Ne paslaptis, kad Vatikanas turi tūkstantį paslapčių. Šventasis Sostas visada laiko pirštą ant daugumos pasaulio gyventojų gyvenimo pulso. O mėgstamiausias Vatikano metodas jų savanaudiškiems interesams ir ambicingiems siekiams įgyvendinti buvo kryžiaus žygiai. Galime tik pasidžiaugti, kad Vatikanas dabar atsisakė šios nesutarimų malšinimo formos, nes Kryžiaus žygių istorija liudija apie neįtikėtiną žiaurumą, kuriuo Vatikano kariai elgėsi su „bausmėmis“patiriamomis tautomis.
Kryžiaus žygiai ne tik sustiprino popiežiaus galią teritorijose, kurioms buvo taikoma krikščioninimas, bet ir praturtino popiežiaus sostą. Tačiau galima sakyti, kad kryžiaus žygiai savo ruožtu užtemdė krikščioniško mokymo grynumą. Kryžiuočių paimtas Konstantinopolis ir Jeruzalė buvo ryškus šių grobuoniškų išpuolių pavyzdys. 1099 m. Liepos 15 d., Penktadienį, trečią valandą po pietų - išganytojo kančios dieną ir valandą - Jeruzalė pateko į užkariautojų spaudimą. Žiaurumai, lydėję miesto užėmimą, vis dar yra gėda užkariautojams. Kryžiuočių išpuolio prieš Konstantinopolį metu (1204 m.) Miestas buvo valdomas stačiatikių karaliaus. Įsibrovėliai parodė dar didesnį žiaurumą puolant Konstantinopolį nei puolant Jeruzalę. Kryžiaus žygiai truko tris šimtmečius - daugumai „užkariautų“žmonių jie atnešė tik kančią ir sielvartą. Romos kunigai, pakerėdami krikščionis kryžiaus žygių idėja, kampanijas pavertė kažkokiomis karinėmis ekspedicijomis, kurios iš tikrųjų siekė grynai žemiškų tikslų.
Kai susižavėjimas palestiniečių kampanijomis Vatikanui tapo nebesvarbus, jie atkreipė dėmesį į stačiatikius rytų slavus ir ypač į tokią „tidbitą“kaip Rusija. Pirmieji kryžiuočiai įkėlė koją į senovės rusų iš Švedijos ir Livonijos žemę. Švedijos valdovas Birgeris popiežiaus Grigaliaus IX ir popiežiaus Inocento IV nurodymu ėmėsi kryžiaus žygio į Rusiją, kurio pagrindinis tikslas buvo stačiatikių tautų perėjimas į katalikybę. Tačiau Aleksandras Nevskis 1240 ir 1242 m. Sukėlė triuškinantį pralaimėjimą vokiečių riteriams ir švedams. Tuomet Vatikanas pakeitė taktiką - pagrindinį smūgį iš Rusijos šiaurės vakarų perdavė į pietvakarius - į Galiciją. Popiežiaus rankos buvo lenkų katalikai, kurie pradėjo atimti iš stačiatikių savo bažnyčias ir atstatyti jas į bažnyčias. Dominikonai taip pat šiuo metu,pasirodė slavų teritorijose ir įvedė inkviziciją. Galiciečių kančios tęsėsi 350 metų, kol 1946 m. Galicijos vienybės prisijungė prie stačiatikių bažnyčios.
Vatikano bibliotekose yra rankraščiai, prie kurių mažai žmonių gali naudotis, nes juose saugoma informacija, kuri nesutampa su Katalikų bažnyčios gairėmis. Nedaugelis žmonių žino, kad Vatikanas tikrai norėjo gauti daugelio labai išsivysčiusių civilizacijų žinių (tik vienas iš būdų pasiekti šį tikslą buvo kryžiaus žygiai), slėpdamas jų gavimo šaltinį. Tai visiškai taikoma vienos seniausių slavų civilizacijos - etruskų - žinioms. Manoma, kad prieš vardą „rus“priešdėlis „et“reiškia, kad kalbame apie šviesuolius rusus - aukštosios kultūros nešėjus. Iki šiol nėra žinoma, iš kur atsirado etruskai. Sprendžiant iš turimų istorinių paminklų ir senovės raštų, etruskai gyveno Italijoje dar gerokai prieš Romos įkūrimą. Deja,neįmanoma perskaityti senovės etruskų raštų - yra net stabili išraiška - "etruskų negalima perskaityti!" Kodėl istorikai taip pasitiki tuo, kad neįmanoma iššifruoti senovės etruskų tekstų? Galbūt etrusai nenorėjo, kad žinios patektų į civilizaciją, kuri dar nebuvo tam pasirengusi?
Manoma, kad Etrurijos valstybė atsirado I tūkstantmetyje pr. ir buvo įsikūręs šiuolaikinės Italijos teritorijoje. Tačiau šios valstybės galia tęsėsi toli į šiaurę ir pietus nuo jos teritorijų. Labiausiai tikėtina, kad būtent etruskų civilizacija tapo atgimimo lopšiu ir turėjo milžinišką įtaką ateities (su ja susijusios) Romos civilizacijos formavimuisi. Yra keletas paslaptingų žmonių kilmės versijų. Pavyzdžiui, Herodotas manė, kad etruskai į Italiją atvyko iš rytinės Viduržemio jūros dalies. Dionisijus Didysis tikėjo, kad etruskai yra vietiniai Italijos žmonės. XVIII amžiuje buvo pasiūlyta, kad etruskai atvyktų į Italiją per Alpių perėją. Ir nors šiai versijai nėra įtikinamų įrodymų, daugelis vokiečių mokslininkų palaikė šią etruskų pasirodymo saulėtoje Italijoje versiją.
