje - Orsko ir Miaso apylinkėse bei netoli Zmeinogorsko. Kalbant apie jaspio telkinių pasiskirstymą visame pasaulyje, praktiškai nėra jokių apribojimų - jis yra visur, nuo Indijos ir Japonijos iki Prancūzijos, JAV ir Vokietijos. Bet - ne ta kokybė.
Jei pažvelgsite į jaspį moksliniu požiūriu, tai mineralogija jį apibrėžia kaip papuošalą, dekoratyvinį, dekoratyvinį akmenį. Pagrindinė "kompozicija" yra kvarcas ir chalcedonas, tačiau dėl uoloje esančių priemaišų jaspio spalvų paletė yra labai didelė. Iš esmės jo spalvą lemia geležies ir mangano oksidai, todėl dažniausiai randama žalių ir raudonų akmenų. Tačiau gamta netoleruoja monotonijos - joks mineralogas negali nuspėti, kiek procentų, koks oksidas ir kokia kokybė bus kitame akmenyje. Jaspis gali būti šviesiai pilkas, juodas, mėlynas, rudas, geltonas arba raudonas. Labai retai pasaulyje pasirodo vienspalvis akmuo - ne veltui jis buvo vadinamas „margu“, todėl naudojami dėmėti, dryžuoti ar dėmėti egzemplioriai. Tačiau tai nė kiek nesumenkina jos grožio. Taip pat norėčiau atkreipti dėmesį į vadinamojo kraštovaizdžio jaspio egzistavimą gamtoje. Gamta ypač sunkiai dirbo prie šio akmens: jo pjūvis yra visavertis peizažas, ir jums net nereikia atidžiai žiūrėti.
Tokie grynuoliai priklauso vienai iš sąlyginių grupių, į kurias mokslo pasaulis suskirstė šio tipo mineralą - margą arba dėmėtą jaspį. Ši grupė išsiskiria pačiais įvairiausiais raštais ir struktūromis: dėmėmis ar koncentriniais žiedais, rečiau „brocade“ar „chintz“modeliu. Kaip kita sąlyginė grupė išskiriami monochromatiniai mineralai, kurių sudėtyje yra didelis granito procentas: čia yra raudonai pilki, pilkai mėlyni, kavos, pilkai žali ir rudai raudoni akmenys. Kita mineralų šeimos dalis yra juostiniai arba juostiniai akmenys. Jų išvaizdą galima nuspėti pagal pavadinimą: skirtingo storio ir spalvų sluoksniai kaitaliojasi, formuodami unikalų pjūvio raštą. Šioje grupėje dominuoja žalios, bet dažnai rausvos, geltonos ir tamsiai raudonos „kaspinai“.
Džasperas litoterapijoje
Be įprasto papuošalų ir architektūros naudojimo, jaspis nėra paskutinis gydant akmenis. Nuo Hipokrato laikų (ir, ko gero, dar anksčiau), gydytojai manė, kad viena iš jaspio savybių yra padėti kūnui atsigauti, atsinaujinti, atsikratyti neigiamos jį supančio pasaulio įtakos ir pašalinti toksinus. Net „Avicenna“, kurios daugelis darbų savo laiku išgelbėjo ne vieno žmogaus gyvybę, tikėjo stebuklingomis jaspio savybėmis ir visada nešiojosi ją su savimi: arabų gydytojas tikėjo, kad tai padės išvengti žarnyno ligų, todėl akmenį pritvirtino ant drabužių toje kūno vietoje, kuriai reikia apsauga.
Čia reikia pažymėti, kad jaspio „veikimo sfera“yra tiesiogiai susijusi su jo spalva. Raudoni akmenys padidina kraujospūdį, pagerina širdies ir kraujagyslių sistemos veiklą, gydo „moteriškas“ligas ir sustabdo kraujavimą. Žalieji labiau susiję su psichine sveikata, normalizuodami vartotojo miegą ir ištraukdami jį iš užsitęsusios depresijos. Mėlynos arba mėlynos venos ant jaspio rodo, kad šis egzempliorius bus ištikimas asistentas gydant urogenitalinę, kvėpavimo ir regos sistemą, o oranžinis akmuo padės tonizuoti kūną ir grąžinti patrauklią, šviežią išvaizdą.
