„Redskins Seattle“arba Sietlo lyderis, kurio vardu pavadintas miestas JAV, yra tikra istorinė asmenybė. Nepaisant to, kad šios jo 1865 m. JAV prezidento versijos patikimumu abejoja Vikipedija, šis tekstas yra labai naudingas šiuolaikiniams žmonėms.
Didysis lyderis iš Vašingtono praneša, kad nori nusipirkti mūsų žemę. Didysis Vadovas taip pat siunčia mums draugystės ir geros valios pranešimus.
Jis yra labai malonus, nes žinome, kad mūsų draugystė yra per maža, kad sumokėtume už jo meilumą. Tačiau mes apsvarstysime jūsų pasiūlymą, nes suprantame, kad jei neparduosime žemės, blyškiaveidis ateis su ginklais ir paims ją jėga.
Kaip nusipirkti dangų ar žemės šilumą? Ši idėja mums nesuprantama.
Jei mes nekontroliuojame oro gaivumo ir vandens purslų, tai kaip jų nusipirkti pas mus?
Mano žmonėms kiekvienas šios žemės centimetras yra šventas. Kiekvienas putojantis kankorėžis, kiekvienas smėlėtas krantas, kiekvienas rūko lopinėlis tamsiame miške, kiekvienas kliringas ir kiekviena dūzgianti midja - jie visi yra šventi mano žmonių atminimui ir jausmams. Medžių kamienuose tekančios sultys neša Raudonodžių atmintį.
Įžengę į kelią tarp žvaigždžių, išvykę išbalę veidai pamiršta savo gimimo šalį. Mūsų išvykusieji niekada nepamiršta šios gražios žemės, nes ji yra Raudonodžių motina. Mes esame šios žemės dalis, ir ji yra dalis mūsų pačių. Kvepiančios gėlės yra mūsų seserys, elnias, arklys, didelis erelis - mūsų broliai. Kalnų viršūnės, sultingos pievos, šiltas mustango ir žmogaus kūnas - jie visi yra viena šeima.
Kai Didysis Vadovas iš Vašingtono sako, kad nori iš mūsų nusipirkti žemės, jis per daug mūsų prašo. Puikus lyderis praneša, kad paliks mums vietą gyventi patogiai. Jis taps mūsų tėvu, o mes - jo vaikais. Bet viskas nėra taip paprasta, nes mums ši žemė yra šventa.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šis upeliais ir upėmis tekantis putojantis vanduo yra ne tik vanduo, bet ir mūsų protėvių kraujas. Jei mes jums parduodame žemę, turite atsiminti, kad ji yra šventa. Turite mokyti savo vaikus, kad tai yra šventa, o bet kokie vaiduokliški apmąstymai švariuose ežerų vandenyse pasakoja apie mano žmonių gyvenimo ir atminties darbus. Vandens čiurlenimas yra mano tautos tėvo balsas. Upės yra mūsų broliai, jos malšina mūsų troškulį. Upės neša mūsų kanojas ir maitina mūsų vaikus. Jei mes jums parduodame žemę, turite prisiminti ir išmokyti savo vaikus, kad upės yra mūsų broliai ir jūsų broliai; ir nuo šiol su upėmis turite elgtis taip pat maloniai, kaip elgiatės su savo broliu.
Raudonodė visada traukėsi priešais išblyškusio veido, einančio į priekį, nes prieš rytinę saulę atslūgo kalnų dulksna. Bet mūsų tėvų pelenai yra šventi. Jų kapai yra šventos vietos, todėl šios kalvos, medžiai ir žemės plotai mums tapo šventi. Mes žinome, kad išbalęs žmogus nepriima mūsų minčių. Jam vienas žemės gabalas niekuo nesiskiria nuo kito, nes jis yra svetimas, kuris ateina naktį ir pasiima iš žemės viską, ko nori. Jam žemė yra ne brolis, o priešas, ir jis eina į priekį ją užkariaudamas. Jis palieka tėvų kapus, bet jam tai nerūpi. Jis pamiršta apie tėvų kapus ir savo vaikų teises. Savo motiną žemę ir brolį dangų jis traktuoja kaip daiktus, kuriuos galima nusipirkti, apiplėšti ir parduoti, pavyzdžiui, avis ar ryškiaspalvius karoliukus. Jo godumas ryja žemę ir palieka dykumą.
Aš nesuprantu: mūsų mintys skiriasi nuo jūsų. Jūsų miestų vaizdas yra skausmas raudono žmogaus žvilgsnyje. Gali būti, kad taip yra todėl, kad Raudonkojai yra laukiniai ir jie nelabai ką supranta. Išblyškusio veido miestuose netyla. Juose nėra vietos, kur galėtumėte pasiklausyti, kaip pavasarį atsiveria pumpurai, kaip ošia vabzdžių sparnai.
