Kaip religingumas veikia žmogaus elgesį ir nuotaiką
Kodėl tikėjimas verčia žmones leisti pinigus, kaip magnetas gali pakeisti žmogaus religingumo laipsnį, taip pat tai, kas bendra tarp religijos ir gamtos.
Dievo bausmės baimė yra pažangos variklis
Tikėjimas moralistiniais, baudžiančiais dievais, besidominčiais žmogaus reikalais, galėjo palengvinti žmonių visuomenės plitimą ir plėtrą, teigia tyrimo autoriai, paskelbti naujausiame žurnalo „Nature“numeryje. Šiame tyrime mokslininkai patikrina hipotezę
tikėjimas viską matančiu ir baudžiančiu Dievu skatina bendradarbiavimą, pasitikėjimą ir teisingumą tarp regionų, geografiškai nutolusių nuo kitų tos pačios religijos atstovų, taip prisidedant prie socialinės grupės plėtros.
Benjaminas Grantas Perziki ir jo kolegos apklausė 591 asmenį iš aštuonių pasaulio regionų - Brazilijos, Mauricijaus, Rusijos Tuvos Respublikos, Tanzanijos ir Ramiojo vandenyno pietų salų. Pašnekovai buvo pasaulio religijų, tokių kaip krikščionybė, budizmas ir induizmas, šalininkai, taip pat įvairių vietinių religijų ir tradicijų, įskaitant protėvių tikėjimą ir animizmą, šalininkai. Autoriai tyrė dalyvių elgesį „ekonominio žaidimo“metu.
Kiekvienam dalyviui buvo įteikta 30 monetų, kubas, kurio kraštai buvo nudažyti trimis spalvomis, ir du dubenėliai. Dalyviai privalėjo atspėti spalvą, išsirinkti dubenį, kur jie nori įdėti štampą, ir tada mesti štampą. Jei nukritusi spalva sutapo su paslėpta, tada asmuo turėjo įdėti kai kurias monetas į iš anksto pasirinktą dubenį, jei jis nesutapo, tada į kitą. Vienoje eksperimentų serijoje vienas dubuo priklausė pačiam žaidėjui, o antrasis - religijos bendratikiui, gyvenančiam tame pačiame regione kaip ir tiriamasis. Antroje eksperimentų serijoje pirmasis dubuo priklausė arba kaimynystėje gyvenančiam bendratikininkui, arba kito religijos atstovui iš kito Žemės rutulio regiono. Be to, tiriamieji buvo išsamiai apklausti ir užduoti klausimus, susijusius su jų santykiais su savo dievais, išmatuojami ir vidutiniai dievų savybių, tokių kaip, pavyzdžiui, moralė, moralė, gailestingumas,žiaurumas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žaidimo dalyviai nesakė savo sprendimų dėl paslėptos spalvos ir dubenėlio, o tai reiškia, kad sprendimas, kur dėti monetas, buvo visiškai jų sąžinės. Nepaisant to, jei visi žaidėjai elgtųsi sąžiningai, galutinis derinimas atitiktų statistinės tikimybės vaizdą. Tačiau taip neatsitiko.
Mokslininkai nustatė: kuo labiau žmogus buvo linkęs apibūdinti savo dievą kaip „viską matantį“ir „baudžiantį“, tuo daugiau pinigų jis buvo pasirengęs paaukoti tos pačios religijos nepažįstamiems žmonėms.
Rezultatai taip pat parodė, kad žmonės tai daro ne todėl, kad nori dieviško atlygio, o todėl, kad tiki antgamtinėmis bausmėmis.
Eksperimentų dalyvių teigimu, šis tyrimas aiškiai parodo, kad žmonių tikėjimas antgamtinėmis bausmėmis prisidėjo prie didesnio bendradarbiavimo visuomenėse ir tolesnio jų produktyvaus vystymosi.
Magnetai prieš religiją
Tačiau, kaip rodo kiti tyrimai, religingumas siejamas ne tik su bendradarbiavimo ir bendradarbiavimo jausmu ir, be to, tai nėra „nuolatinė vertybė“. Neseniai žurnalas „Social Cognitive and Affective Neuroscience“paskelbė tyrimą apie religingumo santykį su kasdieniu nacionalizmu ir smegenų reakciją į grėsmes. Mokslininkai teigia, kad magnetiškai stimuliuojant smegenų sritį, atsakingą už sprendimų paiešką ir priėmimą, galima pakeisti žmogaus požiūrį į migrantus ir religiją.
