Kalbant apie senolius pagal stačiatikių tradiciją, įprasta šį reiškinį laikyti kažkuo panašiu į nuostabų ir neįmanomą senovės reliktą mūsų dienomis: Sergijus Radonežas, palaimindamas Dmitrijų Donskojų už Kulikovo mūšį; Serafimas iš Sarovo, išmintingai patardamas Aleksandrui I … Seniūnija yra gyvas šiuolaikinio bažnytinio gyvenimo reiškinys, o šiandien „Rusijos septyniokai“pasakos apie septynis didžius XX a.
Vienuolis Silouanas atonitas (1866–1938) - Šventasis Atono kalnas
Tiek didieji asketai, tiek jaunieji vienuoliai, kurie meldėsi Šv. Panteleimono vienuolyno kamerose prie Atono kalno, sutiko, kad vienuolis Silouanas atonitas „pasiekė geriausius Šventuosius Tėvus“.
Būsimas didis vyresnysis 1866 metais gimė Tambovo valstiečių šeimoje ir nuo pat jaunystės svajojo tapti vienuoliu. Tėvai neprieštaravo sūnaus sprendimui, tačiau reikalavo, kad jis pirmiausia atliktų karinę tarnybą Sankt Peterburge. Iškart pasibaigus tarnybai, Semjonas - taip vienuolis Silouanas buvo vadinamas prieš vienuolinę tonzūrą - nuėjo prie Šventojo Atono kalno ir pateko į Šv. Panteleimono vienuolyną, dar vadinamą Rosikonu.
Vienuolis Silouanas vienuolyne gyveno 46 metus, tačiau, nepaisant to, daugumai brolių jis liko „neatskleistas“- jis retai priimdavo lankytojus ir mažai bendraudavo su vienuoliais, tačiau tie, kuriems pasisekė kreiptis į jį su savo klausimais ir problemomis, visada sulaukė paguodos. palaikymas ir išmintingiausi atsakymai yra žmogaus, kuriam buvo apreikšta Dievo valia, atsakymai.
Taip šv. Nikolajus (Velimirovičius) prisiminė vienuolį Silouaną: „Jis nebuvo griežtas kitų žmonių nuodėmėms, kad ir kokios didžios jos būtų. Jis kalbėjo apie neišmatuojamą Dievo meilę nusidėjėliui ir nuvedė nuodėmingą žmogų iki tokio, kad jis griežtai pasmerkė save. Šis nuostabus išpažintojas buvo paprastas vienuolis, bet turtingas žmogus, mylintis Dievą ir kaimynus. Šimtai vienuolių iš viso Šventojo kalno atėjo pas jį sušildyti savo ugningos meilės ugnimi. Bet ypač jį mylėjo Serbijos vienuoliai iš Khilandaro ir Postnitsos. Jame jie pamatė savo dvasinį tėvą, kuris atgaivino juos savo meile …"
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vienuolis Nektarios (Tichonovas) (1858 - 1928) - Optina Pustyn
Vienuolis Nektarios (Tichonovas) buvo vienas gerbiamiausių, charizmatiškiausių ir žaviausių Optinos Pustyn vyresniųjų. Šis nuostabus žmogus, neabejotinai įgijęs Dievo malonę ir turintis įžvalgumo dovaną, ne tik padėjo savo dvasiniams vaikams sunkiausiose gyvenimo situacijose, ne tik pasiūlė teisingus sprendimus tiems, kurie kreipėsi į jį su klausimais, bet tiesiogine to žodžio prasme padarė kiekvieną, kuriam teko laimė bendrauti su jį.
Prisimindami vienuolį Nektariosą, jo dvasiniai vaikai sako, kad jis buvo ir griežtas, ir meilus, tačiau už savo žodžių ir mokymų visada slypėjo tikra įžvalga ir neįtikėtina meilė kiekvienam, įėjusiam į jo kamerą. Tačiau pats seniūnas nebuvo linkęs laikyti savęs vyresniuoju: „Vyresnysis Gerasimas buvo puikus seniūnas, todėl turėjo liūtą. O mes maži - turime katę “- pakartojo jis ne kartą.