Labai įdomią versiją XVI amžiuje pateikė rusų istorikas ir archeologas Aleksandras Chertkovas, kuris patikino mokslo bendruomenę, kad etruskai yra slavai. Ir nors mokslo pasaulis neskubėjo su juo sutikti, vis dėlto buvo nuomonė, kad rusai Italijos teritorijoje gyveno daug anksčiau nei Romos atsiradimo metu ir net įkūrė ten senovės kultūros centrą. Lenkų kolekcininkas ir archeologas Tadeuszas Wolanski palaikė slavišką etruskų kilmės versiją. Jis sugebėjo perskaityti keletą etruskų tekstų ir užrašų, rastų Vakarų Europoje. Wolanski sukūrė tam tikrą lentelę, kuri padeda iššifruoti etruskų tekstus - jis naudojo etruskų, kirilikos, lenkų ir bohemų abėcėles. Ir nors niekas negalėjo paneigti šių dviejų mokslininkų išvadų, informacija apie slavišką etruskų kilmę slepiama.
Šiandien žinoma apie 12 tūkstančių etruskų užrašų. Reikėtų pažymėti, kad etruskų kalba nėra paremta jokia abėcėle. Bet kadangi kai kuriuose užrašuose yra ne daugiau kaip 20 žodžių ir jie daromi graikiškomis raidėmis, mums pavyko juos perskaityti. Tačiau etruskų rankraščiai išliko paslaptimi visiems tyrinėtojams.
1825 m. Mokslininkas iš Italijos pasiūlė naudoti slavų abėcėlę etruskų tekstams iššifruoti ir netgi tai pademonstravo. Bet jie jo net neklausė, nes mokslininkų istorikų aplinkoje buvo nusistovėjusi nuomonė, kad slavų tautos atsirado tik VI amžiuje po Kristaus, todėl ši versija yra beprasmė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jei naudosime Volanskio pasiūlytą iššifravimo metodą, tai užrašas ant rasto antkapio šalia Italijos Krechu miesto verčiamas taip: „Dangaus Dieve, virš Vimo ir Dimos, tu išduok Rusiją, globok mano namus ir vaikus, geriausius jezmenus! Hekatės karalystė toli; Aš palieku žemės dugną; Būtent ji, ji, ji yra! Kaip aš gimiau, karaliau Enėja! Laimingai sėdėdamas Elisoje, jūs sukaupiate metus ir pamiršite; APIE! Gerbiamas, geras!"
Kai kurie tyrinėtojai sutinka, kad užrašai etruskų kalba primena gyvenimo knygos eilutes - „Dievas yra aukščiausias iš visų upių: Maidim, Ezienu Rasei, Jis taip pat rūpinasi mano namais ir vaikais. Kvailas išdavystė! Ekatezinas yra toli; Tikėjimas - tikėjimas, iš kurio kilęs karalius Enėjas. Sėdi su Lada ir Ilja. Ar supranti, ar pamiršai? Oi! Gerbiamas, geras!"
Šis tekstas labai panašus į senąjį rusų kalbą. Taip, o užrašas mini žodį „Rasė“- taip pietų slavai vadino savo šalį, o kalbos posūkiai užrašu būdingi senovės slavams.
Tai, kad būtent Vatikanas inicijavo didžiąją slavų istorijos dalį, patvirtina Dalmatijos istoriko Mavro Orbini darbas „Slavų karalystė“(1563-1610). Autorius buvo benediktinų vienuolis. Tėvynėje jis žinomas kaip išmintingas, geraširdis, padorus žmogus, pasižymintis aukšta savidisciplina ir savidisciplina. Orbini tapo liūdnos slavų padėties liudininkais, kuriuos katalikų užkariautojai privertė pasiduoti jėga. Orbinis nusprendė sukurti slavų šeimos enciklopediją. Norėdami tai padaryti, jis turėjo pasinaudoti vienuolynų ir šventyklų saugyklomis, kur buvo slavų kultūros įrodymų, taip pat Italijos bibliotekų medžiaga. Po vienuolio mirties visi jo darbai buvo perkelti į Vatikano archyvą ir specialistams tapo neprieinami, nes jie pateko į draudžiamų kategoriją.
1705 m. Vienas iš Europos diplomatų Rusijos carui Petrui Didžiajam padovanojo knygos „Slavų karalystė“egzempliorių. 1722 m. Jis buvo paskelbtas Sankt Peterburge su keliomis santrumpomis. Tuo remiantis vienuolis Paisiy Hilendarsky sukūrė garsiąją „slavų-bulgarų istoriją“. Orbini darbas yra labai svarbus šiuolaikiniams slavams - jame yra unikalios informacijos, surinktos iš mažai žinomų šaltinių arba iš seniai pamestų įrodymų. Galima manyti, kad tokių esminių kūrinių kaip „Dievų keliai“ir „Rusų istorija“autoriai tapo „Orbini“pasekėjais. Šios knygos įrodo, kad protoindoeuropiečiai ir indoeuropiečiai yra slavų palikuonys.
Orbini pabrėžė, kad anksčiau slavai valdė Šiaurės Afriką, Aziją, didžiąją dalį šiuolaikinės Europos. Pasak Orbini, paaiškėja, kad dabartiniai norvegai, danai, islandai ir kitos vokiečių-skandinavų tautos yra tiesioginiai slavų palikuonys.
Bet visa paslaptis anksčiau ar vėliau paaiškėja. Taigi pasirodė informacija apie slavų vaidmenį šiuolaikinių tautų istorijoje ir Vatikano slėptuves. Ir tai tik viena iš paslapčių, slypinčių šventojo katalikų sosto skliautuose.