Kas yra kvantinė mechanika ir kodėl kvantinį pasaulį galima apskaičiuoti ir netgi suprasti, bet neįmanoma įsivaizduoti? Bandydami įsivaizduoti Visatą, paremtą šiais principais (tiksliau, net ištisus klasterius, visatų gerbėjus), daugelis kvantinių fizikų gilinasi į filosofines ir net mistines sferas.
1874 m. 16-metis abiturientas Maxas Planckas susidūrė su sunkiu pasirinkimu: savo gyvenimą skirti muzikai ar fizikai. Tuo tarpu jo tėvas norėjo, kad Maksas tęstų teisinę dinastiją. Jis surengė sūnaus susitikimą su profesoriumi Philipu von Jolly, prašydamas atvėsinti įpėdinio susidomėjimą fizika. Kaip savo atsiminimuose rašė Planckas, Jolly „fiziką pavaizdavo kaip labai išsivysčiusį, beveik visiškai išsekusį mokslą, kuris artimas galutinės formos įgavimui …“. XIX amžiaus pabaigoje daugelis buvo tokios nuomonės. Tačiau Planckas vis dėlto pasirinko fiziką ir buvo didžiausios šio mokslo revoliucijos ištakos.
1900 m. Balandžio mėn. Fizikas Lordas Kelvinas, kurio vardu dabar pavadinta absoliučių temperatūrų skalė, paskaitoje sakė, kad teorinės fizikos pastato grožį ir grynumą nustelbė tik pora horizonte esančių „tamsių debesų“: nesėkmingi bandymai aptikti pasaulio eterį ir problema paaiškinti įkaitinto radiacijos spektrą Tel. Tačiau dar nesibaigus metams, o kartu ir XIX amžiui, Planckas išsprendė šiluminio spektro problemą, įvesdamas kvanto sąvoką - mažiausią spindulinės energijos dalį. Idėja, kad energija gali būti skleidžiama tik fiksuotomis dalimis, pavyzdžiui, kulkos iš kulkosvaidžio, o ne vanduo iš žarnos, prieštaravo klasikinės fizikos idėjoms ir tapo atspirties tašku kelyje į kvantinę mechaniką.
Plancko darbas buvo labai keistų atradimų grandinės pradžia, kuri labai pakeitė nusistovėjusį fizinį pasaulio vaizdą. Mikropasaulio objektai - molekulės, atomai ir elementariosios dalelės - atsisakė paklusti matematikos dėsniams, pasitvirtinusiems klasikinėje mechanikoje. Elektronai nenorėjo suktis aplink branduolius savavališkose orbitose, bet buvo apsiriboję tik tam tikrais atskirais energijos lygiais, nestabilūs radioaktyvūs atomai nenuspėjamu momentu skilo be jokių konkrečių priežasčių, judantys mikroobjektai reiškėsi arba kaip taškinės dalelės, arba kaip bangų procesai, apimantys didelę erdvės sritį. …
Pripratę, kad matematika yra gamtos kalba nuo XVII amžiaus mokslo revoliucijos, fizikai surengė tikrą minčių lietų ir iki 1920-ųjų vidurio sukūrė matematinį mikrodalelių elgesio modelį. Teorija, vadinama kvantine mechanika, pasirodė tiksliausia iš visų fizinių disciplinų: iki šiol nerastas nė vienas nukrypimas nuo jos prognozių (nors kai kurios iš šių prognozių kyla iš matematiškai beprasmiškų posakių, tokių kaip skirtumas tarp dviejų begalinių dydžių). Tačiau tuo pačiu tiksli kvantinės mechanikos matematinių konstrukcijų reikšmė praktiškai paneigia paaiškinimą kasdienėje kalboje.
Paimkime, pavyzdžiui, neapibrėžtumo principą, vieną iš pagrindinių kvantinės fizikos santykių. Iš to išplaukia, kad kuo tiksliau pamatuojamas elementariosios dalelės greitis, tuo mažiau galima pasakyti apie tai, kur ji yra, ir atvirkščiai. Jei automobiliai būtų kvantiniai objektai, vairuotojai nebijotų nuotraukų registracijos pažeidimų. Kai tik radaras išmatuos automobilio greitį, jo padėtis taps neaiški ir jo tikrai nebus kadre. Ir jei priešingai, jo vaizdas buvo užfiksuotas paveikslėlyje, tada radaro matavimo paklaida neleistų nustatyti greičio.
