Ilgą laiką dažniausiai būdavo kviečiama dvasia pasisukus. Šis kontakto su vaiduokliais užmezgimo būdas buvo ypač paplitęs Europoje.
Jo esmė slypi tame, kad keli sesijos dalyviai sėdi aplink stalą, uždeda rankas ant jo, delnais nusileidžia ir bendromis pastangomis ima vadinti vieną ar kitą dvasią. Pasirodžius dvasiai, stalas reaguoja į savo buvimą, bakstelėdamas kojomis ant grindų arba sukdamasis.
Tada tie, kurie nori bendrauti su dvasia, susitaria dėl kodo, pagal kurį „ves su juo pokalbius“: pavyzdžiui, jei dvasios atsakas teigiamas, jos veikiama lentelė turėtų padaryti du smūgius, jei neigiama - vieną. Po to prasideda „bendravimas“, kuris susiveda į tai, kad dvasininkai užduoda klausimus, o dvasia į juos atsako.
Vis dėlto, nors Vakarų vakarų vakarienės buvo plačiai paplitusios spiritizmo seansų metu, vis dėlto tai nebuvo sugalvota europiečių.
Ir taip yra dėl to, kad dvasių gebėjimas judinti materialius kūnus buvo žinomas jau seniai, be to, daugeliui žmonių.
Kalbant apie europiečių vaidmenį išrandant šį bendravimo su dvasia būdą, vienintelę Vakarų šalių naujovę šiuo klausimu galima laikyti tik apvaliu stalu žaidžiant kortas. Pati kontaktų su dvasia idėja per įvairius materialius daiktus yra seniai kilusi ir plačiai paplitusi.
Taigi, Melanezijos burtininkas vietoj stalo naudoja kaulą, kaubrio lukštą ir lazdelę. Jis sėdi ant grindų, ištaria žinomus stebuklingus žodžius ir tada pradeda bendrauti su dvasia.
Šio veiksmo metu burtininkas užduoda konkretų klausimą. Po to jis atlieka tik jam žinomą ritualą: pirmiausia pakaitomis papučia kiautą ir pagaliuką, tada padeda kiautą ant grindų, ant jo uždeda kaulą ir taip, kad jis būtų vertikalioje padėtyje, ir tada nuima rankas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai dvasios atsakys į užduotą klausimą taip, kaulas nejudės ir stovės tarsi sulipęs. Aborigenai mano, kad protėvių dvasios laiko kaulą šioje „neįmanoma“padėtyje.
Jei atsakymas neigiamas, kaulas krenta. Be to, mokslininkai šioje „konsultacijoje“su dvasiomis pastebėjo nuostabų reiškinį: atsakymai, kuriuos būrėjas gauna iš savo protėvių, į užduodamus klausimus yra labai tikslūs.
Vakarų Afrikos pakrantėje, šalia Liberijos, gyvenančios kisi negrų genties būrėjai su dvasiomis bendrauja kiek kitaip. Šios tautybės atstovai vykdo „dvasingumo sesiją“, pasitelkdami žmogaus figūras, įrengtas ant vadovų kapų.
Norėdami gauti dvasių atsakymą į užduotą klausimą, genties burtininkas uždeda lentą ant dviejų žmonių galvų ir uždeda ant jos statulėlę. Tada kyla konkretus klausimas. Jei po šio klausimo figūra lieka nejudanti, tai protėvio atsakymas yra neigiamas. Bet jei figūrėlė daro ritmingus judesius pirmyn ir atgal, daroma prielaida, kad dvasios atsakė teigiamai.
Europos dvasininkai, kaip minėta pirmiau, dažniausiai naudojosi lentele. Pavyzdžiui, garsioji dvasia Allanas Kardekas aprašė šio metodo naudojimą bendraujant su dvasiomis knygoje „Dvasių knyga“: „Jei visuomenė nori patirti tokią patirtį, tada visi turėtų sėdėti prie stalo ir atsargiai, be jokių pastangų, uždėti rankas. Vienintelė taisyklė, kurios būtina griežtai laikytis, yra minčių susikaupimas, tobula tyla ir ypač kantrybė, jei šis reiškinys nėra greitai aptiktas. Tai gali pasirodyti iškart arba pavėluoti pusvalandį ar net valandą. Tai priklauso nuo dalyvaujančių asmenų vidutinybės.
Kai reiškinys pradeda reikštis, ant stalo dažnai pasigirsta tam tikras beldimas, tarsi jaučiamas šiurpas, kuris yra judėjimo pranašas. Atrodo, kad lentelė stengiasi išeiti iš ramybės būsenos, tada aptinkamas sukamasis judesys; šis judėjimas kartais sustiprėja arba pagreitėja tiek, kad dalyviai sunkiai sekasi sekti lentelę.
