Kimberley kalnų grandinės driekiasi per visą šiaurės vakarų Australijos viršūnę. Šimtmečius šiose nepatogiose ir retai apgyvendintose vietose gyveno kelios Australijos aborigenų gentys - Unambal, Warrora, Ngarinyin ir kitos.
Čia, Mičelio plokščiakalnyje ir Glineldzh, Prince Regent ir King Edward upių slėniuose, 60-80 mylių nuo vandenyno pakrantės, nuo žmogaus akių apsaugotose vietose, uolose ir daugybėje urvų, slepiasi senovės šios žmonių šventovės - ritualinės vietos, lankėsi paprastai tik seni žmonės, kuriems gentis patikėjo bendravimo su dvasiomis pareigas.
Šios uolos ir urvų sienos yra nudažytos nuostabiais piešiniais, kurių daugelis yra šimtus ar net tūkstančius metų. Tarp jų dažnai galite rasti paslaptingų, be burnos būtybių, turinčių dideles apvalias akis, vaizdus. Paprastai jie dėvi ilgus chalatus.
Jų sustingę balti veidai yra tarsi kaukės. Rankos ir kojos yra menkai išsivysčiusios, dažnai jos yra vos apibrėžtos ir kai kuriose vietose beveik susilieja su šviesiu, tamsesniu kūnu. Ant krūtinės kartkartėmis užrašomi karoliai, tačiau dažniau vaizduojamas ovalo formos daiktas, dažniausiai aiškinamas kaip širdis ar krūtinkaulis.
Galvas supa keista pasagos formos arba lanko formos aureolė, labai primenanti krikščionių šventųjų aureoles. Paveikslų viršuje kartais galima pamatyti paslaptingų ženklų, panašių į kažkokį rytietišką raštą.
Šiuos vaizdus, šventus Kimberley aborigenams, jie gerbia kaip paslaptingų galingų padarų, atkeliavusių į šiuos kraštus senovėje, atvaizdus. Jie mokė vietinius gyventojus naudotis įrankiais ir ginklais, davė jiems genčių įstatymus, ritualus ir papročius, atlikę misiją, jie išvyko - vieni į dangų, kiti po žeme.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šios paslaptingos būtybės vadino save Wonjins. Šiandieniniai čiabuviai šį vandenį vadina spiritu.
Vanduo šioms išdžiūvusioms vietoms yra lietus. Lietus reiškia gyvenimą. Tai yra šaltinis viskam, ką žemė duoda. Vandens dvasios - winjins - yra gyvybės valdovai ir valdytojai, valdantieji ir valdytojai viskam, kas yra šioje žemėje, jos aukščiausiose dievybėse. Aplink juos dažnai vaizduojami įvairūs gyvūnai ir augalai - tai Wonjins vaikai.
Vyriausias genties ar medžiotojų būrelio asmuo turi dachą Wonjinos atvaizdams perrašyti kiekvienais metais prieš musonų laikotarpį. Paveikslėlis atnaujinamas pagal senąjį kontūrą, visiškai išsaugant visas ankstesnio paveikslėlio detales. Remiantis aborigenų įsitikinimais, Wonjin vaizdų atnaujinimas sukelia lietų. Vietiniai gyventojai mano, kad kai vaizdas ištrinamas ir Wonjina dingsta, prasideda sausra ir badas.
Wonjinas yra daugelį metų Kimberley kalnuose medžiojusių genčių kasdienio gyvenimo dalis. Wonjina vaizduojama ne tik ant olų uolų ir sienų, bet ir ant naujagimių lopšių, ant apeiginių bumerangų ir skydų, ant begalės įvairių talismanų, amuletų ir kitų simbolinių amatų.
Tačiau tuo pačiu metu vietiniai gyventojai yra tvirtai įsitikinę, kad pirmieji Wonjin vaizdai buvo padaryti … ne jie. Autorystė priklauso kai kuriems paslaptingiems, kitokios rasės žmonėms, kurie čia gyveno prieš daugelį metų ir dingo niekam nežinia kur.
Dešimtmečius antropologai ir etnologai sukėlė galvosūkį dėl Wonjino kilmės paslapties. Dėl šio balo buvo padaryta daug prielaidų.
Egzotiškiausia hipotezė yra ta, kad Vonžinai yra ateiviai iš kosmoso. Tai, pasak versijos autorių, rodo aiškiai „nežemiškas“Wonjins išvaizda ir keista aureolė aplink jų galvas, labai primenanti sferinius astronautų šalmus. „Paleovizito“teorijos šalininkai tvirtina, kad Wonjino figūros yra ateivių atvaizdai.
Yra ir kitų šio balo hipotezių. Pagrindinė problema yra ta, kad neįmanoma net apytiksliai nustatyti, prieš kiek laiko Kimberley uoloms pasirodė pirmieji winjins vaizdai: tai galėjo atsitikti prieš du šimtus ar du tūkstančius metų.
Australijos aborigenai gyvena tik dviem laiko dimensijomis: jiems yra „primityvūs laikai“arba Kūrimo laikai, kai atsirado visa gyvybė Žemėje, ir dabartis. Praeities nėra, ir ateitis jų nedomina. Aborigenai taip pat neturi metų skaičiaus: jų kalba turi skaičius „vienas“, „du“ir „trys“, o skaičiui „keturi“jau vartojamas terminas „daug“.