Okultistai mėgsta jaspį dėl gebėjimo kaupti teigiamą energiją, perduoti ją dėvėtojui ir semti iš jo neigiamą energiją. Pažymėtina, kad daug kas priklauso nuo akmens formos: jaspio kamuolys tarnaus kaip baterija, o pailgas nugludintas mineralo gabalas - kaip magnetas.
Anksčiau neatsargių moksleivių tėvai bandė paslėpti brangų akmenuką po vaiko pagalve. Buvo tikima, kad jei tingus studentas bent vieną naktį miega tokioje padėtyje, tai ryte jame pabunda nenugalimas potraukis žinioms. Norėčiau būti sąžiningas - nepasakysiu, kad tai nerūpestinga, tačiau kartais informacija neįsisavinama taip greitai, kaip norėtume. Ir jaspis tiesiog prisideda prie smegenų aktyvacijos, todėl jis laikomas amuletu keliautojams, tyrinėtojams ir apskritai bet kuriam asmeniui, kurio gyvenimas yra susijęs su mokslu. Be to, mineralas padeda užmegzti tvirtesnius ryšius su išoriniu pasauliu: stiprinti draugystę ar šeimos santykius, užmegzti normalų, gyvą bendravimą su kolegomis.
Jasperio produktas, nesvarbu, ar tai dėžutė, ar vaza, taps patalpų stebuklų šaltiniu, jei jį pastatysite gerai matomoje vietoje: tai padės išlyginti finansinę padėtį ir apsisaugoti nuo kivirčų.
Žmogaus rankų darbas
Jie sako, kad meistro darbas bijo. Įdomu, ar jaspis bijojo drožėjo, kurio užduotis buvo pagaminti dar vieną prabangos daiktą, prisilietimo? Atsižvelgiant į tai, kad vežimėliui ir mažam vežimėliui yra pakankamai jaspio atspalvių, nenuostabu, kad jis buvo naudojamas kaip dekoratyvinė ir dekoratyvinė medžiaga nuo caro žirnių laikų.
Viduramžiais jaspis buvo vienas iš vertingiausių trofėjų, gautų per karą, o kilmingi aukšti pareigūnai ir aukšti Bažnyčios atstovai nesivaržė jo priimti kaip dovaną. Pastarieji, atidžiau išnagrinėję jaspį, tuoj pat pakėlė savo „įrodymų bazę“: jie sako, kad raudonasis jaspis personifikuoja Kristaus kraują, žalia - pamaldžios mintys ir geltonai ruda - nuodėmių atleidimą. Sumaniai negalima ginčytis.
Akmens pjaustymo mašinų išradimas šiek tiek supaprastino (o kartu ir apsunkino) akmens pjaustytuvų gyvenimą. Neįtikėtinos Uralo jaspio atsargos paskatino namų meistrus kurti nuostabaus grožio daiktus, o grindų vazos toli gražu nėra sudėtingiausias jų rankų kūrinys. Kietasis mineralas buvo idealus apdailai gaminti, kuris buvo naudojamas kolonų ir salių apdailai, taip pat židiniams ir statuloms, baldų dalims (pavyzdžiui, stalviršiams) ir daugybei interjero daiktų, skirtų tam tikrai patalpai dekoruoti: žvakidės, indai, paveikslų rėmai ir veidrodžiai, dėžės ir daug daugiau!
Kad galėtumėte įsivaizduoti mūsų amatininkų sukurtų gaminių mastą, pateiksiu pavyzdį „Didžioji„ Kolyvan “vaza“. Kartais ji vadinama „vazų karaliene“ir visiškai teisingai: šis žaliai banguotų jaspių grožis yra didžiausia vaza pasaulyje. Plaktuko svoris yra 19 tonų, išorinis skersmuo yra šiek tiek daugiau nei penki metrai. Kai „mergaitė“buvo atvežta į Ermitažą, ji turėjo laukti ketverius metus, kol vaza užims vietą muziejaus ekspozicijoje. Faktas yra tas, kad per šį laiką amatininkai jaspių „karalienei“pastatė atskirą pamatą, o tada turėjo išardyti sieną, norėdami ją pristatyti į „garbinimo vietą“- vaza tiesiog nepraleido pro muziejaus duris.