Pakankamai beprotiška teorija
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vietoj įprastų koordinačių ir greičių kvantinė dalelė apibūdinama vadinamąja bangos funkcija. Jis yra įtrauktas į visas kvantinės mechanikos lygtis, tačiau jo fizinė prasmė nėra suprantama. Faktas yra tas, kad jo vertės išreiškiamos ne paprastais, o sudėtingais skaičiais, be to, jų negalima tiesiogiai matuoti. Pavyzdžiui, judančiai dalelei bangos funkcija apibrėžta kiekviename begalinės erdvės taške ir kinta laike. Dalelė nėra jokiame konkrečiame taške ir juda iš vienos vietos į kitą kaip mažas rutulys. Atrodo, kad ji ištepta per kosmosą ir vienu ar kitu laipsniu yra visur vienu metu, kažkur susikaupusi ir kažkur dingstanti.
Tokių „išteptų“dalelių sąveika dar labiau apsunkina vaizdą, sukeldama vadinamąsias įsipainiojusias būsenas. Šiuo atveju kvantiniai objektai sudaro vieną sistemą su bendra bangų funkcija. Didėjant dalelių skaičiui, susipainiojusių būsenų kompleksiškumas sparčiai auga, o atskiros dalelės padėties ar greičio sampratos tampa beprasmės. Labai sunku apmąstyti tokius keistus objektus. Žmogaus mąstymas yra glaudžiai susijęs su kalba ir vaizdiniais vaizdais, kuriuos formuoja patirtis dirbant su klasikiniais objektais. Kvantinių dalelių elgesio aprašymas tam netinkama kalba veda prie paradoksalių teiginių. „Jūsų teorija yra beprotiška“, - kartą pasakė Nielsas Bohras po Wolfgango Pauli kalbos. - Vienintelis klausimas, ar ji yra pakankamai pašėlusi, kad būtų teisinga. Bet be teisingo sakytinės kalbos reiškinių aprašymo sunku atlikti tyrimus. Fizikai dažnai supranta matematines konstrukcijas, prilygindami jas paprasčiausiems kasdienio gyvenimo objektams. Jei klasikinėje mechanikoje 2000 metų jie ieškojo matematinių priemonių, tinkamų kasdieninei patirčiai išreikšti, tai kvantinėje teorijoje susiklostė priešinga situacija: fizikams labai reikėjo adekvačiai žodžiu paaiškinti puikiai veikiantį matematinį aparatą. Kvantinei mechanikai reikėjo interpretacijos, tai yra, patogaus ir paprastai teisingo jos pagrindinių sąvokų prasmės paaiškinimo.tada kvantinėje teorijoje susiklostė priešinga situacija: fizikams labai reikėjo adekvataus žodinio puikiai veikiančio matematinio aparato paaiškinimo. Kvantinei mechanikai reikėjo interpretacijos, tai yra, patogaus ir paprastai teisingo jos pagrindinių sąvokų prasmės paaiškinimo.tada kvantinėje teorijoje susiklostė priešinga situacija: fizikams labai reikėjo adekvataus žodinio puikiai veikiančio matematinio aparato paaiškinimo. Kvantinei mechanikai reikėjo interpretacijos, tai yra, patogaus ir paprastai teisingo jos pagrindinių sąvokų prasmės paaiškinimo.
Buvo atsakyta į keletą esminių klausimų. Kokia yra tikroji kvantinių objektų struktūra? Ar jų elgesio neapibrėžtumas yra esminis, ar tai atspindi tik mūsų žinių trūkumą? Kas nutinka bangos funkcijai, kai prietaisas nustato dalelę konkrečioje vietoje? Galiausiai, koks yra stebėtojo vaidmuo kvantinio matavimo procese?
