Man atrodo šiek tiek nesąžininga, jei ne kvaila, kad mes nuolat laukiame kažkokios grėsmės iš kosmoso. Iš ten visada krenta meteoritai, asteroidai, skrieja kometos, keliančios grėsmę visai planetos gyvybei.
Ten gyvena ir ateiviai, kurie taip pat neprieštarauja įsiveržti į Žemės atmosferą ir pavergti visus gyvius. Aš nelabai suprantu, kodėl mes taip pažeidžiame savo planetą, nes neturėjome laiko čia tikrai priprasti, nes jau perlipome už atmosferos ribų, ieškodami priešų ir galimų pasaulio pabaigos scenarijų, kurie, beje, niekada neįvyko.
Jei atidžiai pažvelgsite į mitus, legendas, legendas, tai Žemėje yra daug daugiau realių jaudulio priežasčių nei kosmose. Jei rinksime statistiką, tada esu tikras, kad minėtose antikos legendose Žemėje bus daug daugiau skirtingų „ateivių“nei už jos ribų.
Grasinimas iš vandens
Nuo tada, kai rašiau savo esė „Galvodamas apie jūros gyvates“, pradėjau suprasti, kad vanduo yra daug paslaptingesnė medžiaga nei kosmosas. Taip, aš galbūt sulenkiau, bet šis elementas yra bent jau arčiau mūsų nei kosminiai atstumai, mes turime galimybę paliesti, išbandyti ir atidžiai ištirti vandenį.
Remiantis aukščiau minėta medžiaga, galime daryti išvadą, kad po žeme paslėpti didžiuliai gyvybei tinkami vandens rezervuarai, kurie bendrauja tarpusavyje ir turi išėjimą į paviršių. Šiame rašinyje remsiuosi mitais ir legendomis, tačiau tai nereiškia, kad esė turėtų būti nedelsiant priimama skeptiškai. Kaip jau spėjau įsitikinti, taip, tikriausiai, ir jūs, daugelyje legendų ir tradicijų yra daug vertingos informacijos, kurią reikia tik tinkamai išgraviruoti, be išankstinio skepticizmo. Graviruokime?
Remdamasis asmeninėmis pažiūromis, šį straipsnį dar kartą grįsiu šumerų ir akadų civilizacijos įsitikinimais, kuriuos laikau labai išmintingais ir pažangiais visose mokslo srityse. Verta paminėti, kad daugelis tautų dievus perėmė iš šumerų, pavyzdžiui, babiloniečius, iš dalies hetitus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pagal šumerų įsitikinimus, po žeme yra gaivus vandenynas (Apsu arba Abyss), kurį sukūrė dievybė Ea. Šis babiloniečių dievas yra pagrindinė figūra šumerų ir akadų mitologijos kulte. Jis, pagal analogiją su krikščioniškąja žmogaus kūrimo samprata, sukūrė žmones iš molio, yra išminties simbolis, požeminių vandenų ir apskritai požemio globėjas.
Pažymėtina, kad ši religija taip pat turėjo savo Nojų, kuris išgelbėjo žmoniją nuo mirties ir apie potvynį jai pranešė Ea. Beje, jei tiek daug skirtingų tautų kalba apie savo Nojų, gal buvo daug arkos?
Apskritai tarp šumerų ir akadų mituose aprašytų įvykių ir Biblijos galima rasti daug paralelių. Bet mus domina tai, kad tokia išmintinga ir įtakinga dievybė yra vandens globėja, o jo sūnus nužudė Tiamatą. Tiamato asmens aiškinimu galite visiškai supainioti, bet jei apibendrinsite visą informaciją, tada iš šios substancijos / dievybės, kuri yra sūraus vandenyno personifikacija, iš kurios buvo sukurta visa, kas egzistuoja. Kitas šios dievybės vaizdas yra jūros gyvatė, kuri taip pat yra svarbi šiam rašiniui.
Apskritai, pagal šumerų įsitikinimus, iš pradžių išmintis buvo saugoma po vandeniu, kuri buvo atsakinga už minėtą Ea. Šiame kulte yra tokių veikėjų kaip „asu“, kuriuos iš šumerų kalbos galima išversti kaip „vandens pažinimą“. Freskose „asu“pavaizduoti kaip žmonės, apsirengę žuvies žvynelių chalatais.