Šio tyrimo metu žmonės užpildė testus, kurie nustatė jų religingumo ir požiūrio į naujokus laipsnį. Tada tiriamųjų smegenims įtakos turėjo trumpi magnetiniai impulsai. Po to dalyviai vėl turėjo pareikšti savo nuomonę apie religiją ir migrantus, o prieš tai žmonės buvo paprašyti pagalvoti apie mirtį (anot psichologų, tokios mintys padidina religingumo laipsnį) ir peržiūrėti migrantų parašytus tekstus, išreiškiančius jų neigiamą ar teigiamą požiūrį į naują gyvenamąją vietą.
Nepaisant išorinių dirgiklių, rezultatai parodė, kad religingumas sumažėjo 32,8%, o požiūris į imigrantus pagerėjo 28,5%.
Tyrėjų teigimu, ši reakcija paaiškinama tuo, kad tiek religingumas, tiek neigiamas požiūris į migrantus yra smegenų atsakas į iššūkį - grėsmę. Situacijoje su religija grėsmė yra mirties baimė, situacijoje su migrantais - kitos kultūros atstovų baimė.
Gražus kraštovaizdis atitraukia nuo bažnyčios
Žmogaus religingumo laipsnį galima sumažinti ne tik magnetinių impulsų pagalba, tam yra ir malonesnių būdų. Taigi, psichologai nustatė, kad gyvenamoji aplinka tiesiogiai veikia žmogaus religingumo laipsnį: kuo geresnis klimatas ir gražesnė aplinka, tuo rečiau žmonės kreipiasi į Dievą ir lankosi bažnyčioje. Straipsnis apie šį neįprastą tyrimą neseniai buvo paskelbtas žurnale „Sociology of Religion“.
Paaiškėjo, kad žmonės, gyvenantys regionuose, kuriuose yra graži gamta ir geros klimato sąlygos, daug rečiau save identifikuoja kaip vienus ar kitus prisipažinimus.
Psichologai tai natūraliai paaiškina tuo, kad gražiai atrodantys kraštovaizdžiai ir geras oras prisideda prie žmonių emocinio stabilumo ir teigiamai veikia psichiką, tai yra, jie daro tai, ko siekia didžiulis skaičius žmonių religijoje ir tikėjime aukštesnėmis jėgomis.
Dievas nuo streso
Tačiau negalima teigti, kad gamta yra geros nuotaikos palaikymo priemonių rinkos monopolininkė, o tikėjimas neturi teigiamos įtakos emocinei žmogaus būsenai. Mintys apie Dievą gali padaryti tikinčiuosius mažiau nusivylusius ir mažiau jaudinančius, kaip ir kasdienis žvilgsnis į nuostabius kraštovaizdžius, rodo naujas Amerikos psichologų asociacijos tyrimas, paskelbtas žurnale „Psychological Science“.
Eksperimentiniai tyrimai parodė, kad kai žmonės galvoja apie religiją ir Dievą, jų smegenys veikia kitaip, ir tai padeda žmogui lengviau reaguoti į nesėkmę. Pirmiausia tyrimo dalyvių buvo paprašyta užrašyti savo apmąstymus religijos tema, o tada - atlikti labai sunkų testą: užduočių lygis buvo toks aukštas, kad visi be išimties dalykai padarė klaidų. Rezultatai parodė, kad tikintiesiems, kurie prieš atlikdami užduotį galvojo apie religiją ir Dievą, sumažėjo smegenų veikla priekinės cingulinės žievės (ACC) srityse, kurios, be kita ko, yra atsakingos už elgesį ir pasirengimą nenumatytoms situacijoms bei klaidoms.
Todėl jie nebuvo labai susirūpinę ir jaudinosi dėl padarytų klaidų.
Ateistai reagavo skirtingai: jei anksčiau jiems buvo duotos užduotys, susijusios su Dievu ir religija, tada ACC veikla padidėjo. Tyrėjai teigia, kad tikintiesiems bet kokie gyvenimo pokyčiai gali būti natūralūs ir paaiškinami tikėjimu ir religija, todėl jų stresinės emocijos dėl nesėkmės yra kur kas mažesnės. Priešingai, ateistams mintys apie Dievą gali prieštarauti jų pasaulio suvokimui ir gyvenimo idėjoms, o tai daro daugiau nervinimosi ir nerimo, kai jie daro klaidas.
Tyrėjai mano, kad šie rezultatai gali padėti suprasti kitą įdomią, bet prieštaringai vertinamą informaciją apie religingus žmones. Pavyzdžiui, yra tam tikrų įrodymų, kad tikintieji gyvena ilgiau, yra laimingesni ir sveikesni. Tačiau mokslininkai ragina ateistus nenusiminti, manydami, kad tokius modelius galima susieti būtent su sistema, padedančia suprasti gyvenimo struktūrą ir savo pasaulį. Galbūt ateistai būtų tokie pat veiksmingi sprendžiant stresines situacijas, jei pirmiausia pagalvotų apie savo įsitikinimus ir įsitikinimus.