Kauliukų dievas
Mikrodalelių elgesio nenuspėjamumo samprata prieštaravo visoms fizikų patirtims ir estetinėms nuostatoms. Determinizmas buvo laikomas idealu - bet kokio reiškinio redukcija į vienareikšmius mechaninio judėjimo dėsnius. Daugelis tikėjosi, kad mikropasaulio gilumoje bus pamatinis tikrovės lygis, o kvantinė mechanika buvo lyginama su statistiniu požiūriu į dujų apibūdinimą, kuris naudojamas tik todėl, kad sunku sekti visų molekulių judesius, o ne todėl, kad jie patys „nežino“. kur yra. Šią „paslėptų parametrų hipotezę“aktyviausiai gynė Albertas Einšteinas. Jo pozicija į istoriją pateko pagal patrauklų šūkį: „Dievas nežaidžia kauliukų“.
Bohras ir Einšteinas liko draugais, nepaisant įnirtingų mokslinių ginčų dėl kvantinės mechanikos pagrindų. Iki gyvenimo pabaigos Einšteinas nepripažino Kopenhagos aiškinimo, kuriam pritarė dauguma fizikų. Nuotrauka: SPL / EAST NEWS
Jo oponentas Nielsas Bohras teigė, kad bangų funkcija pateikia išsamią informaciją apie kvantinių objektų būklę. Lygtys leidžia nedviprasmiškai apskaičiuoti jo pokyčius laike, o matematine prasme tai nėra blogesnė už fizikams žinomus materialius taškus ir kietąsias medžiagas. Skirtumas tik tas, kad jame aprašomos ne pačios dalelės, o jų aptikimo tikimybė viename ar kitame erdvės taške. Galime sakyti, kad tai nėra pati dalelė, bet jos galimybė. Bet kur tiksliai bus rasta stebėjimo metu, iš esmės neįmanoma numatyti. „Viduje“esančiose dalelėse nėra paslėptų parametrų, kurių negalima pasiekti, kad būtų galima nustatyti, kada tiksliai jie suyra arba kuriame erdvės taške atsiranda stebėjimo metu. Šia prasme neapibrėžtumas yra pagrindinė kvantinių objektų savybė. Šio aiškinimo pusėjekuris buvo pradėtas vadinti Kopenhaga (pagal miestą, kuriame Boras gyveno ir dirbo), buvo „Occam skustuvo“galia: jis neprisiėmė jokių papildomų esybių, kurių nebuvo kvantinėse mechaninėse lygtyse ir stebėjimuose. Šis svarbus pranašumas įtikino daugumą fizikų priimti Bohro poziciją ilgai, kol eksperimentas įtikinamai parodė, kad Einšteinas klydo.
Vis dėlto Kopenhagos aiškinimas yra klaidingas. Pagrindinė jos kritikos kryptis buvo kvantinio matavimo proceso aprašymas. Kai dalelę, turinčią bangos funkciją, išsklaidytą didelėje erdvės erdvėje, eksperimentuotojas užregistruoja tam tikroje vietoje, tikimybė, kad ji laikysis toliau nuo šio taško, tampa nulis. Tai reiškia, kad bangos funkcija turi akimirksniu susikaupti labai mažame plote. Ši „katastrofa“vadinama bangos funkcijos žlugimu. Tai nelaimė ne tik stebimai dalelei, bet ir Kopenhagos interpretacijai, nes žlugimas vyksta priešingai nei pačios kvantinės mechanikos lygtys. Fizikai tai vadina linijiškumo pažeidimu atliekant kvantinį matavimą.
Pasirodo, kad matematinis kvantinės mechanikos aparatas veikia tik dalimis ištisiniu režimu: iš vienos dimensijos į kitą. O „sandūrose“bangos funkcija staiga keičiasi ir toliau vystosi iš esmės nenuspėjamos būsenos. Teorijai, siekiančiai apibūdinti fizinę tikrovę esminiu lygmeniu, tai buvo labai rimtas trūkumas. "Prietaisas ištraukia iš būsenos, egzistavusios prieš matavimą, vieną iš jo galimybių", - apie šį reiškinį rašė vienas iš kvantinės mechanikos įkūrėjų Louisas de Broglie. Šis aiškinimas neišvengiamai paskatino klausimą apie stebėtojo vaidmenį kvantinėje fizikoje.
