Europos teritorijoje yra daug vadinamųjų atsekamųjų medžiagų - akmenų su rankų ar kojų atspaudais. Gandas šiuos pėdsakus ant akmens priskiria šventiesiems ar dievybėms. Jie skiriasi tiek dydžiu, tiek su jais susijusiais etnografiniais įrodymais ir net pačių vaizdų pobūdžiu.
Įdomu, kas iš tikrųjų yra šie neįprasti akmenys? Apie tai pasakojo garsus Karelijos kraštotyrininkas, „Raseya“draugijos viceprezidentas Aleksejus Popovas.
Rusijos Šiaurės akmenys
- Aleksej, kodėl savo tyrimui pasirinkote Kareliją?
- Faktas yra tas, kad Kareliją, esančią Rusijos šiaurės vakaruose, galima vadinti visaverčiu megalitiniu regionu, nes akmenų kultas šiose teritorijose senovėje turėjo ne tik savo specifinių bruožų, bet ir visada buvo svarbi viso kultūrinio kraštovaizdžio dalis. Joje išliko gyvų žmogaus ir gamtos sąveikos tradicijų, atkeliavusių iš tūkstantmečių gelmių, atspaudai.
- Oficialus mokslas patvirtina neįprastas šių riedulių savybes?
- Šiuolaikinis oficialiojo mokslo požiūris į šventuosius akmenis skamba kaip nuosprendis: "Atsižvelgiant į dabartinę mokslinės bazės šaltinių būklę, reikšminga dalis vadinamųjų" šventųjų "riedulių turėtų būti pašalinta iš mokslinės apyvartos, nes informacijos apie juos negalima patikrinti ir neįmanoma atlikti išsamaus objektų tyrimo".
Reklaminis vaizdo įrašas:
Daugybė šventų akmenų jau mirė: jie buvo sulaužyti, palaidoti, paskandinti. Jie šiandien miršta. Entuziastai išgelbsti juos kaip gyvus padarus, sukurdami sodus ir akmens muziejus. Bet šventas akmuo, nuplėštas iš savo vietos, praranda „šventumą“, aplinką, legendas …
Senovės tautų mokymai
- Iš kur atsirado akmenų kultas?
- II mūsų eros amžiuje senovės romėnų filosofas-enciklopedistas Celsas rašė: „Yra pradinis senovės mokymas, kurį užėmė seniausios tautos, valstybės ir išmintingi žmonės - egiptiečiai, asirai, hiperborėjai, keltų druidai ir getai …“Iš šio „pirmykščio mokymo“išliko labai mažai. iki šių dienų. Viena didžiausių tokio pobūdžio relikvijų paslapčių yra megalitinės struktūros, kurios kadaise atliko religines, astronomines ir magiškas funkcijas ir tarnavo, kaip rodo šiuolaikiniai tyrimai, dirbti su galingomis ir visiškai realiomis paslėptomis gamtos jėgomis.
- Apie kokius megalitus mes kalbame?
- Labiausiai paplitę, be abejo, gerbiami akmenys su atvaizdais, Rusijoje gavę „tyrėjų“vardą. Vaizdai skiriasi labai įvairiai: nuo aiškiai žmogaus sukurtų, aiškiai tyrinėjant kontūrus, iki mažai išraiškingų, beveik neabejotinai gamtos žaidimų. Bet jų bendras bruožas visada išlieka tai, kad liaudies suvokime šie vaizdai yra būtent pėdsakai - „dievai“, „demoniški“, „velniai“, Dievo Motinos pėdsakai, įvairūs šventieji ir kt. - net tais atvejais, kai pats vaizdas tik neaiškiai primena savo formos pėdsaką.
Indoeuropiečių pėdsakas
- Su kuo žmonės dažniausiai sieja sekimo akmenį: su demonais ar šventaisiais?
- Atsekamieji akmenys yra labai įvairūs. Ant jų išraižytų pėdsakų dydis (nuo paprastų iki milžiniškų), jų pobūdis (žinomas, be žmogaus, lokio, paukščio ir kitų pėdsakų), skaičius ant vieno akmens ir vaizdų atlikimo technika. Apskaičiuotas trasų amžius taip pat labai skiriasi. Nors yra daugybė įrodymų apie išskirtinį pėdsakų drožimo akmenyje „gyvybingumą“, pačią šios tradicijos išvaizdą tikriausiai reikėtų priskirti neolito epochai. Bent jau būtent šios datos veda tyrinėtojus į gerai žinomą akmenų pėdsakų sąsają su neolito ir bronzos amžiaus archeologinėmis vietomis.