Vienuolis Nektarios taip pat kukliai ir net abejodamas kalbėjo apie savo viziją: „Aš kartais turiu nuojautų, ir man tai atskleidžiama apie žmogų, o kartais ne. Ir buvo nuostabus atvejis. Pas mane ateina moteris ir skundžiasi dėl savo sūnaus, devynerių metų vaiko, kad jis nėra geras. Aš jai sakau: „Būkite kantrūs, kol jam sukaks dvylika metų“. Pasakiau tai neturėdamas jokių nuojautų, vien todėl, kad moksliškai žinau, kad būdamas dvylikos žmogus dažnai keičiasi. Moteris išėjo, o aš ją pamiršau. Po trejų metų ši mama ateina ir šaukia: "Mano sūnus mirė, jam buvo vos dvylika metų". Žmonės, tiesa, sako, kad štai, mano tėvas numatė, bet tai buvo paprastas mano samprotavimas moksliniu požiūriu. Vėliau visaip patikrinau save - ar aš ką nors jaučiau, ar ne. Ne, aš nieko neturėjau. Tačiaukad ir kokios nuomonės apie save laikytųsi pats vyriausiasis, dauguma dvasinių vienuolio „Nektarios“vaikų paliko Optiną Pustyn su naujomis viltimis, svajonėmis ir siekiais - ir tai buvo būtent jo nuopelnas.
Vyresnysis Zosima (schemoje Zechariah) (1850–1936) - Trejybė-Sergijus Lavra
Vyresnysis Zosima, užkopęs į Trejybę-Sergijų Lavrą, buvo apdovanotas labai ypatingomis dvasinėmis dovanomis - tiek vienuoliai „Lavra“, tiek daugybė piligrimų, atvykusių čia iš šimtų miestų, ne kartą stebėjosi, kaip lengvai ir laisvai jam atskleidžiama bet kurio lankytojo praeitis ir ateitis. Liudininkai sako, kad vyresniojo regėjimo dovana buvo tiesiog fantastiška - jis galėjo tiksliai nuspėti, kas nutiks pas jį atvykusiam asmeniui ir kaip galima ištaisyti nepalankią situaciją.
Vyresnysis nurodė savo dvasiniams vaikams negydyti maldos be tinkamo dėmesio ir nuolat ugdyti savyje galimybę melstis, teikiant tikrą naudą širdžiai ir sielai. „Aš liudiju savo sąžine, - sakė vyresnysis, - kad vienuolis Sergijus pakeltomis rankomis stovi prie Dievo sosto ir meldžiasi už visus. O, jei žinotum jo maldų ir meilės mums galią, tada kiekvieną valandą kreiptumėtės į jį, prašydamas jo pagalbos, užtarimo ir palaiminimo tiems, kuriems skauda mūsų širdį, mūsų artimiesiems ir artimiesiems, gyvenantiems čia ir žemėje. - tame amžiname gyvenime “.
Vyresnioji vokietė (1844-1923) - Zosimova Pustyn
Didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Feodorovnos išpažinėjas ir Martos-Mariinsky vienuolyno seserys, aukščiausi valstybės aukštuomenės atstovai ir daugybė bažnyčios hierarchų, vyresnysis vokietis darė Zosimovo Ermitažo plėtrai ir klestėjimui tiek pat, kiek galbūt nė vienas kitas čia dirbęs vienuolis. Šio nuostabiai įžvalgaus ir humaniško vyresniojo šlovė buvo tokia garsi, kad tūkstančiai stačiatikių piligrimų iš visos Rusijos plūdo į Zosimovos Ermitažą ir ne vienas liko be gero išmintingo vienuolio patarimo.
Vyresnysis Hermanas mokė savo dvasinius vaikus elgtis griežtai su savimi, paaiškindamas tai tuo, kad griežtumas sau yra galimybė įgyti Dievo malonę. „… tik todėl, kad Viešpats manęs pasigaili, nes matau savo nuodėmes: tingumą, aplaidumą, pasididžiavimą; ir aš nuolat jiems priekaištauju - čia Viešpats padeda mano silpnybei … “- sakė jis.
Vyresnysis Simeonas (Zhelninas) (1869-1960) - Pskovo-Pečerskio vienuolynas
50-aisiais XX a. Pskovo-Pečerskio vienuolynas netoli sienos su Estija tapo vienu lankomiausių vienuolynų Rusijoje. Kariškiai ir civiliai, vargšai ir turtingi, laimingi ir nelaimingi žmonės čia keliauja traukiniais, skrenda lėktuvais ir stovi didžiulėse eilėse - ir visa tai tam, kad pamatytų ir paprašytų patarimo ir pagalbos iš vieno žmogaus - vyresniojo Simeono.
