Gamtos mokslininkas, Sorbonos anatomijos profesorius Georgesas Leopoldas de Cuvieras paskelbė tetrapodų iškastinių kaulų tyrimą, kuris tapo lyginamosios stuburinių gyvūnų anatomijos pagrindu. Jis taip pat sukūrė garsų koreliacijos metodą. "Duok man vieną kaulą, ir aš jį panaudosiu atkurdamas visą skeletą", - sakė baronas de Cuvier ir tai sėkmingai parodė. Taikydamas koreliacijos metodą, Cuvier sėkmingai rekonstravo išnykusius kanopinius gyvūnus, tretinio laikotarpio skraidantį dinozaurą, pterodaktilą ir kitus gyvūnus. Tačiau dar didesnę šlovę jis įgijo dėka savo knygos geologinio įvado, kurį vėliau išleido kaip atskirą knygą „Diskursai apie katastrofiškus žemės paviršiaus pokyčius“. Joje išdėstyta nauja Žemės istorijos ir gyvenimo joje teorija: iš pradžių žemėje gyveno kitos gyvos būtybės,kuris mirė dėl milžiniškos katastrofos, kataklizmo. Tada buvo sukurtos kitos gyvos būtybės, tobulesnės už tas, kurios egzistavo ankstesnėje eroje, tačiau ir jos žuvo naujoje katastrofoje. Žemės istorijoje buvo keletas tokių nelaimių, paskutinė iš jų buvo potvynis.
Cuvier kataklizmų (katastrofų) teorija iki 1830 m. Sėkmingai konkuravo su kitomis pasaulinėmis ar ypatingomis pasaulio atsiradimo ir raidos teorijomis - neptunizmu, plutonizmu, pirmaisiais aktualizmo elementais ir mozaikos hipoteze. 1830 m. Anglų geologas Charlesas Loyellas išleido pirmąją savo knygos „Geologijos pagrindai“dalį, kurioje jis išsamiai pagrindė aktualizmą. Jis neigė staigių ir globalių katastrofų galimybę; visus pagrindinius pokyčius, įvykusius Žemėje praeityje, sukėlė tos pačios jėgos, kurios veikia šiuo metu, tik jų veikimo procesas bus ištemptas labai ilgai. Pasak Loyello, anksčiau veikė tie patys procesai kaip ir dabartyje, jie yra tarsi vienodi. Uniformizmas arba aktualizmas nuo to laiko tapo tam tikra pagrindine teorija ir geologija, kuri vėliau buvo palaipsniui modifikuojama. Šiuo metu taip pat leidžiami ekstremalūs procesai, kurie nėra proporcingi žmogaus patirčiai, įskaitant katastrofas.
Tačiau aktualizmas negalėjo visiškai ir visiškai nugalėti katastrofos. Kartkartėmis katastrofa vėl atsiranda kaip bendrosios erdvės, pasaulio ir žmogaus atsiradimo ir raidos teorijos pagrindas arba bent jau kaip pagrindinė kai kurių svarbių žmonijos istorijos įvykių priežastis.
„Man pasirodė, kai būdamas jaunas inžinierius stebėjau, kaip išlydytas plienas liejasi per drėgną žemę, padengtą sniegu. Žemė sprogo šiek tiek vėluodama, bet ypač staigiai “. Šis postūmis leido Hansui Herbingeriui (inžinieriui ir astronomui mėgėjui, kaip nurodyta vienos iš jo knygų antraštiniame puslapyje) sukurti pasaulinę ledo ir ugnies sąveikos teoriją, kurią jis paskelbė 1913 m.
