Soloveckio Riaušės 1668 M.: Kuo Vienuoliai Nepatenkinti - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Soloveckio Riaušės 1668 M.: Kuo Vienuoliai Nepatenkinti - Alternatyvus Vaizdas
Soloveckio Riaušės 1668 M.: Kuo Vienuoliai Nepatenkinti - Alternatyvus Vaizdas

Video: Soloveckio Riaušės 1668 M.: Kuo Vienuoliai Nepatenkinti - Alternatyvus Vaizdas

Video: Soloveckio Riaušės 1668 M.: Kuo Vienuoliai Nepatenkinti - Alternatyvus Vaizdas
Video: PALENDRIŲ ŠV. BENEDIKTO VIENUOLYNAS 2024, Gegužė
Anonim

1668 m. Vasarą lankininkų būrys, 125 žmonės, buvo po Solovetsky vienuolyno sienomis. Jie atrodė sutrikę: atrodė, kad patys lankininkai nesupranta, kodėl jiems liepta atvykti čia. Tarp Solovkio gyventojų ir brolių sumišimą kėlė ir nedidelio karinio būrio pasirodymas. Taip prasidėjo unikalus įvykis pasaulio istorijoje, kai stačiatikių armija apgulė stačiatikių vienuolyną. Apsupimas truko aštuonerius metus ir pateko į Rusijos kronikas vardu Solovetsky stovėjo.

Vienuolynas-tvirtovė

Tie, kurie atvyko į salą, nė negalvojo apie apgultį, jau vien dėl to, kad tvirtovės garnizonas buvo septynis kartus didesnis už armijos armiją. Iš daugiau nei septynių šimtų vienuolyno gynėjų pusė buvo vienuoliai, bet ne paprasti, bet apmokyti karinių reikalų ir kartais net sumanesni už Pomoro ir Archangelsko lankininkus. „Vyresnysis Hilarionas, šaulys, jūreivis, prie varinės kulkos patrankos ir kartu su juo pasaulietiškų žmonių - 6 samdinių eilėje“- tokia buvo vieno iš garnizono būrių sudėtis.

Vienuolynas buvo vienas iš Rusijos šiaurėje esančių postų. Sienos prie pagrindo buvo 5–7 metrų storio, 8–11 metrų aukščio ir šiek tiek daugiau nei kilometro ilgio. Šventųjų tėvų arsenale buvo 90 patrankų, 900 svarų parako ir didelių rankų šaunamųjų ginklų atsargų.

Kodėl apgultis?

Viskas prasidėjo 1653 m., Įvykus patriarcho Nikono inicijuotai bažnyčios reformai, kuri netikėtai žlugo gavėnioje. Kartu su piligrimais vienuolyno brolius pasiekė gandas, kad Maskvos bažnyčiose jie pradėti krikštytis ne dviem, o trimis pirštais. O 1657 m. Naujovės paveikė patį vienuolyną: patriarchas gavo naujų tarnybinių knygų. Tačiau vienuoliai, jau žinodami apie reformą ir asmeniškai pažindami patį Nikoną, eretines knygas užrakino užraktu ir neskaitė.

Reklaminis vaizdo įrašas:

„Nikon“prieš „Solovki“

Nesutarimai tarp Nikono ir Solovetsky vienuolyno brolių prasidėjo dar gerokai prieš jo patriarchatą. Dar 1639 metais jis buvo iš čia pašalintas. Ir po dešimties metų, tapęs Naugarduko ir Velikie Luki metropolitu, jis visais įmanomais būdais pradėjo engti jo pavaldume esančius vienuolius Soloveckius. Jis priėjo prie visiško apiplėšimo: ne tik „pasiskolino“iš vienuolyno bibliotekos kelias knygas, mokėdamas tik už vieną, o pasisavino vienuolynui auksinę rankogalių segtį su jachta ir smaragdą, kurį padovanojo Simeonas Bekbulatovičius, jis taip pat išvežė metropolito Pilypo palaikus į Maskvą.

Archimandritas Nikanoras

Vyresnysis Nikanoras, populiarus tarp vienuolių, tapo pagrindiniu sukilimo ideologu. Caro konfliktas su Soloveckio vienuolynu taip pat siejamas su jo asmenybe. Atsitiko taip, kad būtent 1653 m., Kai pasirodė pirmieji bažnyčios skilimo požymiai, vienuolyno abatas mirė ir broliai naujaisiais abatais pasirinko Nikanorą. Tačiau Maskvoje šis sprendimas nebuvo patvirtintas, bet primestas abato Baltramiejaus vienuolynui. Jo santykius su vienuoliais liudija faktas, kad pastarasis parašė denonsavimą carui ir 1666 m. Iškėlė jam maištą. 1653 m. Nikanoras buvo paskirtas Zvenigorodo vienuolyno archimandritu ir pats tapo caro Aleksejaus Michailovičiaus išpažintoju. Bet čia jis tarnavo tik septynerius metus, o 1660 m. Dėl to, kad neslėpė aštriai atmetęs bažnyčios reformą, jis buvo grąžintas į Solovki. Per 1666 m. Riaušes Baltramiejus buvo nušalintas,o į jo vietą buvo išrinktas Nikanoras.