Pasak legendos, jie buvo kvalifikuoti gydytojai ir gavo dovaną iš Ea. Baigiant paviršutinišką vandens ir šio elemento dievybių įtakos senovės šumerų kulte apžvalgą negalima praleisti Babilonijos istoriko Beroso legendos. Jis apibūdino būtybę Oanną, kuri atėjo pas šumerus iš Persijos įlankos ir mokė įvairių amatų, dalijosi išmintimi.
Jei tikite mitais, padaro kūnas buvo panašus į žuvies, o galva ir kojos buvo žmonės. Apie šią kūrybą yra daug prieštaringos informacijos, tačiau daugelis istorikų manė, kad būtina ypač atidžiai išstudijuoti Oanas (kaip Oanna vadinta pagal europinę versiją). Daugelis tyrinėtojų mano, kad Oannesa ir Ea yra vienas ir tas pats veikėjas. Jis taip pat figūruoja filistinų legendose, tik pavadinimu Dagon (fish / dag), šį terminą galime rasti ir Biblijoje. Knygos rėmuose galite tęsti žmonių ir kultų sąrašą, kai „kvailiems“žmonėms iš vandens išeina kažkas išmintingo. Mūsų istorijoje gausu nuorodų į gyvūnus.
Bet šiuo metu noriu užbaigti dievybių svarstymą nuo vandens stichijos ir dar kartą atkreipti dėmesį į teoriją, kurią pradėjau straipsnyje „Mano požiūris į NSO fenomeną“. Man atrodo, kad ne visi žmonės mirė per visuotinį potvynį įvykusį kataklizmą. Kai kurie iš jų sugebėjo rasti būdą išgyventi po vandeniu ir prisitaikyti prie ten egzistuojančios.
Tada išgyvenę žmonės pradėjo kilti į paviršių į naują, tačiau „nuobodžią“žmonių rasę. Žvelgdami į šią babilonišką žuvies žmogaus freską, galime drąsiai manyti, kad mes susiduriame su paprastu skafandru, stilizuotu kaip žuvis.
Oanna freskoje
Pridėkime čia savo brolio įspūdį, kai iš vandens išlenda / išskrenda kažkas neįprasto, o mutanto vaizdas mums bus dar aiškesnis.
Norėčiau susieti su tuo, kas vyksta po vandeniu, ir įvairiomis mitinėmis ir netyrinėtomis būtybėmis. Šiandien yra daugybė knygų, pasakojančių apie mūsų laikų ir praeities dienų jūrų pabaisas. Jų veislės, mano manymu, yra daug daugiau nei tos nežinomos būtybės, kurios sutinkamos sausumoje (jeti, chupacabra).
Bet esu tikras, kad nežinome net šimtosios dalies to, kas vyksta ežerų, rezervuarų, jūrų ir, žinoma, vandenynų gilumoje. Šis elementas šioje planetoje yra pirminis dalykas, ir jei mes atsižvelgsime į tai, kad yra problemų dėl pasaulio sukūrimo datos, tai vanduo turi didžiulį laiką visiškai unikalių gyvenimo formų kūrimui ir plėtrai.
Povandeninių grėsmių apžvalga būtų neteisinga, jei joje nebūtų „Kraken“. Sausumoje vargu ar yra panašaus dydžio ir paslaptingumo, pavyzdžiui, šis nenormaliai milžiniškas kalmaras. Arčiausiai šis padaras paminėtas XVIII a.
Apie 1774 metus kapitonas Robertas Jamesonas, prisiekęs, patikino visuomenę, kad jis ir jo įgula pamatė didžiulį padarą, kurio ilgis buvo 1,5 mylios (1 mylia = 1,8 km) ir kuris paliko žuvų masę ir audrą. Visa tai galima priskirti jūreivių, sutvarkiusių romą, nesąmonėms, jei ne tokia masė informacijos ir nuorodų apie šią būtybę.
Autorius: Andersenas
