Mirties baimė yra blogesnė nei pati mirtis.
D. Bruno
Įsivaizduokite, kad dvyniai ramiai auga šiltoje įsčiose. Jų gyvenimas ramus. Visas jų pasaulis yra įsčių vidus. Ar įmanoma įsivaizduoti ką nors didesnio, geresnio, patogesnio?
Jie jaučia judėjimą ir pradeda samprotauti: mes leidžiamės žemiau ir žemiau. Jei tai tęsis, mes turėsime kada nors visa tai palikti. Kas tada?
Vienas iš kūdikių yra tikintis tradicijos paveldėtojas, sakantis, kad po šio šilto ir drėgno egzistavimo gimdoje prasidės „nauja gyvybė“. Keistas įsitikinimas, iš pažiūros neturintis pagrindo. Ji guodžiasi. Antrasis kūdikis yra visiškas skeptikas.
Jokios istorijos jo neįtikina. Kas nėra patyrime, vaizduotėje nėra vietos.
Tikintysis iš brolių sako: „Po„ mirties “čia mes persikelsime į naują, didžiulį neįtikėtino grožio pasaulį, kuriame mūsų laukia nuostabūs įspūdžiai. Valgysime burna! Pamatysime, kas toli, galėsime girdėti muziką ir balsus pro ausis “.
Skeptikas atsako: „Nesąmonė. Norite rasti ką nors, kas užgožtų jūsų mirties baimę. Egzistuoja tik šis pasaulis. Nėra kito pasaulio, kuriame galėtume būti. Mūsų pasaulis žlugs ir būsime užmiršti. Galbūt tai yra nuvilianti mintis, tačiau ji yra gana logiška “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Staiga užverda gimdos vandenys. Gimda suvirpa. Pragaras atsiskleidžia. Visur smūgiai ir skausmas. Baisūs traukuliai. Sukasi. Jerks vienas po kito. Tikintis brolis skuba link naujos patirties ir dingsta tamsiame tunelyje. Išėjęs iš gimdos, jis yra lauke. Jis egzistuoja. Kitas brolis šiurkščiai rėkia ir bando išsilaikyti. Jį šokiruoja tai, kas vyksta. Jis liūdi ir gedi tragedijos. Staiga jis išgirsta šaltą klyksmą, o paskui iš tamsos šaukia daugybė, paskui nutyla. „Čia yra baisi pabaiga! - sušunka jis. - Viskas, kaip sakiau!
„Skeptiko apraudotas„ miręs “brolis gimė naujame pasaulyje. Klyksmas yra sveikatos ir jėgos ženklas, o triukšmas - džiaugsmingų šeimos šauksmų choras, sveikinantis sveiko kūdikio gimimą “.
Mintys apie mirtį, ne tik apie gimimą, daro didelę įtaką mūsų gyvenimui. Beveik po mirties išgyvenę žmonės pastebi, kad ši patirtis pakeitė jų gyvenimą. Tiesą sakant, kad ir koks būtų kontaktas su mirtimi, žmogui jis nepraeis be pėdsakų. Tai yra mirties magija.
Mokslininkai sutinka, kad jei žodžio „mirtis“nebūtų mūsų žodyne, tai puikios knygos nebūtų buvusios pastatytos piramidės, o katedros nebūtų sukurtos nuostabių meno kūrinių, nes bet koks menas įsišaknijęs religijoje ar magijoje … Mirties neišvengiamumas suteikia gyvenimui prasmę ir reikšmę.
„Mirtis yra mūsų motyvų, siekių ir pasiekimų šaltinis“, - prisipažino vienas psichologas. Pasak Freudo ir Jungo, dieną ar naktį, nesvarbu, ar mes miegame, ar budime, mūsų pasąmonėje nėra nė minutės be minties apie mirtį. Dažnai šios mintys iškyla į paviršių, nepaisant to, kad mes stengiamės kovoti su jomis.
Alanas Wattsas sakė: „Nėra nieko patrauklesnio už mintį apie mirtį. Kadangi žmogus žino, kad mirs, jis sukūrė meną, mokslą, filosofiją ir religiją. Nėra nieko, kas skatintų mąstyti tiek, kiek mintis, kad mintys baigsis “.
