Pietų Afrikos Transvaalo provincijos šiaurės rytinėje dalyje, apie 300 kilometrų nuo Pretorijos, Fundudžio ežerą supa keistos uolos. Jis yra mažo dydžio, tačiau dėl kažkokios nežinomos priežasties, atrodo, paklūsta jūroms ir vandenynams būdingiems dėsniams: ežeras pasižymi atoslūgiu. Fundudžio vandens lygis svyruoja kasdien ir tolygiai, o šių svyravimų dydis yra maždaug pusantro metro.
Nepaaiškinamos mirtys
Tačiau tai nėra vienintelė Fundudžio ežero paslaptis. Netoliese esančio Luiso Trichardto miesto gyventojai bando laikytis atokiau nuo jo. Daugelis jų tiki, kad visi, turintys baltą odą, jei plauna kojas rašaliniame Funduji vandens atspalvyje, tikrai mirs. Vietinės gentys - Wavenda - taip pat mano, kad vanduo ežere yra užburtas ir niekas jo negali pasiimti su savimi, net buteliuko.
Kartais ten nutinka keistų dalykų. Taigi 1947 m. Broliai ūkininkai Hendrik ir Yakubos Van Bllerki nusprendė aplankyti Funduji. Grįžo tik Yakubos, beveik neteko proto. Prieš akis brolis drąsiai išplaukė iš pakrantės kanoja. Gendrikas buvo žinomas kaip sumanus irkluotojas, o lengva valtis greitai slinko per paviršių. Staiga ji sustojo. nors joje sėdintis iš visų jėgų dirbo irklą. Atrodė, kad kažkas tvirtai sugriebė dugną ir neleido kanojai pajudėti. Tada per sekundės dalį vanduo tarsi išsiskyrė ir prieš apstulbusį Jakubosą laivas nuskendo kaip akmuo.
1955 m. Profesorius Henry Burne-side'as ir jo kolega Thackeris. vedami grynai mokslinių interesų, jie pasiekė ir paslaptingo ežero krantus. Mokslininkai užpildė stiklinius butelius ir metalines kolbas vandeniu iš „Funduji“, kurį atsinešė. Paradoksalu, bet kitą rytą visi indai buvo tušti, nors vakare jie buvo hermetiškai uždaryti kamščiais ir užplombuoti. Kitomis dienomis reiškinys pasikartojo. ir netrukus po jų grįžimo iš Afrikos paslaptingomis aplinkybėmis mirė abu tyrėjai.
Dvasių buveinė
Reklaminis vaizdo įrašas:
Daugelis kitų keistų įsitikinimų yra susiję su šiuo ežeru tarp vietinių genčių. Ilgą laiką vietiniai gyventojai laikė ežerą dugnu. Jie sako, kad jei mesite daiktą į bangas, kitą rytą jį tikrai vėl rasite ant kranto, nes jį grąžins protėvių dvasios, gyvenančios šventame rezervuare. Mokslininkai mano. tas Funduji susiformavo prieš kelias dešimtis tūkstantmečių dėl nuošliaužos, tačiau vietos gyventojai jame įžvelgia kažką paslaptingesnio. Į ežerą įteka trys upės ir šimtai upelių, neišteka nė vienas mažytis upelis, bet jis niekada neperliejamas. J3epo Funduji yra šventas visoms septynioms netoliese gyvenančioms Wavenda bendruomenėms. Jie tiki, kad ežero vanduo turi gydomųjų savybių ir pagal vandens spalvą. kiek rezervuaras yra pilnas, vietiniai gyventojai sprendžia ežere gyvenančių dvasių nuotaiką ir apie tai.koks bus oras. Plaukimas Fundudžiu nepriimamas. Turistai čia vis dar lankosi retai, o anksčiau prie ežero buvo galima patekti tik leidus specialiems kunigams ir padedant senoviniams gidams. Naujų kelių dėka rezervuaras, šventas Wavendui, tapo labiau prieinamas, tačiau ir dabar labai savotiškos ceremonijos nebus nereikalingos. Vietiniai gyventojai bus jums nuoširdžiai dėkingi. jei taip pasveikini ežerą. kaip jiems įprasta. Norėdami tai padaryti, turite atsistoti nugara į ežerą, pasilenkti ir pažvelgti į tai tarp savo plačiai išdėstytų kojų. Šis sveikinimas vadinamas „dūrio“bangele. Taip pat nebus nereikalinga mesti kelis plaukus į artėjančią bangą.o anksčiau ežerą buvo galima pasiekti tik leidus specialiems kunigams ir padedant senoviniams gidams. Nauji keliai padarė Wavendui šventą rezervuarą labiau prieinamą, tačiau ir dabar labai savotiškos ceremonijos čia nebus nereikalingos. Vietiniai gyventojai bus jums nuoširdžiai dėkingi. jei taip pasveikini ežerą. kaip jiems įprasta. Norėdami tai padaryti, turite atsistoti nugara į ežerą, pasilenkti ir pažvelgti į tai tarp savo plačiai išdėstytų kojų. Toks pasisveikinimas vadinamas „dūrio“bangavimu. Taip pat nebus nereikalinga mesti kelis plaukus į artėjančią bangą.o anksčiau ežerą buvo galima pasiekti tik leidus specialiems kunigams ir padedant senoviniams gidams. Nauji keliai padarė Wavendui šventą rezervuarą labiau prieinamą, tačiau ir dabar labai savotiškos ceremonijos čia nebus nereikalingos. Vietiniai gyventojai jums bus nuoširdžiai dėkingi. jei taip pasveikini ežerą. kaip jiems įprasta. Norėdami tai padaryti, turite atsistoti nugara į ežerą, pasilenkti ir pažvelgti į tai tarp savo plačiai išdėstytų kojų. Šis sveikinimas vadinamas „dūrio“bangele. Taip pat nebus nereikalinga mesti kelis plaukus į artėjančią bangą. Norėdami tai padaryti, turite atsistoti nugara į ežerą, pasilenkti ir pažvelgti į tai tarp savo plačiai išdėstytų kojų. Šis sveikinimas vadinamas „dūrio“bangele. Taip pat nebus nereikalinga mesti kelis plaukus į artėjančią bangą. Norėdami tai padaryti, turite atsistoti nugara į ežerą, pasilenkti ir pažvelgti į tai tarp savo plačiai išdėstytų kojų. Toks pasisveikinimas vadinamas „dūrio“bangavimu. Nebus nereikalinga ir į plaukiančią bangą mesti kelis plaukus.