Herbinger manė, kad kosmosas, Žemė ir jos gyventojai yra vienas su kitu susijęs organizmas, kurį valdo ilga kova tarp ledo ir ugnies, atstūmimo ir traukos jėgos. Tokia būsena atsirado jau kosmoso atsiradimo momentu, kai horizonte degė didžiulis kosminis kūnas, į kurį prasiskverbė gigantiškas objektas, susidedantis iš kosminio ledo. Tyla viešpatavo ilgą laiką, tačiau tada vandens garai sukėlė tokį sprogimą, kuris į šaltą erdvę išmetė didžiulius materijos gabalėlius. Kai kurie iš jų tapo mūsų Saulės sistemos planetomis. Visus juos akimirksniu surišo šaltis, padengė ledu ir jie mirė; ir tik Žemėje kova tarp ledo ir ugnies tęsėsi. Bet visos planetos yra veikiamos pradinių ir silpnėjančių sprogimo ir gravitacijos jėgų, kurios tam tikru laikotarpiu yra pastovios. Todėl kiekviena planeta spiralės arčiau savo kaimyno su didesne mase, tada visa sistema krinta su didele ledo mase ant Saulės, kad tada lauktų naujo sprogimo ir naujos pradžios.
Per savo istoriją Žemė tokiu būdu ištraukė tris palydovus į savo orbitą, mūsų Mėnulis jau yra ketvirtas. To pasekmė buvo ir keturių geologinių epochų kaita, kurių pobūdį nulėmė Mėnulio atstumas nuo Žemės: didžiausio atstumo laikotarpiu ir atitinkamai žemoje Mėnulio gravitacinėje jėgoje Žemėje atsirado vidutinio dydžio ir vidutinių protinių sugebėjimų gyvūnai, tuo pačiu tretinio laikotarpio pabaigoje mūsų protėviai. Mažiausiu atstumu ir, atitinkamai, turint didžiausią gravitacinę Mėnulio įtaką, pasirodė milžiniškos būtybės, turinčios nepaprastų protinių sugebėjimų, išsiskiriančios ilgaamžiškumu ir civilizaciniais sugebėjimais (atrodo, kad jų atmintis buvo išsaugota daugelyje mitų, taip pat, kaip nustatė vienas iš Herbingerio šalininkų Hansas Schindleris Bellamy).ir daiktinių įrodymų apie paskutiniųjų mezozojaus milžinų civilizacinę veiklą tarp tretinio laikotarpio žmonių - paminkliniuose pastatuose Tiahuanacu Anduose). Tais laikotarpiais, kai Žemė neturėjo tokių palydovų kaip Mėnulis, jame gyveno maži gyvūnai. Tačiau Mėnulio įtaka spiralinio požiūrio metu, pasak Herbingerio, įvairiuose Žemės regionuose pasireiškia skirtingais būdais, todėl šiandien skirtingi žmonės gyvena Žemėje savo fizine, psichologine išvaizda ir kultūriniu lygiu („didieji“iš savo aplinkos sugeba daryti įtaką savo energija ir dėl kosmoso jėgų).įvairiuose Žemės regionuose pasireiškia skirtingai, todėl šiandien skirtingi žmonės Žemėje gyvena savo fizine, psichologine išvaizda ir kultūriniu lygiu („didieji“iš savo aplinkos sugeba savo energija paveikti kosmoso jėgas).įvairiuose Žemės regionuose pasireiškia skirtingais būdais, todėl šiandien skirtingi žmonės Žemėje gyvena savo fizine, psichologine išvaizda ir kultūriniu lygiu („didieji“iš savo aplinkos sugeba savo energija paveikti kosmoso jėgas).
Naciai pasinaudojo Herbingerio koncepcija.
1950 m. Amerikiečių tyrinėtojas Immanuelis Velikovskis paskelbė savo katastrofų teoriją. Jo knyga „Pasaulių kovos“netrukus tapo bestseleriu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
I. Velikovsky savo teoriją pastatė remdamasis Senojo Testamento tekstais, pasitelkdamas ir kai kuriuos astronomijos, geologijos, archeologijos, istorijos ir mitologijos duomenis. Tai leidžia jam reikalauti „tarpdisciplininio“požiūrio. Jis pirmiausia remiasi įsitikinimu, kad žmonių veiksmai ir tai, kas vyksta kosmose, matyt, veikia vienas kitą - Saulė tikrai galėtų sustoti danguje, jei to norėtų Jahvė.
