Šiaurės tautų burtininkai - šamanai - tokie galingi, kad net jų kapai laikomi didžiulės galios vieta, kuriai paklūsta ir žmonės, ir stichijos. Tiems, kurie išdrįs niekinti šamano laidojimą, grės griežta bausmė.
Šamaniškos arangos
Nuo neatmenamų laikų jakutų burtininkai buvo laidojami arangose - ant medžių kabančiuose karstuose. Daugelis tyrinėtojų paaiškina šį paprotį dėl šios beribės žemės dykumos ir amžino įšalo, kuriame sunku iškasti kapą (ypač žiemą). Tuo pačiu jie, atrodo, nekreipia dėmesio į tai, kad arangose buvo laidojami tik šamanai, likusiems mirtingiesiems žemėje buvo pakankamai vietos.
Tačiau šamano palaikai po jų trigubo perlaidojimo oro karstuose (kas šimtą metų) galiausiai buvo sušvelninti. Kaip vietiniai to laikėsi? Pasirodo, kad šamanų perlaidojimo datas jų palikuonys perduodavo iš kartos į kartą ir jos buvo griežtai laikomasi. Jei artimieji pamiršo apie savo misiją, šamanas sapne ateidavo pas juos su priminimu. Tie giminaičiai, kurie priešinosi apeigų laikymuisi, pradėjo sirgti arba patyrė visokių negandų.
Net stačiatikybė, atvykusi į šias žemes, gerbė vietinius papročius ir leido šamanus laidoti arangose. Jų galima rasti šioje nesibaigiančioje laukinėje teritorijoje ir šiandien, nes, kaip jau minėjome, šiauriečių burtininkas žemei išduodamas tik tris šimtus metų po jo mirties.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šamano dvasia prieš „visagalius“NKVD darbuotojus
Kai Jakutijoje buvo įtvirtinta sovietų valdžia, šamanizmas, kaip ir bet kuri kita religijos forma, buvo pradėtas persekioti ir buvo pažeista senų žmonių papročių laikymasis. Įdomus atvejis šia tema įvyko praėjusio amžiaus trisdešimtaisiais metais Gorny regione (jį apibūdino profesorius Vladimiras Kondakovas, turintis baltojo šamano vardą).
Kadaise čia gyveno galingas burtininkas Oyuun Monnyogon. Tuo metu, apie kurį kalbame, atėjo laikas jį perlaidoti naujoje arangoje. Kaip ir reikėjo tikėtis, šamano dvasia sapne pradėjo pasirodyti jo palikuonims ir reikalauti laikytis perlaidojimo ritualo. Jis net pranešė apie tokią detalę: pirštas nukrito nuo dešinės negyvos rankos ir nuriedėjo už nugaros. Jį reikia grąžinti į savo vietą.
Mongnogono artimieji buvo sumišę: viena vertus, nesugebėjimas įvykdyti didžiojo šamano valios grasino nelaime, kita vertus, nes tokie veiksmai gali patekti į sovietinio režimo represijas. Dėl to nugalėjo būrėjo galios baimė, o jo šeima pakvietė šamaną Omokuną atlikti ceremoniją. Visas renginys vyko vadovaujant vietos kolūkio pirmininkui ir kooperatyvo lėšomis. Apie Oyuun Monnyogon perlaidojime dalyvavo apie šimtas žmonių.
Mirusio šamano pirštas buvo tikrai rastas po jo nugara ir pritvirtintas aukai pasirinkto eržilo sausgysle. Burtininko palaikai buvo perkelti į naują arkangą. Viskas buvo padaryta taip, kaip to reikalavo senovės paprotys, išskyrus vieną: nebuvo lydinčio berniuko, kuris paprastai sutikdavo sekti šamaną į pomirtinį pasaulį. Tai nepatiko Monnyogonui ir per Omokuną jis pradėjo reikalauti gido - bet kas, kitaip jis grasino pats paimti Omokuną. Septyniasdešimtmetis vyras Grigorijus Fedorovas išgelbėjo laikinai einantį šamaną, kuris nusprendė palydėti Mongnogoną. Jis sutiko su šia auka ir netgi žadėjo kolūkiečiams apsaugoti juos nuo NKVD karininkų rūstybės, kurie netrukus nusileis su čekiu.
Grigorijus Fiodorovas mirė tą pačią dieną, nors jis vis dar buvo tvirtas senukas. Netrukus kaime pasirodė inspektorius, kuris kolūkio popieriuose iškasė „išlaidas šamano perlaidojimui“. Tai buvo nesąmonė; kooperatyvo pirmininkui, buhalterei ir daugybei kitų specialistų grėsė garsus teismo procesas ir neapibrėžta baudžiamoji tarnyba … Staiga iš respublikinės prokuratūros buvo įsakymas nutraukti bylą dėl nusikalstamų veikų trūkumo. Vietiniai nkavedešnikai sumišę gūžtelėjo pečiais, ir visi šioje byloje dalyvavę jakutai suprato: Mongnogonas padėjo, kaip buvo pažadėjęs …
Griežtai draudžiama išniekinti šamanų kapus
Praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje respublikoje įvyko dar vienas garsus įvykis, susijęs su šiaurinio burtininko arangomis. Jakutsko universiteto studentai vyko kasinėti senovinius laidojimus. Vieną savaitgalį būsimi archeologai nusprendė ilsėtis prie netoliese esančio ežero, šalia kurio, pasak gandų, buvo šamano oro karstas.