Pasak psichologo Anthony Starro, žmogus yra vienintelis padaras, galintis numatyti jo mirtį. Gyvūnams, kaip žinome, būdingi refleksai ir įgimta reakcija į pavojų, kuris juos apsaugo nuo ankstyvo pabaigos, tačiau negalime patikėti, kad gyvūnai, kaip ir žmonės, mato būsimos mirties neišvengiamumą. Mūsų supratimas apie neišvengiamą mirtį yra bene reikšmingiausias skirtumas tarp žmogaus ir visų kitų gyvų organizmų.
Stebėjimai parodė, kad vaikai žino apie mirtį nuo maždaug 5 metų. Tai amžius, kai vaikas pradeda aiškiai atskirti save nuo aplinkos ir nuo kitų žmonių; jo ego pasiekia tokį išsivystymo laipsnį, kad jis mato save kaip atskirą būtybę, ir kai tik ego teigia, kad jis iš karto pradeda matyti savo mirties galimybę. Priklausomai nuo to, kaip vaikas auklėjamas, jis gali vertinti mirtį kaip gąsdinančią, galutinę, niokojančią patirtį arba, religingesnio požiūrio požiūriu, kaip aukštesnį asmenybės pratęsimą.
Iki 5 metų vaikai linkę kalbėtis su mirusiais artimaisiais. Čikagos universiteto Viešosios nuomonės tyrimo centro direktorius Andrew Greeley nustatė, kad 31% apklaustų paauglių teigė, kad turėjo ryšį su velioniu. Gaila, bet niekas neatliko jokių mažų vaikų tyrimų dėl kontakto su mirusiaisiais. Yra daug pasakojimų šia tema, tačiau griežti tyrimai gali parodyti, kad daugelis vaikų nefantazuoja, kai teigia, kad kalbėjo su mirusiais artimaisiais.
Nesuvokdami vadinamosios ribos tarp gyvenimo ir mirties, jie gali lengvai ją peržengti. Vaikai mato ryšį tarp dalykų, kuris visiškai skiriasi nuo šiuolaikinių gydytojų pastebėto „tarpusavio ryšio“. Kinijos, Vengrijos, Švedijos, Šveicarijos ir JAV vaikų tyrimas parodė, kad vaikai iki šešerių metų gyvenimą vertina kaip visko egzistuojančio tęstinumą. Psichiatrai to nesureikšmina. Ar turėtume šią mintį laikyti kvaila, „vaikiška“, ar joje yra giliausia tiesa?
• Penkerių metų mergaitė, kuri buvo sugrąžinta į gyvenimą po skendimo, savo ne kūno patirtį savo gydytojui ir tėvams apibūdino kaip visiškai natūralų dalyką, pavyzdžiui, pasivaikščiojimą. Jai neatrodė keista, kad jos kūnas gulėjo ant kranto, apsuptas žmonių, o ji pati sklandė ore: ji nemirė, tai buvo paprastas nuotykis, - aiškino ji. Ar vaiko pastaba gali atspindėti įgimtą žmogaus gebėjimą atlikti OBT (patirtį ne kūne) ir gilias žinias apie gyvenimą po mirties?
Psichologas M. Eissleris pateikia tris priežastis, kodėl mokslininkai dešimtmečius vengė tyrinėti mirtį.
1. Pragmatizmas: kadangi mirtis yra negrįžtamas ir visuotinis reiškinys, tai galime sužinoti iš jos tyrimo; tai situacija, kuri mums nepriklauso. 2. Objektyvumas: Mes esame pernelyg emociškai paveikti mirties temos, kad pripažintume objektyvių mokslinių tyrimų poreikį. 3. Hedonizmas: mūsų kultūroje energija išleidžiama siekiant vis daugiau patogumų ir malonumų; ar tokios tamsios temos kaip mirtis tyrinėjimas gali pasitarnauti šiam tikslui?
Dabar matome, kad pirmoji ir trečioji priežastys prarado savo reikšmę - tai, ką pastaraisiais metais sužinojome apie mirtį iš žmonių, sugrąžintų į gyvenimą, yra geriausias gyvenimo po mirties įrodymas.