Soloveckio vienuolyno susirašinėjimas su Aleksejumi Michailovičiumi

Įtampa tarp karaliaus ir brolių pamažu augo. Apie jį galima spręsti pagal intonacijas, esančias šalių susirašinėjime. „Mes meldžiamės už karalių ir jo šeimą, esame pasirengę paguldyti savo sielas dėl jų karališkosios didybės“, - po 1666 metų sukilimo karalių tikina vienuoliai. Vienintelis dalykas, kurio jie prašo, yra leisti jiems nepalikti „šventųjų tėvų tradicijų“. Po metų, 1667 m. Rugsėjo mėn., Jie nebesivaržo pateikti carui ultimatumo: „Jei jūs, mūsų didysis suverenas, Dievo pateptasis, nederinate būti senajame tikėjime, senajame tikėjime, Mes prašome jūsų, pone: pasigailėkite mūsų, nevadėkit, pone, veltui pasiųskite pas mus daugiau mokytojų, mes jokiu būdu nepakeisime savo buvusio stačiatikių tikėjimo ir nevadovausime, pone,Atsiųsk mums savo karaliaus kardą ir iš šio maištingo gyvenimo perkelk mus į ramų ir amžiną gyvenimą! Caro atsakymas 1668 m. Vasario mėn. Buvo dar kategoriškesnis: jis pavadino Nikanoro šalininkus schizmatikais ir įsakė „sutuoktiniams ir paprastiems vyresniesiems, kurie nėra bjaurūs šventosiomis katalikų ir apaštalų bažnyčiomis ir yra paklusnūs mums, didžiajam suverenui,“nedelsiant palikti salas.

Nuo žodžių iki darbų

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Caras nuo žodžių virto darbais: jis siuntė tyrėjus aiškintis situacijos vienuolyne, bandė paraginti schizmatikus, paskelbė Solovkiui ekonominę blokadą ir areštuojo visą jų turtą iždo naudai. Gali būti, kad, be noro nuraminti vienuolius, jis vadovavosi ir noru pasinaudoti vienuolyno pajamomis.

Aštuonerius metus smilkstanti apgultis, kaip ir prieš tai vykę įvykiai, įvyko tarsi savaime, prieš žmonių valią: vasarą jie atvyko po tvirtovės sienomis, bandė aiškintis su vienuoliais ir iki žiemos grįžo į žemyną. 8 metus buvo pakeisti trys gubernatoriai: pirmasis Volochovas pasidalijo valdžia ir kovojo su Maskvos paskirtu hegumeniu Juozapu. Antrasis, Ievlevas, atsinešęs 500 kazokų, užmušė galvijus, sulaužė žvejybos reikmenis, sudegino pastatus aplink vienuolyną, o paskui liepė pavaldiniams kasti įtvirtinimus. Tvirtovės gynėjai juos uždengė tankia ugnimi, o išsigandę lankininkai ir kazokai skundėsi karaliui dėl gubernatoriaus. Ievlevas atsistatydino, o jo vietoje buvo paskirtas stiuardas Ivanas Mescherinovas.

Kruvinas atsisakymas

Apsupties metais vienuolyną dėl įvairių priežasčių paliko apie 200 žmonių. Daugelis ginkluotą kovą laikė nepriimtina. Tačiau bėgantys valstiečiai, lankininkai ir kazokai plūdo į tvirtovę. Nepaisant caro draudimo, pomorai vienuolyną aprūpindavo maistu. 1674 m. Broliai nusprendė nesimelsti už carą-Erodą. Archimandritas Nikanoras vaikščiojo su smilkytuvu tarp patrankų, apšlakstė jas šventu vandeniu ir tarė: "Motina galanochki, mes tavęs tikimės".

Vangi kova su vienuolynu ir nesuskaičiuojami nesutarimai tarp schizmatikų ir nikoniečių, masiniai savižydėjimai, žiaurūs oponentų keršto vienas su kitu privertė carą parodyti politinę valią.

1674 m. Gruodžio mėn. Įsakęs mirties skausmui, Mescherinovas įsakė nepalikti salos ir pridėti uolumo kovoje su sukilėliais. O birželį jis pakartojo grasinimą: „Ar netrukus nuvyksite į Solovetsky vienuolyną saloje ir išmoksite nerūpestingai remontuoti amatą, o jūs, Ivane, už tai turėtumėte pasmerkti mirtį“.

O Mešcherinovas uoliai priėjo prie užduoties. Bėglys iš vienuolyno, vienuolis Teoktistas, nurodė silpnąją gynybinių įtvirtinimų vietą. Iš pradžių jie netikėjo juo, bet paskui, nesant kitų kovos priemonių, nusprendė pasinaudoti jo patarimais. Snieguotą vasario 1-osios naktį tvirtovė buvo paimta. Tada teismas buvo suremontuotas. Riaušių vadas Samko Vasiljevas buvo įvykdytas mirties bausme, Nikanoras liko sušalti, o dar 26 žmonės žuvo. Vėliau likusius ištiko nepavydėtinas likimas. Iš penkių šimtų tvirtovės gynėjų išgyveno tik 14. O praėjus savaitei po sukilimo numalšinimo, mirė ir Aleksejus Michailovičius.