Taigi senovėje jie senąja slavų kalba pasikvietė bet kokią gerą žinią, kuri paskelbė gerą ir džiaugsmingą įvykį. Tačiau šis žodis buvo įtvirtintas rusų kalba viena prasme: kaip didžiosios krikščioniškos šventės pavadinimas, įtvirtintas žinios, kurią Mergelė Marija gavo iš viršaus, atminimui. Žinia apie būsimą jos dieviško sūnaus gimimą.
… Iki pat daugumos Marija praleido šventykloje. Šventojo Rašto skaitymas ir rankdarbiai užpildė jos laiką. Atėjo diena, kai ji turėjo palikti šventyklą. Kaip įprasta, šventyklos kunigai pasirinko sužadėtinę ten užaugusiai mergaitei, kurios namuose ji galėjo įsikurti, laikydamasi skaistybės įžado, tuo pačiu tvarkydama jo namus. Marija pasirinko Juozapą dailide, Nazareto gyventoju, vyru, žinomu dėl savo pamaldumo.
Tradicija byloja, kad vieną dieną Juozapas išvyko į tolimas statybų vietas. Vieną pavasario dieną, kovo pabaigoje, paėmusi ąsotį vandens, Marija nuėjo prie šulinio. Ji jau buvo pasemusi vandenį, kai staiga išgirdo paslaptingą balsą. Kažkas garsiai ir aiškiai pasakė: "Džiaukis, malone, Viešpats yra su tavimi!" Aplink nebuvo nė vieno. Išsigandusi ir susigėdusi grįžo namo ir atsisėdo suktis.
Netrukus arkangelas Gabrielius akivaizdžiai pasirodė prieš dangaus išrinktąjį ir pakartojo šulinyje pasakytus žodžius. Jis jai pasakė, kad ji turės Dievišką Sūnų, kurį reikėtų vadinti Jėzumi. „Marija paklausė angelo: kaip bus, kai nepažįstu savo vyro? Angelas atsakė: Šventoji Dvasia tave suras … o gimusi šventoji bus vadinama Dievo Sūnumi “.
„Tebūna man tai daroma pagal tavo žodį“, - atsakė Marija pagal dievišką valią.
Stačiatikių bažnyčiose yra daug Apreiškimo vaizdų, nes kartu su įprastomis ikonomis jie būtinai turi būti ant karališkųjų vartų - simbolinių durų, vedančių prie altoriaus. Poezijos mėgėjiškos piktogramos, vaizduojančios rezervuarą ar fontaną su gražiais baltais paukščiais - amžino gyvenimo simbolis. Pagrindinių sakralinio įvykio dalyvių vaizdas išlieka nepakitęs, kurio prasmė išreikšta Puškino epochos poeto V. Benediktovo eilėraščio „Apreiškimas“eilutėse:
Ši šventė paliko reikšmingą pėdsaką Rusijos istorijoje. Jos simbolis yra Rusijos šventovė - Apreiškimo katedra Maskvos Kremliuje. Pastatytas Dmitrijaus Donskojaus laikais, jis ne kartą degė, žlugo, buvo suteptas priešų. Bet vėl ir vėl jis pakilo į dangų, dėka dvasios kūrinių ir žmogaus rankų. Katedroje dirbo puikūs menininkai, tarp kurių buvo ir puikus rusų dailininkas Andrejus Rublevas.
Ši šventė yra kovo 25 d. (Balandžio 7 d.) Pavasaris. Apreiškimo metu, remiantis populiariu posakiu, „pavasaris įveikė žiemą“. Apreiškimas yra džiugi šventė, numatanti greitas Velykas, Kristaus Prisikėlimą. Šią dieną daugiau nei tūkstantį metų iškilminga giesmė Dievo Motinos garbei po Rusijos bažnyčių arkomis džiūgaudama giedojo: „Džiaukis, palaimintoji, Viešpats yra su tavimi“. Nenuostabu, kad, remiantis paplitusiu įsitikinimu, šventėje „žaidžia saulė“.
Buvo sakoma, kad šią dieną Dievo Motina iš dangaus aukščio pasėja visus žemės laukus. Arkangelas Gabrielius varo plūgą, į kurį pakinkytas baltas arklys, o Švenčiausiųjų Teotoko motina iš aukso veltinio audinio išbarsto kiekvieną saujelę saujelėmis ir tuo pačiu metu „tyliomis lūpomis, kalbančiomis širdimis“meldžiasi jėgų valdovui, kad jis siunčia palaiminimus būsimam derliui.