Kiti mirties tyrimai padeda geriau suprasti gyvenimą. Niu Džersio Džersio miesto koledžo psichologas dr. Lee Marburgas Goodmanas atliko 623 interviu su kūrybingais žmonėmis ir nustatė, kad kūrybiškumas ir mirties baimė yra glaudžiai susiję, nei mokslininkai galėjo įsivaizduoti. Kūrybiškiausi žmonės galėjo atvirai ir laisvai kalbėti apie savo mirtį, nejausdami dėl to didelio nerimo. Bet atlikęs tolesnį tyrimą, daktaras Goodmanas nustatė daug prieštaravimų. Puikus pavyzdys yra jauno fiziko atvejis.
Turėdamas didelį autoritetą savo srityje, K. M. teigė prieš daugelį metų priėmęs mintį apie mirtį ir nuo to laiko „daugiau niekada apie tai negalvojęs“. Ne, jo teigimu, mintis apie mirtį jo neslopina ir kalbos apie mirtį, bet, žinoma, mintys apie mirtį nėra paskata jo veiksmams ir neturi įtakos net pasąmonėje. Tada jam buvo užduotas klausimas: "Jei tai žinote, kada norėtumėte mirti - ryte, po pietų, vakare ar naktį?"
- Nesvarbu, - greitai atsakė KM. - Už kurį metų laiką norėtumėte mirti: pavasarį, vasarą, rudenį ar žiemą? "Nėra skirtumo".
Šiek tiek susierzinęs K. M. paklausė, kodėl šie nenaudingi klausimai. Kai daktaras Goodmanas paklausė, ar K. M. mirtis yra svarbus įvykis jo gyvenime, jis atsakė: „Taip, turbūt svarbiausias“. Jis sutiko, kad teikia pirmenybę tam tikram laikui ir vietai kitiems reikšmingiems savo gyvenimo įvykiams, tačiau niekada apie tai negalvojo apie mirtį. Kiti klausimai jam buvo nemalonūs, ir paklaustas, ar norėtų išsamiai sužinoti savo mirties aplinkybes, jis atsakė kategoriškai: „Aš nenoriu!“.
„K. M nuotaika dramatiškai pasikeitė, sako daktaras Goodmanas. - Jis tapo tyli, jo senas entuziazmas visiškai išnyko ir jis pripažino, kad jaučiasi prislėgtas “. Galų gale jis suprato, kad jo ankstesnis teiginys - kad jis jau seniai susitaikė su mirtimi ir nebegalvojo apie tai - nebuvo visiškai teisingas. Jis suprato, kad niekada niekada nepriėmė minties apie mirtį ir daugelį metų buvo prislėgtas galvodamas apie tai. Mirtis dažnai apie jį svajodavo, ir dabar jis suprato, kad pasąmonėje visada galvojo apie mirtį. Jis prisipažino, kad visada puikiai žinojo, kaip greitai prabėgo laikas, tačiau dar to tiesiogiai nesiejo su nuslopintomis mintimis apie savo mirtį.
Dr. Goodmanas drąsiai tęsia temą:
„Manau, kad viskas, kas mus skiria nuo žemesnių gyvūnų, yra tiesioginė reakcija į mirties iššūkį. Pati žmogaus esmė yra pagrįsta savo mirties žinojimu. Nuo nuolatinių gyvenamųjų namų statybų ir transporto priemonių išradimo, leidžiančių greičiau ir greičiau pasiekti tolimas vietas, iki koncepcijų ir aukščiausių meno kūrinių kūrimo, viskas paremta mūsų žiniomis apie mirtį.
Jei nežinotume, kad mūsų ateitis yra ribota, susidursime tik su kova dėl momentinių poreikių ir patogumų, išliksime gyvūnų lygyje. Mirtis ne tik skatina kūrybiškumą, bet ir mirties tema yra svarbiausia visoms meninės kūrybos formoms: drama, šokis, muzika, vaizduojamasis menas.
Tiesą sakant, gerai apsvarstę meno istoriją, prieiname išvados, kad menininko kūrybos apogėjus pasiekia akivaizdžiausio jo paties mirties priešinimosi laikotarpius. „Šis modelis, - sako dr. Goodmanas, - veikia tokiais laikais kaip ir mūsų, kai mirties neigimas tampa pagrindiniu gynybos mechanizmu.
Net viduramžiai neprieštarauja šiam principui, viduramžiai, kai kūrybiniai siekiai nebuvo per toli, nes mirtis buvo tokia galinga, kad žmonės neturėjo jėgų atsispirti minčiai apie tai. Kuo daugiau mirčių, tuo didesnis poreikis neigti mirtį “.