Velikovskio hipotezės atspirties taškas yra prielaida, kad prieš 3500 metų Venera priartėjo prie Žemės labai pavojingu atstumu, kuris tiesiogine to žodžio prasme sutampa su izraelitų išėjimo iš Egipto laiku. Dėl Veneros artėjimo Žemėje įvyko baisi katastrofa, kurią I. Velikovsky apibūdina taip:
„Vienu metu civilizacijos žuvo. Fauną sunaikino jūros bangos, riedančios žemynais didžiąją akmenų ir dumblo dalį. Precedento neturinčio potvynio bangos užmušė net didžiausius gyvūnus ir jų kaulus nušlavė sluoksniais, kuriuos tada dengė kitos nuosėdinės uolienos. Sibire mamutai vienu metu sustingo. Tuo pačiu metu Egiptą užliejo jūros vanduo, o faraono armija nuskendo Raudonojoje jūroje dėl kaskadinių pajėgų veiksmų, kai Raudonosios jūros vandenys pirmiausia išėjo, o po to vėl grįžo. Žemė paniro į tamsą. Tada Venera nusiramino ir išvyko. Po 52 metų ji vėl grįžo į Žemę ir įvyko kita katastrofa … Žemės ašis pasviro, o Saulė sustojo nejudėdama danguje, kaip sakoma Senajame Testamente. Praėjo šimtmečiai, Venera paveikė Marsą, ji pakeitė savo orbitą ir pavojingai paveikė Žemę. Įvyko naujos katastrofos, apie kurias kalbama Biblijoje, taip pat Viduriniųjų Rytų tautų mituose “.
Yra keletas tokių nelaimių teorijų.
Jacquesas Bergieris ir Lewisas Powellsas 1960 m. Rašė, kad, jų manymu, tolimoje praeityje buvo labai išvystytos civilizacijos, kurios naudojo ezoterinius principus ir aukšto tikslumo technologijas, kurios taip pat galėjo juos sunaikinti: „Nieko nėra lengviau, nei atominės energijos išlaisvinimas. Pakanka ištirpinti gryno urano druską sunkiajame vandenyje, o sunkųjį vandenį galima gauti pakartotinai distiliuojant įprastą vandenį 25 ar 100 metų.
Lordo Kelvino potvynių prognozuotojas (1893 m.) - šiuolaikinių analoginių kompiuterių ir visos kibernetikos protėvis - buvo sudarytas iš ritinėlių ir siūlų. Šumerai galėjo tai padaryti.
Šis požiūris leido naujai pažvelgti į dingusių civilizacijų problemą. Jei praeityje Žemėje buvo žmonių, pasiekusių įžvalgos būseną, ir jei jie pritaikė savo sugebėjimus ne tik religijos, filosofijos ir mistikos srityje, bet ir objektyvių žinių bei technologijų srityje, tai visiškai galima manyti, kad jie galėjo sukurti „stebuklus“. net paprasčiausiomis priemonėmis “.
Ludwigas Souchekas sukūrė seniausios žmonijos istorijos sampratą, pagrįstą katastrofizmo ir paleokontaktinių hipotezių deriniu, ir pateikė knygose „Šešėlių nuojauta“(Praha, 1974) ir „Sąsajų nuojauta“(Praha, 1978). Jis mano, kad tiek kosmoso ateiviai, tiek labai išsivysčiusios žemiškos civilizacijos dalyvavo priešistoriniame ir ankstyvosios istorijos epochos socialiniame žmonijos vystymesi. Šios civilizacijos, kurios, matyt, išnyko dėl katastrofų, „galėjo vystytis ypatingu, mums visiškai neįprastu būdu ir naudoti netradicines priemones, kurios, nepaisant jų efektyvumo, nepaliko materialių pėdsakų, o tik jų naudojimo rezultatus“.
Neseniai britų tyrinėtojas ir rašytojas Walteris Raymondas Drake'as bei amerikiečių kalbininkas ir kultūros istorikas Rogeris Williamsas Wescottas savo sampratų pagrindu padarė katastrofą. Mes taip pat suteiksime jiems žodį.