Orfėjas ir Euridikė
Paimkime, pavyzdžiui, vieną radioaktyvų atomą. Pagal kvantinės mechanikos dėsnius ji savaime suyra nenuspėjamu laiko momentu. Todėl jo bangos funkcija atspindi dviejų komponentų sumą: vienas apibūdina visą atomą, o kitas - irsta. Pirmąją atitinkanti tikimybė mažėja, o antroji didėja. Fizikai tokioje situacijoje kalba apie dviejų nesuderinamų būsenų superpoziciją. Jei patikrinsite atomo būseną, jo bangos funkcija sugrius ir atomas su tam tikra tikimybe bus sveikas arba sugedęs. Bet kuriuo momentu įvyksta šis žlugimas - kai matavimo prietaisas sąveikauja su atomu, arba kai stebėtojas sužino apie rezultatus?
Abi galimybės atrodo nepatrauklios. Pirmasis leidžia daryti nepriimtiną išvadą, kad matavimo prietaiso atomai kažkuo skiriasi nuo likusių, nes jų įtakoje bangų funkcija žlunga, o ne susipina į būseną, kaip turėtų būti kvantinių dalelių sąveikoje. Antrasis variantas į teoriją įveda subjektyvizmą, kurio taip nemėgsta fizikai. Turime sutikti, kad stebėtojo sąmonė (jo kūnas kvantinės mechanikos požiūriu vis dar yra tas pats prietaisas) tiesiogiai veikia bangos funkciją, tai yra, kvantinio objekto būseną.
Šią problemą pagarsino Erwinas Schrödingeris garsaus minties eksperimento forma. Į dėžę įdėkime katę ir prietaisą su nuodais, kurie suveikia, kai suyra radioaktyvusis atomas. Uždarykime dėžę ir palaukime, kol skilimo tikimybė pasieks, tarkime, 50%. Kadangi iš langelio pas mus nėra jokios informacijos, joje esantis atomas apibūdinamas kaip visumos superpozicija ir sunykęs. Tačiau dabar atomo būsena yra neatskiriamai susijusi su katės likimu, kuris, kol dėžutė lieka užrakinta, yra keistoje gyvų ir mirusiųjų superpozicijos būsenoje. Bet reikia tik atidaryti dėžę, pamatysime arba alkaną gyvūną, arba negyvą lavoną, ir, greičiausiai, paaiškės, kad katė jau kurį laiką buvo tokioje būsenoje. Pasirodo, kad nors dėžutė buvo uždaryta, bent dvi istorijos versijos kūrėsi lygiagrečiai,bet pakanka vieno prasmingo žvilgsnio dėžutės viduje, kad tik vienas iš jų liktų tikras.
Kaip nepriminti Orfėjaus ir Euridikės mito:
„Kai tik galėjo // Jis apsisuko (jei apsisuko, // Jis nesunaikino savo poelgio, // Vos pasiekė) - žiūrėk // Jis galėjo tyliai jais sekti“(„Orfėjas. Euridikė. Hermesas“R M. Rilke). Remiantis Kopenhagos interpretacija, kvantinė dimensija, kaip ir neatsargus Orfėjo žvilgsnis, akimirksniu sunaikina visą krūvą galimų pasaulių, paliekant tik vieną strypą, kuriuo juda istorija.
Viena pasaulio banga
Klausimai, susiję su kvantinių matavimų problema, nuolat pakurstė fizikų susidomėjimą naujų kvantinės mechanikos interpretacijų paieškomis. Vieną įdomiausių šios krypties idėjų 1957 m. Pateikė amerikiečių fizikas iš Prinstono universiteto Hughas Everettas III. Disertacijoje jis pirmiausia iškėlė tiesiškumo principą, taigi ir tiesinius kvantinės mechanikos dėsnių tęstinumą. Tai leido Everettui daryti išvadą, kad į stebėtoją negalima žiūrėti atskirai nuo stebimo objekto, kaip į kažkokį išorinį darinį.
