Tėvas Savva labai bijojo ateivių atvykimo, nes parapijos sluoksniuose buvo tvirtai įsitikinta, kad jų nėra
- Žinoma, aš nedrįstu fantazuoti šia tema, - jis atsiduso prie arbatos vienuolyno sode. - Bet man atrodo, kad gudrusis nėra kūrėjas ir pats vargu ar sumanė kitų pasaulių.
- Kaip tai! - sušuko savo amžinas priešininkas tėvas Džordžas. „Aišku, maži žalieji vyrukai yra velniai. Jums tiesiog reikia juos užgožti kryžiaus ženklu, ir jie iškart išgaruos.
- Duok Dieve! - Tėvas Savva linktelėjo, bet pridūrė: O jei jie neišgaruoja? Ką tada, senatvėje, be lotynų kalbos, galiu suprasti ir marsiečius?
(Šv. Jonas Okhlobystinas)
22 šalyse atliktas tyrimas parodė, kad vienas iš penkių respondentų mano, kad Žemėje gyvena ateivių „agentai“, besireiškiantys kaip žmonės. Indijoje ir Kinijoje tuo tiki daugiau nei 40 proc. Mažiausiai linkę tai pripažinti yra Belgijos, Švedijos ir Nyderlandų gyventojai - tikinčiųjų užsienyje yra tik 8 proc.
„Kaip manote, kuo paaiškinamas tikėjimo ateiviais ateiviais populiarumas? Ar, jūsų nuomone, tai yra plačiai paplitusi mūsų šalyje? - tokiais klausimais REGIONS. RU korespondentas kreipėsi į dvasininkus.
Arkivyskupas Borisas Michailovas, Fili švenčiausiųjų teotokų užtarimo bažnyčios rektorius, įtaria, kad tokie pasirodymai, deja, pas mus nėra reti.
„Tokių idėjų sklaida daugeliu atžvilgių yra susijusi su bendru religijos degradavimu, grįžimu prie primityvių religinės patirties formų. Juk ateiviai iš kitų pasaulių yra ne kas kita, kaip mirusiųjų požemio dvasios, jei turime omenyje visatos visatos modelį, vadinamąjį. Iš Pasaulio medžio, kuris atsirado XII-XI tūkstantmečių prieš mūsų erą sandūroje. Jo yra daugelio kitų žmonių galvose, nors ir susukta forma (dabar, priešingai nei praeities epochose, akcentuojamas „požeminės“zonos tyrimas) “, - sakė jis.
„Šios primityvios religinės idėjos taip pat išreiškiamos kai kuriais šiuolaikinės kultūros ir meno aspektais: daugybe avangardinės tapybos, kino ir muzikos kūrinių (ypač roko)“, - pridūrė arkivyskupas.
Maskvos dvasinės seminarijos dėstytojas Hegumenas Melety (Sokolovas) taip pat mano, kad tikėjimas ateiviais yra paplitęs ir Rusijoje.
„Tai natūraliai sukelia dvasinis gyventojų neraštingumas. Be to, šį dvasinį neraštingumą nuolat skatina žiniasklaida - ypač pasakojimai apie tariamai Žemėje besilankančius ateivius “, - sakė jis.
„Yra dvasinis pasaulis. Ir Bažnyčia žino, kad šiame pasaulyje gyvena mąstančios, veikiančios ir labai aktyvios būtybės. Tai angelų pasaulis - lengvas ir puolęs, darantis įtaką žmogui. O dvasinio neraštingumo būsenos žmogus gali priimti bet kokias fantazijas, kurias primeta tamsos dvasios “, - pridūrė Tėvas Aukštasis.
Kunigas Andrejus Aleksejevas, bažnyčios dvasininkas Šv. mchts. Paraskevy Pyatnitsa Kachalove pažymėjo, kad, deja, mūsų laikais tokios idėjos vis plačiau plinta.
„Ir tai pirmiausia lemia dvasinis žmonių neišmanymas, pagrindinių žinių apie dvasinį pasaulį trūkumas. Pripažindami paties dvasinio pasaulio egzistavimą, žmonės dažnai apriboja savo žinias apie labai paviršutiniškas idėjas, kurias neša vaizdai, kurie anaiptol neskleidžia gerų jėgų “, - sakė jis.
"Jei senais laikais demonai supainiojo žmones su įvairiais drakonais, tai šiandien, technikos pasiekimų amžiuje, tai yra idėjos apie įvairias ateivių civilizacijas, ateivius ir pan.", - tikina kunigas.
„Deja, dėl dvasinio neišmanymo ši tema tapo labai patraukli daugeliui žmonių. Daugelis žiniasklaidos priemonių spekuliuoja šia tema. Visa tai byloja apie labai žemą dvasinės kultūros lygį ir elementarų tikėjimo pagrindų nežinojimą “, - apibendrino jis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kunigas Georgijus Roshchinas, pavaduotojas. prev. Departamento Bažnyčios ir visuomenės santykių departamentas kaltina prietarų apie užsieniečius plitimą kino ir televizijos pramonėje.