Kai judėjimas tęsis, tada galite nutolti nuo stalo, o jo neliesdami, jis toliau judės skirtingomis kryptimis. Kartais stalas pakyla ir atsistoja ant vienos ar kitos kojos, tada tyliai nusileidžia ir užima natūralią padėtį. Kartais jis siūbuoja, imituodamas laivo judėjimą ar riedėjimą. Kartais, bet tam būtina turėti nepaprastą vidutinio pajėgumo jėgą, jis visiškai atsiskiria nuo grindų ir laikomas pusiausvyroje ore be jokio atramos taško, kartais pakyla iki pat lubų, kad galėtumėte praeiti po jomis.
Tada jis lėtai leidžiasi žemyn, siūbuodamas kaip krentantis popieriaus lapas, arba staiga krenta, suskaidomas į gabalus, o tai labai aiškiai parodo, kad tai nėra optinė iliuzija, o ne vaizduotės žaismas.
Dažnai aptinkamas kitas reiškinys: lentelėje, paties medžio viduje girdimi nelygumai, be jokio stalo judesio. Šie smūgiai, kartais silpni, kartais stiprūs, kartais girdimi ir kituose kambario balduose, duryse, sienoje ar lubose. Kai šie smūgiai pasigirsta lentelėje, jie sukelia labai jautrų pirštų smūgį, o tai ypač pastebima, jei prikišate ausį prie stalo “.
Savo dvasingumo diskursuose Allanas Kardekas pabrėžia faktą, kad norint palaikyti ryšį su dvasiomis būtinos terpės. Kai kurie spiritistai kalba apie ypatingą „kolektyvinę terpę“, kuri atsiranda sukūrus „magišką grandinę“arba „magišką ratą“.
Šis požiūris, matyt, taip pat turi teisę egzistuoti, nes ne kartą buvo užfiksuoti sėkmingi žmonių grupių stalo vartymo atvejai, nė vienas iš jų neturėjo terpės galimybių.
Europos terpės gana ilgą laiką naudojo bendravimą su spiritiniais gėrimais, naudodamos tam tikrų smūgių atkartojančią lentelę. Bet tada, kam nors pasiūlius, jie šiems tikslams pradėjo naudoti korteles su raidėmis.
Tada dvasingumo sesijose jie pradėjo naudoti lėkštę, ant kurios buvo nupiešta rodyklė: būtent ji turėjo nurodyti tam tikrą raidę, kurią pašaukė dvasia. Galiausiai naujausias dvasininkų išradimas buvo stebuklinga ruletė „Ouija“, kuri XX amžiuje sulaukė didžiulio populiarumo. Jo dizainas buvo gana paprastas. Šio tipo stebuklinga ruletė buvo iš kartono ar plastiko pagamintas apskritimas, ant kurio buvo uždėtos tam tikros raidės, taip pat žodžiai „taip“ir „ne“keliomis kalbomis.
Apskritimo centre, ant plonos adatos, buvo užfiksuota kilnojama ir praktiškai nesvari rodyklė, kuri pradėjo suktis nuo menkiausio jos smūgio. Dvasios buvo išdėstytos aplink stalą, ant kurio jie uždėjo rankas delnais žemyn. Jei nebuvo įmanoma užmegzti kontakto su dvasia, tada rodyklė pradėjo daryti karštligiškus, visiškai nesistemingus judesius, rodydama į įvairiausias raides, iš kurių neįmanoma sudaryti bent kažkokios prasmingos frazės. Bet jei kontaktas buvo užmegztas, tada rodyklės nurodytos raidės lengvai sulankstomos žodžiais.
Taip pat reikėtų pažymėti, kad Ouijos ruletė turėjo daugybę kitų savybių, kurių dėka jis plačiai paplito tarp terpių. Pirma, jis buvo gana paprasto dizaino ir tuo pat metu buvo labai efektyvus. Be to, jūs galėtumėte dirbti tik su ja.
Ryšium su pokalbiu apie stalo vartymą kyla visiškai logiškas klausimas: ar tikrai kai kurios kitoniškos jėgos, vadinamos dvasiomis, sukasi stalą ar Ouij ruletės rodyklę? O gal protingi triukai ar savęs hipnozė verčia užsiėmimo dalyvius „matyti“rodyklės sukimąsi, figūrėlės judesį ar „negyvą kaulo pozą“ant kiauto?
Šiuo atveju gali būti tik vienas atsakymas: jei šiais metodais gautos prognozės išsipildo, vargu ar tai yra taip svarbu, kaip su kieno pagalba jie buvo gauti. Jei ne, tai ir vėl nesvarbu.
Bernatskis Anatolijus