Pusė žmogaus
Vavendės istorija prasidėjo IX amžiuje, kai pirmą kartą atsirado jų karalystė Mapungubwe. Jie pateko į Fundudžio krantą daug vėliau. Vavenda visada gerbė upes ir ežerus kaip šventus, o lietūs - skirti dieviškam pitonui. Jie tiki, kad vandens dvasios - zvidudvanos - gyvena visuose vandens telkiniuose, išskyrus protėvių dvasias. Šios dvasios turi tik vieną akį, vieną ranką ir koją. Jie pusiau vyras. Kartais zvidudvanai kasa gilias duobes ir iš ten kviečia žmones pagalbos. Bet vargas tiems, kurie atsiliepia į šiuos skambučius.
Wavend pasaulis yra pilnas kvepalų. Šios tautos žmonėms net karoliukai gali būti šventi, nes jie tiki. kad protėvio dvasia būtų paslėpta karoliuke. Jei karoliuke yra nedidelis debesuotumas, tai jiems tai bus tik ženklas, kad dvasia slypėjo stiklinėje.
Baltas pitonas ir perkūnas
Vietos legenda pasakoja apie žmogų, kurio širdį sugadino meilės praradimas. Liūdėdamas jis pateko į šventojo ežero vandenis ir virto didžiuliu baltu pitonu. Fundudžyje iš tikrųjų gyvena pitonai ir krokodilai. Abi kartais baltos. Pitonai gerbiami kaip šventi gyvūnai, manydami, kad juose yra įkūnyta vaisingumo dievybė. Seniau jiems kasmet buvo aukojama jauna moteris, tačiau laikui bėgant Wavend tradicijos tapo humaniškesnės. Dabar dieviškąjį pitoną jie mėgaujasi pavasario aukomis alaus pavidalu, kurie pilami į vandenį, atlikdami šventąjį dombos šokį. Šokį atlieka trisdešimt jaunų merginų. Jie išsirikiuoja į milžinišką pitoną primenančią liniją ir šoka palei kaimą, imituodami jo judesius.
Ežerą supa miškai, kurie laikomi daugelio dvasių buveine. Vietiniai gyventojai ypač bijo balto liūto Netate'o ir perkūno paukščio Ndadzi, kuris skrenda ant griaustinio sparnų, jos akys žaižaruoja, akys neša lietų, o jei numeta kiaušinį ant medžių šaknų, jos perdega. Šiuose miškuose auga paparčiai ir lianos, todėl jie beveik nepravažiuojami. Čia auga ir labai gerbiamas milžiniškas baobabas, kuriam daugiau nei trys tūkstančiai metų ir kurio bagažinės apimtis yra 43 metrai. Vienoje iš kalvų netoli Fundudžio gyvena babuinai, kurie taip pat laikomi šventais. Senovėje jie įspėjo Wavendą apie priešų artėjimą ir nuo to laiko tapo susižavėjimo objektais.
1999 m. Johanesburgo laikraščiai nustebino savo skaitytojus apibūdindami Funduji kaip ežerą, kuriame naktį gyvena zombiai ir po vandeniu groja būgnais. Kai vanduo bus skaidrus. Iš valties galima pamatyti apačioje gyvenančius zombius. Visa tai keistai atkartoja Wavendo įsitikinimą atgyjančiais lavonais, kurie nemeta šešėlių ir karts nuo karto šoka ant kranto.
Šventas baltas akmuo
„Wavenda“yra žinomi kaip geriausi menininkai Afrikoje. Jie taip pat yra puikūs keramikai ir medžio drožėjai, labai mėgsta drožinėti savo namus.
Ši tauta turi aiškiai apibrėžtas vyrų ir moterų pareigas. Vyrai aria žemę, gano galvijus ir stato gyvenamuosius namus. Moterys renka derlių ir atlieka visus namų ruošos darbus.
Poligamija vis dar plačiai paplitusi tarp Wavend.
„Wavend“gyvenimas nuo neatmenamų laikų beveik nepasikeitė. Jie vis dar išlaiko savo senovines tradicijas. Iki šios dienos aukščiausi šios tautos lyderiai, eidami pareigas, praryja šventą baltą akmenį. Kai jie miršta. jų kūnai paliekami pūti ant specialios platformos, kol tarp palaikų bus rastas šventas akmuo. Po to naujasis aukščiausiasis vadovas nuryja jį, o senasis palaidotas su pagyrimu.
Valdis Peipins. Žurnalas „XX amžiaus paslaptys“Nr. 23, 2010 m