Matavimo momentu stebėtojas sąveikauja su kvantiniu objektu, o po to nei stebėtojo, nei objekto būsenos negalima apibūdinti atskiromis bangų funkcijomis: jų būsenos įsipainioja, o bangų funkciją galima parašyti tik vienai visumai - sistemai „stebėtojas + stebima“. Norėdamas baigti matavimą, stebėtojas turi palyginti savo naują būseną su ankstesne, užfiksuota jo atmintyje. Tam susipainiojusi sistema, atsiradusi sąveikos metu, vėl turi būti padalyta į stebėtoją ir objektą. Bet tai galima padaryti įvairiai. Rezultatas yra skirtingos išmatuoto kiekio vertės, bet, dar įdomiau, skirtingi stebėtojai. Pasirodo, kad kiekviename kvantinio matavimo veiksme stebėtojas yra padalintas į kelias (galbūt be galo daug) versijas. Kiekviena iš šių versijų mato savo matavimo rezultatą ir, veikdama pagal jį, formuoja savo istoriją ir savo Visatos versiją. Atsižvelgiant į tai, Everetto interpretacija dažnai vadinama daugybe pasaulių, o pati daugialypė Visata vadinama Multiverse (kad nebūtų painiojama su kosmologine Multiverse - nepriklausomų pasaulių rinkiniu, susiformavusiu kai kuriuose Visatos modeliuose - kai kurie fizikai siūlo tai vadinti Alterverse).
Everetto idėja yra sunki ir dažnai neteisingai suprantama. Dažniausiai galite išgirsti, kad kiekvieną kartą susidūrus dalelėms, išsišakoja visa visata, suteikianti daugybę kopijų pagal galimų susidūrimo rezultatų skaičių. Iš tikrųjų kvantinis pasaulis, pasak Everetto, yra būtent vienas. Kadangi visos jo dalelės tiesiogiai ar netiesiogiai sąveikauja tarpusavyje ir yra susipainiojusios, jos pagrindinis apibūdinimas yra vienos pasaulio bangos funkcija, kuri sklandžiai vystosi pagal tiesinius kvantinės mechanikos dėsnius. Šis pasaulis yra toks pat deterministinis, kaip ir Laplaso klasikinės mechanikos pasaulis, kuriame, žinant visų dalelių padėtį ir greitį tam tikru laiko momentu, galima apskaičiuoti visą praeitį ir ateitį. Everetto pasaulyje daugybę dalelių pakeitė labai sudėtinga bangų funkcija. Tai nekelia neaiškumų,nes niekas negali stebėti visatos iš išorės. Tačiau viduje yra begalė būdų, kaip jį padalyti į stebėtoją ir aplinkinį pasaulį.
Ši analogija padeda suprasti Everetto interpretacijos prasmę. Įsivaizduokime šalį, kurioje gyvena milijonai gyventojų. Kiekvienas jos gyventojas įvykius vertina savaip. Kai kuriuose jis tiesiogiai ar netiesiogiai dalyvauja, o tai keičia tiek šalį, tiek jo pažiūras. Formuojasi milijonai skirtingų pasaulio paveikslų, kuriuos jų nešėjai suvokia kaip tikriausią tikrovę. Tačiau tuo pat metu yra ir pati šalis, kuri egzistuoja nepriklausomai nuo kažkieno idėjų, suteikdama galimybę jų egzistavimui. Panašiai vieninga Everetto kvantinė visata suteikia erdvę daugybei nepriklausomai egzistuojančių klasikinių pasaulėžiūrų, kylančių iš skirtingų stebėtojų. Ir visos šios nuotraukos, pasak Everetto, yra visiškai tikros, nors kiekviena egzistuoja tik savo stebėtojui.
