1999 m. Vatikanas peržiūrėjo savo nuomonę apie egzorcizmo apeigą ir jos poreikio nustatymą. Kaip suprasti, ar pikta dvasia tikrai pateko į žmogaus kūną, ar jis tiesiog serga psichine liga?
Daugelį šimtmečių egzorcizmas, tai yra žmogaus kūną užvaldžiusios dvasios išvarymo apeigos, buvo laikoma svarbia Katalikų bažnyčios misija.
Šią apeigą galima paminėti net Biblijoje - keliuose epizoduose Jėzus Kristus išvaro demonus iš skirtingų žmonių kūnų. Vėliau tuo užsiėmė ir apaštalai, o paskui ir Katalikų bažnyčios dvasininkai.
Taigi 1999 m. Vatikanas pagaliau pradėjo svarstyti pagrindines nuostatas šiuo klausimu. Pirmą kartą apie tokius veiksmus nuo 1614 m. Katalikų dvasininkai nusprendė aptarti šią temą. - Kokiais atvejais būtina atlikti šią ceremoniją? - pagrindinis kunigų užduotas klausimas.
Anksčiau buvo pakankamai lengva mėgdžioti apsėdimą, ir žmogus galėjo apgauti artimuosius, pažįstamus ir kunigus, nors jis nė kiek nenukentėjo nuo demono ar net buvo visiškai sveikas. Agresija, nešvanki kalba, savęs žalojimas, taip pat atviras neapykantos demonstravimas religiniams objektams automatiškai buvo laikomi tikro apsėdimo ženklais.
Kad nerašytų demoniakais visų, kurie šiurpsta matydami nukryžiavimą, kunigai tapo atsargesni ir stengiasi padaryti viską, kas įmanoma, kad užtikrintai nustatytų, kur yra ligonis ir kur apsėstas.
Pavyzdžiui, jie pradėjo konsultuotis su profesionaliais psichiatrais, o dabar „pacientą“ilgai stebi gydytojai, kol kunigai nustato diagnozę. Ženklus, kuriais kunigas sugeba nubrėžti ribą tarp apsėdimo ir ligos, sunku imituoti.
Vienas iš būdų nustatyti, ar jo kūne gyvena kokia nors pašalinė „esybė“, yra pokalbis su pacientu jam nežinoma kalba. Šis metodas buvo pasiūlytas visai neseniai. Jei asmuo greitai atsako, tada jį aiškiai užvaldo demonas. Be to, dažnai apsėstieji demonstruoja nuostabią fizinę jėgą, kurios anksčiau neturėjo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kunigai sako, kad tokie žmonės gali išsamiai žinoti informaciją, kurios negalėjo gauti, išskyrus demoną. Taigi šie metodai gana efektyviai atskiria pseudo turinį nuo paties dalyko.
Vatikanas neatmeta galimybės, kad šie metodai nėra pagrindinė tiesa. Kad visa tai taip pat galima imituoti ir suklastoti. Katalikų bažnyčia ragina pirmiausia atmesti visas galimas psichines ligas ir tik po to tvirtinti, kad žmogus tikrai patiria piktųjų dvasių įtaką.
Katalikų bažnyčia taip pat mano, kad žmonėms, įsitikinusiems savo apsėdimu, neturėtų būti taikoma egzorcizmo apeiga. Bažnyčių ir medicinos atstovai kartu stengiasi nubrėžti aiškią ribą tarp psichinių ligų ir manijos. Iš tiesų, tik tuo atveju, kai žmogus nuoširdžiai tiki savo manija, sunkiausia atskirti vieną nuo kito.
Didžioji dalis mokymo apie egzorcizmą laikui bėgant nepakito. Bažnyčia mano, kad svarbu atsiminti: ne protą apsėda demonas, o tik kūnas. Kol kūnas yra valdomas demonų, protas yra „sustabdytoje“būsenoje.
Verta paminėti, kad Katalikų Bažnyčios pateiktas demono paveikto žmogaus elgesio aprašymas akivaizdžiai skiriasi nuo gydytojų psichinės ligos simptomų aprašymų.