Daktaras Goodmanas ne tik tiki, kad jei mes suprasime savo mirties neišvengiamybę, tai gali padėti mūsų neatrastiems sugebėjimams materializuotis ir padaryti vertingesnę kiekvieną mūsų gyvenimo akimirką.
Žmonės, patyrę klinikinę mirtį, savaime supranta savo mirtį. Ji jau padarė didelę įtaką jų gyvenimui ir nenuostabu, kad didžiausias įspūdis liko tiems, kurie yra tikri, kad būdami ne kūne jie sutiko savo kūrėją. Kai kurios iš šių istorijų alsuoja giliais religiniais jausmais. Mes pažvelgsime į du iš jų.
• 1970 m. Vasaris - Kalifornijos namų šeimininkė Catherine Hayward iš gydytojų sužino, kad serga Hodžkino liga - dažniausiai mirtinu limfos liaukų ir blužnies patinimu ir uždegimu. Po trumpos remisijos liga grįžo 1974 m. Kovo mėn. Catherine manė, kad ji būtinai turi mirti: „Žinojau, kad tai tik laiko klausimas. Išsiunčiau vaikus gyventi pas tėvą. Tai buvo 1974 m. Birželio 30 d., Dešimta valanda vakaro. Surinkau Anną, savo artimiausią draugę “.
Annas atvyko ir kurį laiką Kotryna kalbėjo nebijodama apie gresiančią mirtį. Ann pastebėjo, kad jos draugė praranda jėgas, ir primygtinai reikalavo ją nugabenti į ligoninę. Katherine tęsia:
„Paskutinis dalykas, kurį prisimenu, kai išėjome iš namų, ėjo pro ligoninės duris į greitosios pagalbos skyrių. Aš atėjau pas save reanimacijoje. Ana buvo netoliese. Buvau įsipainiojusi į laidus ir vamzdelius. Išsigandau. Išgirdau varpą ir pamačiau seselę, skubančią į mano lovą “.
Kotrynos širdis sustojo, ji išgyveno OBT. Kai kurie pacientai tiksliai nežino, kieno balsą jie girdėjo, Kotryna žinojo:
„Aš mačiau Jį - žinojau, kad tai Dievas. Aš priėjau prie Jo - ir galų gale jaučiausi visiškai saugus. Girdėjau Jį sakant: „Tu turi grįžti“, nors Jo lūpos nejudėjo. Dešinė jo ranka judėjo ore kaip vėjo purtoma gėlė. Jo kairė ranka palietė mane. Žodžiai skambėjo nenumaldomai.
Kai prisimenu, tai kelia juoką, kaip atsakiau, buvau vedama kaip įžeistas vaikas: „Nenoriu grįžti. Aš noriu likti čia su tavimi “. Jis atsakė: „Tavo siela visada buvo nukreipta į mane. Atėjo laikas priimti tai, ką turite. Aš tau sakau: tai bus laimingas gyvenimas - tu pažinsi meilę, o aš tavęs nepaliksiu, nes tu man priklausai “.
Kotryna pabudo nuo nepakeliamo skausmo: trukdė į jos plaučius įkišti vamzdeliai, per kuriuos tiekiamas deguonis. Po dviejų dienų ji buvo perkelta į palatą, tačiau buvo per daug prislėgta ir per pikta, kad galėtų su kuo nors valgyti ar kalbėtis. Antros dienos vakare ji buvo grąžinta į intensyviosios terapijos skyrių.
„Aš vėl buvau iš savo kūno - ir jis buvo čia. Žiūrėdamas į jo akis, man buvo gėda, aš tiksliai nežinau, kodėl. Bet kokiu atveju pasiekiau tai, ko norėjau - būti šalia Jo. Jis liūdnai pažvelgė į mane ir tarė: „Mano gailestingumas vėl jus atvedė pas mane. Aš žinau, kad tu nori būti šalia manęs. Jei elgsitės taip, kaip prašau, tada ateisite pas mane, ir aš jūsų nepaliksiu “. Sutikusi linktelėjau galva. Jis nusišypsojo - atsisuko ir dingo. Po to vėl pradėjau kvėpuoti. Kvėpuoti buvo lengva, nebuvo skausmo. Žinojau, kad tai yra naujo gyvenimo pradžia. Jėga pradėjo grįžti pas mane “.