Aborigenai aiškiai atskiria meno kūrinius, kuriuos laiko savo, ir kūrinius, kurie priklauso kūrinijos erai. Jie priskiria wojin vaizdus į antrąją kategoriją ir nelaiko jų savo, nors prisiėmė atsakomybę reguliariai juos atnaujinti ritualiniais tikslais.
Šiaurės Kimberley gentys turi legendą, kad jų šeimos klanų protėviai atvyko į Australiją laivais, kuriuos vedė žmonės, vadinami Wonjina, nors kiekvienas iš jų turėjo savo vardą. Šie užsieniečiai iš užsienio nupiešė savo simbolinius vaizdus požeminėse galerijose ir uolų paviršiuje. Wonjinai palikę šias vietas, jie nuėjo po žeme, palikdami pėdsakus ant akmens.
Aborigenų legendos aiškiai parodo labai realias Wonjin atvykimo ir išvykimo aplinkybes: valtis, kuria jie plaukė ir, galbūt, išplaukė; ginklų ir įrankių, kuriuos jie išmokė aborigenus naudoti. Kas slepiasi po šiuo senovės legendų sluoksniu?
Dar 1930-aisiais. pirmieji Kimberley uolų paveikslų tyrinėtojai teigė, kad Wonjino vaizdas galėjo įkūnyti istoriją apie Senojo pasaulio ar Pietryčių Azijos jūreivius, pabėgusius po laivo katastrofos prieš kelis šimtmečius.
Visai tikėtina, kad Australijos šiaurės vakarų pakrantėje kurį laiką egzistavo mažytė nuskendusių jūreivių kolonija - europiečių ar malajiečių. Jo likimą sunku atspėti - galbūt jie paliko Žaliąjį žemyną, o gal juos išnaikino vietiniai gyventojai.
Po jų liko tik keisti uolų paveikslai, kuriuose vietiniai gyventojai bandė suvokti istorinę patirtį, kurią jie gavo, bendraudami su kitokios, pažangesnės rasės žmonėmis, ir ją įterpti į savo pasaulėžiūros ir mitologijos sistemą. Taip gimė Wonjinos įvaizdis …
Siekdami išsiaiškinti paslaptingų piešinių paslaptį, mokslininkai atrado, kad į wongjin panašius drabužius dėvi šiaurės rytų Indonezijos, Kiauo ir Sangihės salų, esančių į šiaurę nuo Sulavesi, gyventojai. Ir toli į pietus nuo Kimberley, Gascoigne upės ištakose (Vakarų Australija), G. Gilesas sutiko nedidelę aborigenų grupę, turinčią aiškiai azijietiškų bruožų.
„Winjin“aprangos ir kai kurių Indonezijos salų gyventojų aprangos panašumas, Azijos (malajiečių) bruožų buvimas tam tikrose aborigenų grupėse - visa tai tarsi nurodo kryptį, kuria reikia judėti, norint rasti sprendimą Kimberley piešinių paslaptyje.
Tačiau kai kurie tyrinėtojai siūlo dar vieną paslaptingojo Winjino kilmės variantą. Jų nuomone, ilgi drabužiai, panašūs į chalatus, ir spindėjimas aplink šių paslaptingų būtybių galvas kyla … iš krikščioniškų ikonų!
Krikščionybė gana anksti atėjo į Pietų, o paskui į Pietryčių Aziją. VIII-XIV amžiais Kinijoje, ypač pietinės pakrantės uostuose, gyveno šimtai tūkstančių krikščionių, o XII-XIV a. Zaytune (Quanzhou) veikė vyskupija, palaikiusi ryšius su Roma.
Gal kadaise laivas, gabenantis Kinijos krikščionis, sudužo prie šiaurės vakarų Australijos krantų? O gal tai vėlesnių laikų atgarsis, kai Portugalijos ar Ispanijos laivai pasirodė Žaliojo žemyno pakrantės vandenyse?
Galbūt įvykiai klostėsi taip: keli krikščionys (nesvarbu, ar jie buvo kinai, portugalai ar kažkas kitas) dėl aplinkybių buvo priversti keletą mėnesių ar metus gyventi tarp Kimberley aborigenų. Gal vienas iš jų turėjo piktogramą, arba vienas iš jūreivių ant uolos nupiešė šventųjų atvaizdus.
Vietiniai gyventojai susidomėję stebėjo keistus paslaptingų ateivių papročius. Jie pamatė, kad šie žmonės žino ir sugeba daug daugiau nei australai; šią sėkmę jie siejo su malonės kupina nežinomų dievybių pagalba ilgais chalatais ir aureolėmis aplink galvas, kurias garbino ateiviai.
Ir kai svetimi žmonės paliko juos - grįždami atgal į jūrą, arba tiesiog į kitą pasaulį - aborigenai ėmė juos mėgdžioti, kad garbintų šias būtybes, kurios pamažu tapo jų mitologijos dalimi ir įgijo naujų, grynai australiškų bruožų, tapdamos laimėtojais - gyvenimo ir visko valdovais. egzistavimo …
Visa tai, žinoma, yra hipotezė ir nėra patikimo atsakymo į šią mįslę, tačiau akivaizdu, kad šiaurės vakarų Australijos aborigenai kadaise turėjo susidurti su kažkuo tokiu neįprastu, kad jų mitologija amžinai užfiksavo šį įvykį galingų ir paslaptingų laimėtojų, kurių atvaizdai, atvaizdu. nuo šiol jiems tapo šventa.
Kad ir kokie buvo žmonės, pirmą kartą sukūrę šias freskas, galime drąsiai sakyti, kad jie nebuvo australai.
Altairas Šeremetjevas