Gali būti, kad aš esu tik laukinis ir nelabai suprantu. Man atrodo, kad triukšmas tik įžeidžia ausį. Ar tai gyvenimas, jei žmogus negali išgirsti vienišo klajojančios šviesos šauksmo ar naktinio varlių ginčo prie tvenkinio? Esu raudonos odos žmogus, daug ko nesuprantu. Indai labiau mėgsta švelnų vėjo garsą virš tvenkinio vandens, šio vėjo kvapą, skalaujamą vidurdienio lietaus ir prisotintą pušies sakų kvapu.
Raudonai odai oras yra lobis, nes visi gyvieji kvėpuoja vienu (jais): žvėris, medis ir žmogus kvėpuoja tuo pačiu kvėpavimu. Šviesaus veido žmogus nepastebi oro, kuriuo kvėpuoja. Jis nejaučia smarvės kaip tas, kuris miršta kelias dienas. Bet jei mes jums parduodame savo žemę, turite atsiminti, kad mums oras yra lobis, tas oras dalijasi savo dvasia su visais gyvais. Vėjas, įkvėpęs mūsų senelių kvėpavimą, gauna paskutinį kvėpavimą. Todėl vėjas turi pripildyti mūsų vaikų gyvenimą dvasia. Jei mes jums parduodame savo žemę, turite likti nuo jos atokiau ir elgtis su ja kaip su šventa, kaip su vieta, kur net ir išbalęs veidas gali ateiti paragauti saldaus pievų gėlių vėjo.
Mes apsvarstysime jūsų pasiūlymą pirkti mūsų žemę. Jei nuspręsime jį priimti, iškelsiu vieną sąlygą: išbalęs žmogus turi traktuoti šios žemės gyvūnus kaip su savo broliais. Esu laukinis, negaliu kitaip galvoti. Prerijoje pamačiau tūkstančius negyvų buivolų, kuriuos paliko paleidęs iš pravažiuojančio traukinio paleidęs išbalęs veidas. Esu laukinis ir negaliu suprasti, kaip rūkantis geležinis arklys gali būti svarbesnis už bizoną, kurį žudome tik būdami ant mirties ribos. Kas nutiks žmogui, jei nebus gyvūnų? Jei visi gyvūnai mirs, žmonės mirs nuo visiškos dvasios vienatvės. Kas nutiks gyvūnams, taip nutiks ir žmonėms. Viskas yra tarpusavyje susiję.
Turite išmokyti savo vaikus, kad žemė prie jų kojų yra mūsų protėvių dulkės. Tada jie pailsins žemę, mūsų rūšies gyvenimas yra paslėptas. Išmokyk savo vaikus to, ko mokome savo vaikus, ir pasakyk jiems, kad žemė yra mūsų motina. Kas nutiks žemei, taip nutiks ir jos vaikams.
Kai žmogus spjauna ant žemės, jis spjauna į save.
Tai mes žinome: žemė nepriklauso žmogui, bet žmogus priklauso žemei. Tai mes žinome: viskas pasaulyje yra tarpusavyje susiję, kaip ir kraujas, jungiantis visą rasę. Viskas yra tarpusavyje susiję. Kas nutiks žemei, taip nutiks ir jos vaikams. Žmogus nerašo gyvenimo tinklo, jis jame yra tik viena gija. Jei jis ką nors daro su žiniatinkliu, tada jis tai daro pats sau.
Ir vis dėlto mes apsvarstysime jūsų pasiūlymą kreiptis į rezervaciją, kurią paruošėte mano žmonėms. Gyvensime atskirai nuo jūsų, gyvensime ramiai. Visai nesvarbu, kur praleisime likusias dienas.
Mūsų vaikai jau matė savo tėvus, pažemintus pralaimėjimo. Mūsų kariai jau buvo gėdingi. Po pralaimėjimo jų gyvenimas virto dykinėjimu, o jie sugadina kūną saldžiu maistu ir stipriaisiais gėrimais. Tikrai nesvarbu, kur praleisime likusias dienas, jų liko nedaug. Tik kelios valandos, tik kelios žiemos ir neliks nė vieno didžiųjų genčių sūnaus, kuris kadaise taip mylėjo šį kraštą ir kuris dabar mažomis grupelėmis klaidžioja miškuose. Niekas negalės apraudoti žmonių, kurie kažkada buvo tokie galingi ir viltingi, kaip jūsų. Kodėl turėčiau liūdėti dėl savo žmonių mirties? Gentis yra tik žmonės, nieko kito. Žmonės ateina ir eina kaip jūros bangos.
Net išbalęs veidas, kurio Dievas eina šalia ir kalba su juo kaip su draugu, negali išvengti bendros likimo. Galų gale mes tapsime broliais - pamatysime. Bet mes žinome kažką, ką kada nors sužinos išblyškęs veidas: su savimi turime vieną Dievą. Dabar jūs manote, kad jums priklauso jūsų Dievas tokiu pačiu būdu, kaip norite užvaldyti mūsų kraštą, bet ne. Jis yra visų žmonių Dievas ir vienodai gailisi raudonodžių ir blyškių veidų. Jam ši žemė yra lobis, o pakenkti šiai žemei reiškia pakelti ranką prieš jos Kūrėją. Paliks ir palefaces, nors galbūt vėliau nei likusios gentys. Nešvarinkite savo lovą ir vieną naktį jūs uždusite savo šiukšlėse. Bet savo mirtyje jūs švytėsite ryškiai, apglėbtas Dievo galybės genties, kuri atvedė jus į valdžią šioje žemėje ir Raudonuose.