Netrukus Catherine paliko ligoninę, o dabar ji yra sveika, veikli moteris, kuri savo patirties dėka tapo dar religingesnė ir atjaučianti. Visi jos ligos simptomai paslaptingai išnyko ir ji atsidavė darbui su mirštančiais pacientais keliose ligoninėse. Ją gydžiusi gydytoja sakė: „Daug dirbau su žmonėmis, kad padėčiau jiems priimti mirtį, tačiau pirmą kartą turėjau padėti pacientui priimti gyvenimą“.
Daugelį mokslininkų glumina religiniai susitikimo su mirtimi momentai, kai kurie juos visiškai atmetė. Jie nori, trokšta išgirsti istorijas apie tunelius, šviesą, muziką ir panašius dalykus - nekenksmingus, „simbolinius“dalykus, tačiau nėra patenkinti arba paprasčiausiai neatsižvelgia į įrodymus, kad žmogus matė Dievą ar kalbėjo su juo.
Su vienu tyrėju kalbėjomės apie jo paciento susidūrimą su mirtimi. Jis pasakė: „Jos istorija būtų kur kas patikimesnė, jei ne ši painiava dėl Dievo ir religijos“. Kitas mokslininkas sakė: „Aš tikiu mirties patirtimi, kol nebus religijos“. Šis požiūris yra pernelyg gerai žinomas. Tačiau negalima ir nereikia ignoruoti religinių aspektų, tai gana svarbi susitikimo su mirtimi dalis.
• Pastebime, kad kartais žmogus sudaro sutartį su Dievu ir sutartis galioja. Kardiologas daktaras Normanas Sandas pateko į avariją ir buvo nuvežtas į Portlando miesto Oregono miesto ligoninės intensyviosios terapijos skyrių. Apie antrą valandą kitą dieną operacijos metu buvo laikoma, kad jis mirė. Jis išgyveno OBT, o spindėdamas šviesa ir tylia muzika sklido ore, jis ginčijosi su visuotine jėga.
„Aš tai apibrėžčiau kaip universalią jėgą. Manau, kad jei būtų kokia nors fizinė jos išraiška, aš šią jėgą pavadinčiau Dievu, bet jos nebuvo. Galima sakyti - sąmonė, gyvybės jėga, visuotinė sąmonė. Mes apsikeitėme pastabomis, susiginčijome, ar ne laikas man mirti.
Prisimenu keletą dalykų. Bet jausmai, kuriuos patyriau, yra stipresni už žodžius. Daug energijos išeikvota sprendžiant, ar gyvensiu, ar mirsiu. Tada man buvo 16 metų, ir aš atsimenu, kad pokalbis vyko apie tai, kad neturėjau galimybės iš tikrųjų kažko pasiekti gyvenime, ir aš gyniau savo teises, užtikrindamas, kad jei jie suteiks man galimybę gyventi, aš stengsiuosi tai padaryti gyvenimas yra geresnis ir padėk savo kolegai.
Mes susitarėme, kad gyvensiu, darysiu tai, ką žadėjau, ir grįšiu, tai yra, mirsiu, kai man sukaks 50 metų. Būdamas 16, 50 metų atrodo neįtikėtinai toli. Dabar šiek tiek jaudinuosi, kas nutiks po kelerių metų, kai man bus 50 metų. Aš to nemanysiu kaip būtinai išsipildančios pranašystės, bet iš tikrųjų man įdomu, kas gali nutikti per mano penkiasdešimtmetį “
Daktaras Sandas prisiminė matęs, kad gydytojai ketina įdėti jo kūną „į žalią plastikinį maišelį“, manydami, kad jis mirė ir jo negalima gaivinti. Staiga jis pradėjo kvėpuoti pats. Jis liko be sąmonės, bet, kaip prisimena, suprato, kad kartais gydytojai įeina į jo palatą ir, pešdami jį kuo nors panašiu į mygtuką ant pieštuko galo, laukia reakcijos. Jis tvirtina, kad jam prireikė didžiulio energijos, kad sugrįžtų į gyvenimą, ir, aišku, jo tėvai taip pat tam išleido daug energijos. Daktaras Sandas įvykdė savo pažadą ir paskyrė savo gyvenimą padėti kitiems. Įdomu, ar jam bus paskaičiuota vykdant bausmę.
A. Landsbergis