Nepaisant to, kad daugelį apėmė neaiškus nerimas, ateistinis švietimas ėmė viršų, o nemaža grupės dalis nuėjo prie ežero. Ten vaikinai maudėsi, žaidė tinklinį ir, žinoma, gėrė degtinę, todėl juos iškart patraukė išnaudojimai, būtent ieškoti paslaptingo burtininko kapo.
Jie greitai rado Arangą, nors niekas nebedrįso prieiti ir pažvelgti į vidų net girtas. Tačiau pakako garsiai šaukti, juoktis ir mesti šiukšles. Du vaikinai net palaidojo nedidelį poreikį.
Naktį studentai nuėjo iki palapinės ir užmigo. Jie pabudo nuo siaubingos audros, grasinančios nušluoti jų laikiną prieglobstį. Staiga jaunimas išgirdo ką nors einantį sunkiu protektoriumi už palapinės sienų. Atokumas nuo gyvenamosios vietos kažkodėl netiko minties apie paklydusį keliautoją …
Vaikinai bandė paklausti, kas tai, bet į jų šauksmus nebuvo atsakyta. Iš baimės berniukai ir mergaitės sustingo, susispietė. Tuo tarpu vėjas sustiprėjo - ir staiga lauke pasigirdo balsas, liepęs išeiti vaikinams, išniekinusiems šamano kapą. Išsigandę kaltininkai ėmė priešintis, bet jie buvo tiesiogine prasme išstumti, suprasdami, kad visiems gresia mirtis, todėl protingiau būtų aukoti mažai.
Išskridę iš palapinės, jaunuoliai nieko nematė ir tik matė, kaip vėjas išrovė žolę, lenkia ir laužo medžius, negailestingai nuplėšdamas nuo jų lapus … Kurį laiką stovėję ir nelaukdami „savininko“keršto, vaikinai nusprendė grįžti prie likusių. Ir čia jų laukė tikras košmaras: visi palapinėje buvę mokiniai buvo mirę, jų veiduose sustingo siaubo kaukė.
Gilaus šoko būsenoje vaikinai kažkaip pateko į stovyklą ir kalbėjo apie tai, kas įvyko. Tyrimas prasidėjo, o du nelaimingi studentai vos spėjo iš vieno tardymo į kitą. Tyrėjai jais netikėjo, nes tą lemtingą naktį audros neužfiksuota. Vietinių jakutų, supratusių, kas vyksta, užtarimas pasiūlė mistiką, ir, kaip žinote, negalima jos siūti verslui. Studentus iš kalėjimo išgelbėjo tik tai, kad ekspertizė parodė, kad visi jų bendražygiai mirė nuo širdies nepakankamumo, neišgyvenę siaubo. Tačiau tyrėjai buvo bejėgiai rasti šio siaubo priežastį ir dar labiau paaiškinti jį materialistiškai. Ir byla buvo baigta …
Kaip šamano laidojimą trikdė aviatoriai
Praėjusiame amžiuje viename iš Evenko kaimų buvo nuspręsta pastatyti An-2 orlaivių aerodromą. Sužinoję apie tai, seni senoliai murmėjo, kad kilimo ir tūpimo tako statybai vieta pasirinkta nesėkmingai, nes šalia buvo šamano laidojimas. Tačiau sovietų ateistai - ir viršininkai, ir paprasti statybininkai - nieko neklausė, juolab kad planas yra planas, įstatymas, kurį reikia įgyvendinti.
Aerodromas buvo pastatytas, jo atidarymo garbei buvo surengtos atostogos, į kurias atvyko garbės svečiai, respublikinio centro valdžia. Net vaikai buvo įdėti į pirmąjį An-2. Tačiau kažkodėl lėktuvas negalėjo pakilti: jis staiga sustojo ir užgeso jo variklis. Visi džiaugėsi, kad tai neįvyko ore, o vietiniai gyventojai nusprendė, kad šamanas paprasčiausiai gailisi nepilnamečių. Ir vėl niekas jais netikėjo, nors lėktuvo variklis sugedo tuo pačiu metu, kai sugedo sraigtas - tai apskritai sunku įsivaizduoti!..
Tos pačios dienos vakare statybininkų meistras nuskendo upėje, kur net ir mažieji be baimės purslojo. Po kelių dienų nuo peritonito mirė dar vienas kilimo ir tūpimo tako statybos dalyvis - sveikas vaikinas, anksčiau niekuo nesiskundęs. Bet tai neįspėjo ateistų, kurie vis dar netikėjo šamano, kurio kapą jie buvo išniekinti, galia.
Po mėnesio buvo surengtas dar vienas šventinis kilimo ir tūpimo tako atidarymas. Ir vėl „An-2“nepakilo, nors visais atžvilgiais buvo tinkamas eksploatuoti, o pilotų kabinoje sėdėjo patyrę pilotai. Ne vienas bandymas pakelti lėktuvą į orą buvo sėkmingas. Tik po to valdžia tapo mąsli: iš tikrųjų čia kažkas yra nešvaru, kvepia mistika …
Po to bendromis ūkininkų ir vietinių senų žmonių pastangomis buvo atliktas senovinis ritualas, skirtas prašyti atleidimo iš šamano dvasios už jo kapo išniekinimą. Kooperatyvas paaukojo net jauną jautį. Ir ką? Bėdos iškart nutrūko.
Taigi niekam nerekomenduojama trukdyti šamaniškiems laidojimams. Tai per daug pavojinga, nes Jakutijos šamano dvasia išlieka visagalė net kelis šimtmečius po šiaurinio burtininko mirties.