Einšteino-Podolskio-Roseno paradoksas
Lemiamas argumentas Einšteino ir Bohro ginče buvo paradoksas, kuris per 70 metų nuo minties eksperimento virto veikiančia technologija. Jo idėją 1935 m. Pasiūlė pats Albertas Einšteinas kartu su fizikais Borisu Podolsky ir Natanu Rosenu. Jų tikslas buvo pademonstruoti Kopenhagos interpretacijos neišsamumą, iš to darant absurdišką išvadą apie dviejų dalelių, atskirtų dideliu atstumu, momentinės tarpusavio įtakos galimybę. Po penkiolikos metų amerikietis Kopenhagos vertimo žodžiu specialistas Davidas Bohmas, glaudžiai bendradarbiavęs su Einšteinu Prinstone, pateikė iš esmės įgyvendinamą eksperimento versiją naudodamas fotonus. Praėjo dar 15 metų, o John Stuart Bell suformulavo aiškų kriterijų nelygybės forma, leidžiančią eksperimentiškai išbandyti paslėptų parametrų buvimą kvantiniuose objektuose. Aštuntajame dešimtmetyje kelios fizikų grupės ėmėsi eksperimentų, siekdamos patikrinti, ar laikomasi Bello nelygybės, ir gauti prieštaringi rezultatai. Tik 1982–1985 m. Alanas Aspectas Paryžiuje, gerokai padidinęs tikslumą, pagaliau įrodo, kad Einšteinas klydo. Po 20 metų kelios komercinės firmos sukūrė itin slaptų komunikacijos kanalų technologijas, pagrįstas paradoksaliomis kvantinių dalelių savybėmis, kurias Einšteinas laikė Kopenhagos kvantinės mechanikos interpretacijos paneigimu.remiantis paradoksaliomis kvantinių dalelių savybėmis, kurias Einšteinas laikė Kopenhagos kvantinės mechanikos interpretacijos paneigimu.remiantis paradoksaliomis kvantinių dalelių savybėmis, kurias Einšteinas laikė Kopenhagos kvantinės mechanikos interpretacijos paneigimu.
Nuo šešėlio iki šviesos
Nedaugelis atkreipė dėmesį į Everetto disertaciją. Dar prieš savo gynybą pats Everetas priėmė kvietimą iš karinio departamento, kur vadovavo vienam iš padalinių, dalyvaujančių skaitiniame branduolinių konfliktų pasekmių modeliavime, ir ten padarė puikią karjerą. Iš pradžių jo mokslinis patarėjas Johnas Wheeleris nesutiko su savo mokinio nuomone, tačiau jie rado kompromisinę teorijos versiją, ir Everettas ją pateikė paskelbti mokslo žurnale „Review of Modern Physics“. Redaktorė Bryce'as DeWittas į ją reagavo labai neigiamai ir ketino atmesti straipsnį, tačiau staiga tapo aršiu teorijos šalininku, ir straipsnis pasirodė 1957 m. Birželio mėnesio žurnalo numeryje. Tačiau su Wheelerio posakiu: Aš, jie sako, nemanau, kad visa tai yra teisinga, bet tai bent jau įdomu ir nėra beprasmiška. Wheeleris reikalavo, kad teorija būtų aptarta su Nielsu Bohru,bet jis iš tikrųjų atsisakė svarstyti, kai 1959 m. Everettas pusantro mėnesio praleido Kopenhagoje. Kartą 1959 m., Būdamas Kopenhagoje, Everettas susitiko su Bohru, tačiau naujoji teorija jo taip pat nesužavėjo.
Tam tikra prasme Everettui nepasisekė. Jo kūryba buvo pamesta tuo pačiu metu gaminamų pirmos klasės leidinių sraute, be to, ji buvo pernelyg „filosofinė“. Evereto sūnus Markas kartą pasakė: „Tėvas niekada, niekada man nekalbėjo apie savo teorijas. Jis man buvo svetimas, egzistavęs kažkokiame paraleliame pasaulyje. Manau, kad jis buvo labai nusivylęs, kad apie save žinojo, jog yra genijus, tačiau niekas kitas pasaulyje to neįtarė “. 1982 m. Everettas mirė nuo širdies smūgio.
Dabar net sunku pasakyti ačiū, kam tai buvo išvesta iš užmaršties. Labiausiai tikėtina, kad tai įvyko, kai visi tie patys Bryce'as DeWittas ir Johnas Wheeleris bandė sukurti vieną pirmųjų „visko teorijų“- lauko teoriją, kurioje kvantavimas egzistuotų kartu su bendruoju reliatyvumo principu. Tada mokslinės fantastikos rašytojai atkreipė dėmesį į neįprastą teoriją. Bet tik po Everetto mirties prasidėjo tikrasis jo idėjos triumfas (tiesa, jau DeWitto formuluotėje, kurios Wheeleris kategoriškai atsisakė po dešimtmečio). Pradėjo atrodyti, kad daugelio pasaulių interpretacija turi didžiulį paaiškinamąjį potencialą, leidžiantį nuosekliai interpretuoti ne tik bangos funkcijos, bet ir stebėtojo paslaptingą „sąmonę“. 1995 m. Amerikiečių sociologas Davidas Robas atliko apklausą tarp pirmaujančių amerikiečių fizikų ir rezultatas buvo stulbinantis:58% Everetto teoriją pavadino „teisinga“.