Liudytojai ir vyresniojo dvasiniai vaikai sako, kad ne vienas žmogus paliko savo kamerą neramią, nė vienas neabejojo išmintingo vienuolio patarimais. Tačiau, kaip ir vienuolis Nektarios, vyresnysis Simeonas nelaikė savęs Dievo išrinktuoju. „Taip, aš visai nesu regėtojas, Viešpats savo išrinktiesiems dovanoja didžiulę įžvalgos dovaną, bet čia man padeda ilgaamžiškumas - aš įėjau į namus anksčiau nei kiti, ir aš geriau žinau jo tvarką. Žmonės ateina pas mane su nuoskaudomis ir abejonėmis, o susijaudinęs žmogus yra kaip vaikas, jis visas yra ant delno … Žmogui įvyko nelaimė, todėl jis praranda sielos akių tikslumą, patenka arba į neviltį, arba į įžūlumą ir kartėlį. Aš gerai pažįstu pasaulinį ratą, gyvenau ilgą gyvenimą, o aš pats esu apsaugotas nuo rūpesčių ir pagundų Viešpaties jėga, ir kaip aš galiu savo mažomis jėgomis nepalaikyti savo brolio, palydovo žemiškame kelyje,kai pavargo anksčiau nei aš … “- sakė jis.
Vyresnysis Jonas (Aleksejevas) (1873-1958) - Naujasis Valaamas
Vyresnysis Jonas (Aleksejevas) buvo Naujojo Valamo išpažinėjas ir rūpinosi čia atvykusiais piligrimais. Amžininkai prisimena kun. Joną kaip gilų ir nepaprastai jautrų žmogų, mokantį paguosti visus pas jį atvykusius problemomis ar klausimais.
Didžioji dalis vyresniojo dvasinio paveldo mums atiteko laiškų pavidalu - vyresnysis Jonas iki pat paskutinių dienų rašė savo dvasiniams vaikams, kaip išmokti gyventi pagal įsakymus ir rasti ramybę. Štai vieno iš šių laiškų fragmentas: „Stenkitės nieko už nieką nesmerkti. Ko nenorite, nedarykite to kitiems. Atminkite, kad už kiekvieną neveikiantį žodį mes atsakysime prieš Dievą paskutiniame teisme. Jūs negalite tarnauti dviem šeimininkams. Taikinkis su savo priešininku, kad jis tavęs neužduotų į kalėjimą. Kad nebūtų jokio priešiškumo, kitaip malda nepatiks Dievui, ji netgi pasitarnaus nuodėmėje. Kaip tada Dievas atleis mūsų nuodėmes, kai mes patys neatleidžiame? “
Archimandritas Jonas (Krestyankinas) (1910-2006) - Pskovo-Pečerskio vienuolynas
Vienas žymiausių 20-ojo amžiaus vyresniųjų archimandritas Jonas (Krestyankinas) tapo dvasiniu tėvu šimtams tūkstančių žmonių ne tik Rusijoje, bet ir toli už jos ribų. Praėjo šešeri metai nuo seniūno mirties, tačiau jo knygos apie išpažinties ir maldos konstravimą, taip pat laiškų ir pamokymų kolekcijos vis dar perduodamos iš rankų į rankas ir spausdinamos didžiuliais tiražais. Daugybė bažnyčios žmonių, kurie vis dar eina tik į stačiatikybės suvokimą, atrado šią religiją patys Jono (Krestyankino) dėka.
Maždaug 40 metų Archimandritas Jonas buvo Pskovo-Pečersko vienuolyno gyventojas, ir visus tuos metus maldininkų skaičius, atvykęs pas jį su savo klausimais ir problemomis, augo. Liudininkai sako, kad bėgant metams vyresniajam buvo vis sunkiau persikelti iš savo kameros į šventyklą ar valgomąjį, ir to priežastis buvo ne jo amžius - priežastis buvo ta, kad piligrimai apsupo tėvą Joną, kai tik jis išėjo, ir tiesiogine to žodžio prasme neleido jam žengti. žingsnis.
Štai kaip archimandritas Tichonas (Ševkunovas) prisimena tėvą Joną: „… jo meilė žmogui, tikėjimas ir viltis Dievo Apvaizdai buvo tokia didelė, kad žmonės, atėję pas jį net su iš pažiūros neišsprendžiamomis problemomis, paliko Tėvo celę užpildytą tiesiog paguoda ir naujų jėgų gyvenime. Tai buvo dar vienas retas bruožas, būdingas tėvui Jonui: jis kalbėjo kaip turintis Dievo galią suteikti gyvybingumo ir vadovauti paskui Kristų …"