Mums toks likimas yra paslaptis, nes mes nesuprantame, kodėl reikia žudyti stumbrus, kodėl prisijaukinti laukinius arklius, kodėl sunkiu minios žmonių kvapu trikdyti paslaptingas miško mintis, kodėl kalvų šlaitus dėmėti kalbančiais laidais.
Kur yra tankumynai? Jų nėra. Kur erelis? Jis išėjo. Kodėl atsisveikinama su greitais poniais ir medžiokle? Tai yra gyvenimo pabaiga ir išgyvenimo pradžia.
Mes apsvarstysime jūsų pasiūlymą pirkti mūsų žemę. Jei sutiksime, būsime saugūs atlikdami jūsų pažadėtą rezervaciją. Čia mes galime gyventi trumpą savo dienų poilsį taip, kaip norime. Kai iš šio krašto dings paskutinis raudonodis žmogus, o jo atmintis yra tik debesies šešėlis, sklandantis virš prerijos, mano žmonių dvasia išliks šiuose krantuose ir miškuose, nes jis myli šią žemę taip, kaip naujagimis myli savo motinos širdies plakimą. Jei mes jums parduodame šią žemę, mylėkite ją taip, kaip mėgstame. Rūpinkis ja kaip mes. Išsaugokite atmintyje šios žemės vaizdą, koks jis buvo tada, kai jį paėmėte. Iš visų jėgų, visų minčių, iš visos širdies gelbėk ją savo vaikams - ir mylėk ją taip, kaip Dievas myli mus visus.
Mes žinome vieną dalyką: jūs ir aš turime vieną Dievą. Jam šis kraštas yra lobis.
Net ir šviesaus veido žmonės negali išvengti bendro likimo. Galų gale mes vis dar galime tapti broliais. Mes pamatysime.
(išleista knygoje Theun Marez "Toltekų mokymas. Leidykla" Sofia ", 1998)
Oficialūs istorijos faktai:
1492 m. Kristoforas Kolumbas atrado Ameriką, pradėdamas žemynų kolonizaciją Europos galybėmis. Europos kolonialistų apsigyvenimą Amerikoje lydėjo vietinių gyventojų perkėlimas ir sunaikinimas. Būdinga tai, kad nebuvo vieno plano sunaikinti vietinius Amerikos gyventojus.
Aborigenų genocidas truko mažiausiai tris šimtmečius, skirtinguose istoriniuose kontekstuose, įvairiose Amerikos vietose įgavo skirtingas formas: naikinimo technologija apėmė tyčinį vandens šaltinių apsinuodijimą, priverstinį darbą nežmoniškomis sąlygomis, žudynes, aborigenų deportavimą į negyvenamas vietoves, naikinimą. maisto atsargos, alkoholio platinimas ir kt. Svarbų vaidmenį sunaikinant, be kita ko, atliko inkvizicija, vykdžiusi kultūrinį genocidą. Kolonialistai beveik visiškai sunaikino indų kultūros paveldą - daugybę unikalių kalbų ir originalių kultūrų.
XIX amžiuje JAV armija dalyvavo naikinant indėnus Šiaurės Amerikoje. 1880-aisiais JAV ir Kanadoje pradėta aktyviai vykdyti indų asimiliacijos politiką. Tuo tikslu indų vaikai buvo priverstinai siunčiami į specialias valstybines internatus. Tėvams ir artimiesiems buvo draudžiama lankyti šias mokyklas, vaikai buvo nubausti, jei išdrįso kalbėti gimtąja kalba. Atplėšti nuo įprastos kultūrinės aplinkos, indėnų vaikai greitai prarado etninę tapatybę. Naujausi genocido prieš Amerikos vietinius gyventojus atvejai apima majų indėnų sunaikinimą valdant Gvatemalos režimui per 1960–1996 m. Pilietinį karą.
Nebuvo organizuotas čiabuvių Amerikos gyventojų pasipriešinimas kolonialistams, pirmiausia dėl beviltiško indų technologinio atsilikimo: jie nežinojo rato, metalurgija buvo labai žemame lygyje.
Kita pasipriešinimo nebuvimo priežastis buvo ta, kad kolonialistai dažnai buvo suklysti dėl sugrįžusių baltųjų dievų, kurie davė impulsą civilizacijų plėtrai Pietų Amerikoje.
Tikslaus mirčių skaičiaus suskaičiuoti negalima, nes kolonizacijos pradžios vietinių gyventojų skaičius nebuvo nustatytas. Įvertinimai svyruoja nuo dešimčių iki šimtų milijonų. Kai kurių tyrinėtojų teigimu, Amerikos indėnų išnaikinimas yra didžiausias genocidas žmonijos istorijoje.