Kas ta mergina?
Pasaulių paralelizmo tema ir silpna (viena ar kita prasme) sąveika tarp jų jau seniai egzistuoja fantastinėje fantastikoje. Prisiminkime bent grandiozinę Roberto Zelazny epopėją „Gintaro kronikos“. Tačiau per pastaruosius du dešimtmečius tapo madinga sukurti tvirtą mokslinį pagrindą tokiems siužeto žingsniams. Michelio Houellebecqo romane „Salos galimybė“kvantinė „Multiverse“pasirodo jau su tiesiogine nuoroda į atitinkamos koncepcijos autorius. Tačiau patys paraleliniai pasauliai yra tik pusė mūšio. Daug sunkiau išversti į meninę kalbą antrą pagal svarbą teorijos idėją - kvantinį dalelių kišimąsi į savo kolegas. Neabejotina, kad būtent šios fantastiškos transformacijos paskatino Deivido Lyncho fantaziją, kai jis dirbo „Mulholland Drive“. Pirmoji filmo scena - herojė naktį važiuoja kaimo keliu limuzinu su dviem vyrais, staiga limuzinas sustoja ir herojė pradeda pokalbį su savo palydovais - filme kartojama du kartus. Tik mergina atrodo skirtinga, o epizodas baigiasi kitaip. Be to, intervale atsitinka kažkas, kas, atrodo, neleidžia mums laikyti dviejų epizodų tapačiais. Tuo pačiu metu jų artumas negali būti atsitiktinis. Herojių virsmas viena į kitą žiūrovui sako, kad priešais jį yra tas pats veikėjas, tik jis gali būti skirtingose (kvantinėse) būsenose. Todėl laikas nustoja atlikti papildomos koordinatės vaidmenį ir nebegali tekėti nepriklausomai nuo to, kas vyksta: jis atsiskleidžia spontaniškai šokinėdamas iš vieno Multiversos sluoksnio į kitą. Izraelio fizikas Davidas Deutschas, vienas pagrindinių Everetto idėjų populiarintojų, laiką aiškino kaip „pirmąjį kvantinį reiškinį“. Todėl gili fizinė idėja suteikia menininkui pagrindą paniekinti bet kokias ribas, kurios varžo jo norą paįvairinti siužeto raidos variantus ir sukurti šių mišrių variantų „mišrius būvius“.
Sąmonės ieškojimas
Stebėtojas gali būti bet kokia sistema, pavyzdžiui, kompiuteris, atsimenantis ankstesnes jo būsenas ir lyginant jas su naujomis. „Kadangi žmonės, dirbantys su sudėtingais automatais, puikiai žino, praktiškai visa priimta subjektyviosios patirties kalba yra visiškai pritaikoma tokioms mašinoms“, - rašo Everettas disertacijoje. Taigi jis vengia sąmonės prigimties klausimo. Tačiau jo pasekėjai nebebuvo linkę būti tokie atsargūs. Stebėtojas vis dažniau buvo vertinamas kaip mąstanti ir valinga sąmonė, o ne tik kaip jutiklis su atmintimi. Tai atveria galimybes vienodai įdomiems ir prieštaringai vertinamiems bandymams sujungti vienoje koncepcijoje tradicinę objektyvistinę fiziką ir įvairias ezoterines idėjas apie žmogaus sąmonės prigimtį.