Šiandien niekas negali tiksliai pasakyti, kokią paskirtį turėjo tokie akmenys, juolab kad nerasta rašytinių šaltinių su atsakymu į šį klausimą. Nors nemažai rimtų tyrinėtojų savo išvaizdą sieja su seniausiais arijų įsitikinimais, ypač su legenda apie tris Višnu žingsnius, simbolizuojančius Saulės judėjimą nuo saulėtekio iki saulėlydžio per tašką zenite. Atsekamieji akmenys yra nebylūs senovės judėjimo iš šiaurės į pietus liudininkai iš archajiškos bendros indoeuropiečių kultūros, įsitikinimų ir kultų.
Senovės žinių liudininkai
- Kokia šių kultų esmė?
- Per amžius daugelį šių paminklų lydėjo legendos, pasakojančios apie akmenų ar ženklų ant jų kilmę, taip pat ritualinė praktika - maldos; kulto akmenys buvo priskirti stebuklingoms gydomosioms savybėms. Dauguma šių akmenų yra šalia takų ar kelių. Senovėje, kai didieji magai ir burtininkai gyveno žemėje, žmonės ne tik suprato gyvūnų ir augalų kalbą, bet ir magijos pagalba galėjo pakeisti akmens struktūrą, padarydami jį minkštą, pavyzdžiui, žalią molį. Tai legenda, kuri vis dar egzistuoja Karelijoje. Vietos gyventojai brangina legendinius praeities epochų puslapius. Žinoma, tai neturi nieko bendro su mokslu, bet, kaip sako seni žmonės, tai susiję su gyvenimu. Yra daug įrodymų ir atsekamųjų medžiagų gydomųjų savybių. Vietinių gyventojų teigimu, įdubose besikaupiantis skystisišgydė daugybę įvairių odos ligų. Karelijos kaimo gyventojai tvirtai tiki paslaptingų akmenų stebuklinga jėga.
Praeities šešėliai ant Baltosios jūros uolų
- Kokie tyrėjai yra garsiausi Karelijoje?
- Mes turime tik daug oficialiai „registruotų“akmenų-žymeklių, tačiau garsiausiais, ko gero, galima laikyti garsiaisiais Baltosios jūros petroglifais (vaizdais ant uolų). Pavyzdžiui, ant uolų ties Vyg upės žiotimis yra apie trys šimtai tarpusavyje susijusių vaizdų, datuojamų III – ojo tūkstantmečio prieš mūsų erą pradžioje. Tai vadinamieji „Demonų takeliai“. Dažniausiai tai piešiniai, susiję su medžioklės tema (briedžiai, ruoniai, meškos, žuvys). Šios įvairovės fone ypač įdomi pėdsakų grandinė, vedanti į didelės humanoidinės figūros, manoma, tam tikros dievybės simbolį, įvaizdį.
Paveiksle pavaizduotas žmogus, stovintis ant vienos kojos, kairė ranka pakelta ir viena akis užmerkta. Nepaisant to, kad ji yra gerai žinoma Europos šamanizmo istorijoje, ši konkreti poza sovietų ir rusų tyrinėtojų nesulaukė rimtų svarstymų. Taigi, pavyzdžiui, tarp keltų tautų ši šventa poza buvo vadinama „Luga poza“arba „Cuchulainn poza“. Simbolinis šioje pozicijoje stovinčio asmens (šamano, mago) „vienakojis“yra tiesiogiai susijęs su archajiškais mirties ir magijos dievų kultais (palyginkite skandinavų tradicijoje vienakį Odiną, slavų vienakojį Baba Yagą, Velso epo vienakojį globėją ir kt.). ir pan.).
Senovėje buvo tikima, kad „Luga pozą“užimantis magas yra vienu metu abiejuose pasauliuose (šiame ir kitame) ir, atitinkamai, mato akivaizdų pasaulį atviromis akimis, o kitą pasaulį (dvasių pasaulį) - su uždara.
Taigi šis vaizdas, mano manymu, yra būtent šamano (mago) atvaizdas šventoje pozoje ir yra tiesiogiai susijęs su tradiciniu Šiaurės Rusijos šamanizmu.
Vaizdas yra raktas į šventąsias Baltosios jūros paslaptis, tolimą Hyperborean praeitį šiuolaikinėje Rusijos šiaurės vakarų dalyje. Todėl ant uolų išraižyta pėdsakų grandinė, turinti jose įdėtą gilią magišką prasmę, atlieka savo specifinį vaidmenį, kurio nesupranta mokslininkai, tačiau puikiai supranta vietiniai šių vietų gyventojai: dolmenai, seidai, akmeniniai labirintai, akmenys-žymekliai - visa tai yra „įėjimai“. į nematomą paslaptingų jėgų pasaulį, kurį garbina senoliai …
Kalbino Dmitrijus SOKOLOVAS