„Tikėjimą žemėje gyvenančiais ateiviais pirmiausia formuoja filmų gamyba. Todėl sunku įvertinti tokio įsitikinimo pagrindų rimtumą “, - pabrėžė jis.
„Manau, kad Rusijoje tikėjimo svetimomis būtybėmis šalininkai gali būti tik tarp netikinčios, ne bažnyčios visuomenės. Bažnyčia aiškiai išreiškia savo poziciją, kad žemiškoji civilizacija yra vienetinė “, - sakė tėvas George'as.
„Kai kurie teologai ginčijasi kitų pasaulių tema, remdamiesi tam tikrais Šventojo Rašto tekstais. Visų pirma, Evangelijoje yra vieta, kur Gelbėtojas sako: „Mano Tėvas turi daug rūmų“, o tai leidžia manyti, kad mūsų pasaulis nėra vienintelis. Bet tai, greičiausiai, slypi teorinių teologinių apmąstymų lauke ir nėra susijęs su tomis prietaringomis idėjomis apie ateivius, kurias semiamės iš televizijos programų “, - pridūrė kunigas.
„Čia galite patarti: mažiau pasitikėkite pramogų industrija ir mažiau šiukšlinkite galvą tokiais pseudo tikėjimais, o daugiau dėmesio skirkite savo gyvenimui, moraliniam mūsų vidinės širdies ugdymui, gerų santykių su artimaisiais kūrimui“, - apibendrino jis.
Kunigas Georgijus Belodurovas,Tvero Prisikėlimo (trijų išpažinėjų) bažnyčios dvasininkas, Tverės vyskupijos administracijos misionieriaus skyriaus darbuotojas įtaria, kad atvykėlių meilė yra panaši į žmonių superherojų meilę.
„Šis įsitikinimas yra mokslinės fantastikos produktas. Paslaptingas ir nežinomas visada traukė žmones “, - sakė jis.
„Suprantama, kad tam tikrose socialinėse ir kultūrinėse aplinkose tokie įsitikinimai yra labiau paplitę. Yra labai praktiškų tautų, kurios nelabai mėgsta tokią grožinę literatūrą. Tai apima, pavyzdžiui, vokiečius. Kalbant apie kinus, jei pažvelgsime į jų kultūrą, tai visi šie skraidančių filmų herojai tikrai yra šiek tiek panašūs į ateivius “, - sakė tėvas George'as.
Rusijos Muftis tarybos tarptautinio skyriaus vadovas Rushanas-chazratas Abbyasovas mano, kad negalima atmesti kitų pasaulių egzistavimo galimybės.
„Islame nėra tikėjimo ženklais ir kitais prietarais. Žmogus, visų pirma, turi pasikliauti Visagaliu “, - sakė jis.
„Koranas sako, kad Visagalis yra pasaulių Viešpats: angelų pasaulis, džinų pasaulis, žmogaus pasaulis, gyvūnų pasaulis ir t. Gal yra pasaulis ir kai kurie kiti padarai - mums nežinomi padarai. Ateis laikas, ir Visagalis žmonėms atskleis žinias apie juos. Tačiau šiandien mokslas vis dar negali nieko apie tai pasakyti “, - apibendrino Rushanas-chazratas.
Rusijos muftų tarybos spaudos tarnybos vadovas Gulnur-khanum Gazieva mano, kad prietaringos idėjos apie ateivius yra bandymas išsisukti nuo realaus gyvenimo problemų.
„Sunku spręsti priežastis, kurios lėmė tokią statistiką. Čia, žinoma, yra filmų ir televizijos programų, grojančių žmogaus patiklumo stygoms, įtaka. Tikėjimas ateiviais yra prietaras, kai jie bando paaiškinti viską, kas neįprasta, įsikišus kitų pasaulių „agentams“. Kartais atrodo, kad ateivių tema stipriai keliauja tuose regionuose, kur yra nemažai socialinių problemų. Ir Indija, ir Kinija, nepaisant ekonomikos augimo stebuklų, turi akivaizdžių socialinių problemų. O tokias problemas kartais sąmoningai užgožia tokia informacija “, - pabrėžė ji.
„Norėčiau tikėti, kad tikrai tikintieji nebus vedami tokių prietarų. Mums iš tikrųjų duotas žemiškas gyvenimas, neturėtume užsiimti fantazija. O žemiškasis gyvenimas yra puikus pasiruošimas amžinam gyvenimui. Ir reikia prie to priartėti realistiškai, kad ir kaip sunku būtų “, - reziumavo Gulnur-khanum.
Rusijos žydų bendruomenių federacijos viešųjų ryšių skyriaus vedėjas Boruhas Gorinas atkreipė dėmesį į Dievo pasaulio sukūrimo idėjos antropocentriškumą.
„Judaizmas niekada nebuvo susijęs su nežemiškų civilizacijų tyrimais: jis moko, kad visas šis pasaulis buvo sukurtas žmogui. Ir judaizmas tiesiog nėra suinteresuotas nežemiškų civilizacijų egzistavimu “, - pabrėžė jis.
„Ir žmonės tiki„ mažais žaliais žmonėmis “būtent todėl, kad to neįmanoma įrodyti ir patikrinti“, - apibendrino p. Gorinas.