Pavyzdžiui, fizikos ir matematikos mokslų daktaras Michailas Mensky iš Fizikos instituto. P. N. Lebedevo RAS aktyviai kuria išplėstinę Everett koncepciją, kurioje sąmonę tapatina su pačiu alternatyvų atskyrimo procesu. Fizinė tikrovė yra grynai kvantinio pobūdžio ir ją vaizduoja viena pasaulio bangos funkcija. Tačiau racionaliai mąstanti sąmonė, pasak Mensky, nepajėgi jos tiesiogiai suvokti ir jai reikia „supaprastinto“klasikinio pasaulio paveikslo, kurio dalį ji suvokia pati ir kurią kuria pati (tai yra jos prigimtis). Turėdama tam tikrą pasirengimą, įgyvendindama laisvą valią, sąmonė sugeba daugiau ar mažiau savavališkai pasirinkti, kurią iš begalinio skaičiaus klasikinių kvantinės visatos projekcijų ji „gyvens“. Iš išorės toks pasirinkimas gali būti suvokiamas kaip „tikimybinis stebuklas“kurioje „magas“sugeba atsidurti būtent toje trokštamoje klasikinėje tikrovėje, net jei jos realizavimas yra mažai tikėtinas. Šiame Mensky mato ryšį tarp savo idėjų ir ezoterinių mokymų. Jis taip pat pristato „viršsąmonės“sąvoką, kuri tais laikotarpiais, kai sąmonė išsijungia (pavyzdžiui, sapne, transo ar meditacijos metu), gali prasiskverbti į alternatyvius Everett pasaulius ir ten pritraukti informaciją, kuri iš esmės neprieinama racionaliai sąmonei.sugeba prasiskverbti į alternatyvius Everetto pasaulius ir iš ten semtis informacijos, kuri iš esmės neprieinama racionaliai sąmonei.sugeba prasiskverbti į alternatyvius Everetto pasaulius ir iš ten semtis informacijos, kuri iš esmės neprieinama racionaliai sąmonei.
Kitokį požiūrį jau daugiau nei dešimtmetį kuria Heinzo-Dieterio Zeho universiteto profesorius. Jis pasiūlė daugialypę intelektinę kvantinės mechanikos interpretaciją, kurioje kartu su bangos funkcija apibūdinama materija yra ir kitokio pobūdžio esybės - „protai“. Su kiekvienu stebėtoju siejama begalinė tokių „protų“šeima. Kiekvienam stebėtojo Everetto padalijimui ši šeima taip pat yra padalijama į dalis, sekant palei kiekvieną šaką. Proporcija, kuria jie yra padalinti, atspindi kiekvienos šakos tikimybę. Būtent „protai“, pasak Tse, užtikrina žmogaus sąmonės savastį, pavyzdžiui, pabudęs ryte, atpažįsti save kaip tą patį žmogų, kaip vakar eidavai miegoti.
Tse'o idėjos dar nėra plačiai pripažintos fizikų. Vienas kritikų, Peteris Lewisas, pažymėjo, kad ši samprata daro gana keistas išvadas dėl dalyvavimo gyvybei pavojingose avantiūrose. Pavyzdžiui, jei jums būtų pasiūlyta sėdėti vienoje dėžėje su Schrödingerio katinu, greičiausiai atsisakytumėte. Tačiau iš daugialypio intelekto modelio išplaukia, kad jūs niekuo nerizikuojate: tose realybės versijose, kur radioaktyvusis atomas suirė, o jūs ir katė apsinuodijote, lydinčios „inteligentijos“nepasieks jūsų. Visi jie saugiai seks tą šaką, kur jums lemta išgyventi. Tai reiškia, kad jums nėra jokios rizikos.
Šis samprotavimas, beje, yra glaudžiai susijęs su vadinamojo kvantinio nemirtingumo idėja. Kai mirsi, tai natūraliai nutinka tik kai kuriuose Everetto pasauliuose. Visada galite rasti tokią klasikinę projekciją, kurioje šį kartą išliksite gyvas. Be galo tęsdami šį samprotavimą, galime prieiti prie išvados, kad tokia akimirka, kai mirs visi jūsų „klonai“visuose Multiversos pasauliuose, niekada neateis, o tai reiškia, bent jau kažkur, bet jūs gyvensite amžinai. Argumentai yra logiški, bet rezultatas neįsivaizduojamas, ar ne?
Aleksandras Sergeevas