Apreiškimo šventės reikšmė akivaizdi ir iš kasdienio Maskvos carų gyvenimo, kurie griežtai laikėsi visų bažnyčios įstatų ir pasninko taisyklių. Žuvies patiekalai ir pyragai su alyvuogių, riešutų, sėmenų ir kanapių aliejumi buvo gaminami kas savaitę pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį. „Great“ir „Uspensky“postams buvo ruošiami žali ir pašildyti kopūstai, sūdyti, žali ir pašildyti grybai bei uogų patiekalai, tačiau be aliejaus. Tai buvo leidžiama tik paskelbimo dieną vienodai tiek karalienei, tiek princams. Tik jauniems carevičiams ir princesėms buvo suteiktas leidimas visai pasninkauti gaminant žuvies patiekalus ir sviestinius pyragus, kad „jie dar jauni nevalgymo metai nebūtų šlapi“. Tie, kurie visai nenorėjo pasninkauti, tai yra, valgė žuvį, gėrė vyną, „valdžios ir kunigų iš Dievo Bažnyčios buvo sutramdyti, pažeminti ir ekskomunikuoti bei įvedė epitemiją“. Be Apreiškimo, suverenui buvo leidžiama bet kokiais prieskoniais net per carinės dienos ir vaikų gimtadienį, kai taurėmis remiamasi per visas vakarienes, įskaitant iki vienuolynų. Apreiškimo dienai XVI amžiuje buvo padaryta išimtis kaip naujovė kartu su Kristaus Gimimo diena, kuri susidarė tuo, kad per dieviškąją tarnystę žvakės buvo dalijamos vienuolyno broliams ir pasauliečiams.
Senojoje Maskvoje buvo atliekama speciali „duonos gaminimo apeiga“, visą naktį budint su duonos, kviečių, vyno ir aliejaus palaiminimu. Šventieji Maskvos patriarchai šią naktį ketino „dėkingą“duoną ir vyną išdalinti visiems bažnyčioje esantiems. Susmulkinęs duoną, patriarchas dalį, o kartais ir visą duoną padovanodavo suverenui, kuris būtinai dalyvaudavo savo namų katedros šventyklos šventėje Dievo Motinos Apreiškimo garbei.
Rusijos žmonės jau seniai gerbia šią šventę, ant kurios net piktasis paukštis „varnas“nestato savo lizdo. Net raudona mergina nerija savo kasų. Gegutė sulaužė šį senų laikų paprotį, bandė pastatyti lizdą ir už tai buvo skaudžiai nubausta. Ji niekada neturės savo lizdo ir yra priversta dėti kiaušinius į kitų žmonių lizdus. Tik vagys šią dieną bando pavogti daugiau, kad visus metus pasisektų gėdingame versle.
Šią dieną pastebėjome:
Apreiškimo lietuje gims rugiai.
Šlapias paskelbimas - grybų vasara.
Geras žuvies laimėjimas Apreiškimui.
Apreiškimo metu perkūnija - šiltai vasarai, riešutų derliui.
Apreiškimo piktograma buvo įdėta į vonią su vasariniais grūdais, skirtais sėjai, sakant:
Pagyvenusios moterys tą dieną krosnyje degino druską. Su druska, kuri, pasak legendos, turi įvairių stebuklų, jie kepė mažus suktinukus, skirtus gyvuliams gydyti, ir jie buvo vadinami „byashki“.
Anksčiau Maskvoje per Apreiškimą jie laikėsi „paukščių išleidimo į laisvę“apeigų. Ryte miestiečiai iš gaudytojų nusipirko paukščių ir nedelsdami juos paleido.
Šią dieną valstiečiai iš bažnyčios parsinešė šventinę Apreiškimo progą, tačiau šio pašventinto kepalo jie nevalgė iš karto, o iki sėjos pradžios laikė namuose. Tada prospora buvo įdėta į krepšį su sėklomis, kad jos būtų pašventintos ir duotų gerą derlių. Liaudies pasirodymai susiliejo su pačios bažnytinės šventės prasme.
100 puikių švenčių. Elena Olegovna Čekulaeva