Įsivaizduokite izoliuotą, atokų mažą kaimą Rytų Europoje, kuriame gyvena tik keli valstiečiai su šeimomis, malūnininkas, kalvis, pora prekybininkų ir galbūt kunigas.
Kartkartėmis pasitaiko, kad pro šį kaimą praeina ar praeina kareivis. O aplinkiniame miške galbūt gyvena sena ragana, išmintinga burtininkė-ragana ar atsiskyrėlis. Ir visi žino, ką daro, bet jiems tai mažai rūpi, kol staiga visiškai nepaaiškinamu būdu žmonės pradeda mirti.
Ir labai dažnai žmonės, užuot įtarę kokią nors ligą (pavyzdžiui, tais senaisiais metais populiarią marą), pradeda prisiminti senovinius pasakojimus apie vampyrus, žudančius žmones.
„Vampyro kapas“Bulgarijoje. Jame mokslininkai atrado žmogaus griaučius, tarp metalinių plūgo dalių kyšančius tarp šonkaulių. Jo kairė koja žemiau kelio buvo rasta toliau nuo kitų skeleto dalių.
Pirmasis žingsnis siekiant panaikinti tariamą vampyrą - nustatyti kraują siurbiantį nusikaltėlį. Buvo net specialių vampyrų medžiotojų, turinčių „antgamtinių galių jiems atsispirti“. Remiantis kai kuriais įsitikinimais, šeštadienį gimę žmonės taip pat galėjo atskirti vampyrus. Na, be to, be abejo, visada buvo spėjimų ir prielaidų, kas kaime gali būti vampyras.
Ar nebuvo kažkoks keistas vaikinas palaidotas prieš prasidedant „Pomor“? Ar kažkieno laidotuvėse įvyko kažkas keisto? Kartais žmonės prisimena nereikšmingiausius smulkmenas arba atkreipia į juos dėmesį, ir vienas iš jų gali pasakyti, kas iš tikrųjų negali ilsėtis kape.
Norėdami įsitikinti, kad jų spėjimai teisingi, kaimo gyventojai gali apvažiuoti baltą žirgą aplink bažnyčios šventorių. Jei jis atsisako peržengti kieno nors kapą, tada jame gulintis miręs žmogus yra vampyras. Ir tik klausimas, kaip su tuo kovoti.
Kažkas paklaus raganos. Kitas eis pas kunigą patarimo. Jei tą akimirką kaime yra atostogų karys, valstiečiai gali kreiptis į jį pagalbos. Ragana išbarstys gudobelių šakas, truputį soros, truputį česnako, pertvarkys baldus ar pasodins saulėgrąžas prie durų. Kunigas skaitys maldas, apšlakstys šventą vandenį aplink kapą. Kareivis įkiš kardą į kapą ir praleis naktį budėdamas bažnyčios šventoriuje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kodėl česnakai?
Viena iš priežasčių, kodėl žmonės manė, kad česnakai atbaido vampyrus, slypi tame, kad kraujasiurbiai jų mintyse buvo susiję su ligą sukeliančia, kai kurių žmonių nuomone, mirties kvapu, arba su antgamtinėmis ligomis, kurių nešiotojai daugelis tikėjo vampyrais. Kadangi česnako kvapas užgožė baisų mirties (ėduonies) kvapą, susijusį su vampyrais, žmonės manė, kad tai turi galią vampyrams patiems.
Liaudies legendose ar pasakojimuose apie vampyrus kraujo išsiurbėją paprastai atpažįsta ir sunaikina vienas kaimo gyventojas ar kareivis, tada ramiai ir laimingai išgyvena savo dieną. Kareivis gali slapta pavogti vampyro karsto dangtį ir jo neduoti iki paryčių, kai tekančios saulės spinduliai atneša mirtį kraujasiurbiui. Arba vampyras persekiojamas per daugybę neįtikėtinų, tačiau galingų magiškų ritualų.
Lenkijos „vampyro“skeletas su skylute slankstelyje. Kartais per laidotuves vampyrai buvo prikalami prie žemės, kad jie neišliptų iš kapo.
Pasakose ir legendose vampyrų aukos kartais atgaivinamos pilant kraują atgal į tą pačią žaizdą, iš kurios vampyras jį siurbė, arba pilant kraują ant jų palaikų. Arba jie išnešami iš namų karstuose ir nešami palei požemines perėjas - nužudytieji dygsta gėlės į žemės paviršių, kurios vėliau virsta tikrais žmonėmis.
Kartais išmintingas atsiskyrėlis pasakoja kaimo gyventojams, kur jie gali rasti driežą su stebuklinga žole burnoje, galinčiu atgaivinti žmones, mirusius dėl kraujasiurbių. Ant įkaitusių anglių deginto vampyro drobulės gabalo dūmai gali atgaivinti jų aukas.
Bet pasaka yra vienas dalykas, ir visai kas kita, jei vampyras yra prietarų rezultatas. Tada žmonės yra daug nerimastingi. Jie tikisi, kad vampyrų medžiotojas užmuš kraujasiurbį arba suvalgys vilkas. Bet kiek tai įmanoma?
Pasakos yra pasakos, juolab kad jų pabaiga visada yra laiminga, tačiau realus gyvenimas gali priversti žmones kankinti abejonėmis. Dažnai žmonės patys daugina savo kasdienes baimes ir baimes, atsidavę prietarų, įskaitant prietarus apie vampyrus, malonėje.
Daugelis pradeda galvoti, kad jie miršta kiti. Jie turi klausos ir regos haliucinacijas, jie jaučiasi vis blogiau. Tada jie griebiasi agresyvesnių veiksmų. Jie kasa vampyrus.
Skeletas su nupjauta galva po kojomis senovinėse „vampyrų kapinėse“Lenkijos Glivicų mieste
Vampyro nužudymas
Kasę tariamo vampyro kapą, kaimo gyventojai dažnai stebisi, kad kūnas nesuyra ir yra rausvos spalvos (neseniai palaidotiems tai visai normalu). Juos dar labiau šokiruoja pamačiusi jo kraują (prasidėjusį skilimą). Būna, kad vampyras guli veidu į karstą ar yra kitų jo judėjimo požymių. Ant vampyro drobulės gali būti įvairių jo „gyvybinės veiklos“pėdsakų.
Represijos prieš kaimo gyventojų vampyrus metodai tokiais atvejais skiriasi jų žiaurumo laipsniu. Būna, kad jie bando neleisti jam išeiti iš karsto, prikaldami drobulę prie jos dugno, o kartais gali susmulkinti ir vampyro kūną, ir karstą.
Būna, kad jie į karstą įsideda įvairių daiktų, kurie neleidžia vampyrams „klajoti aplink“- vinių, monetų, linų sėmenų ar žvejybos tinklų. Jei kūnas randamas veidu žemyn, jis apverčiamas. Ir jei jis gulėjo taip, kaip turėtų, jis gali būti atvirkščiai apverstas.
Lenkijos „vampyro“griaučiai su plyta burnoje
Drastiškesni metodai yra lavono kojų sausgyslių nutraukimas arba galvos nukirpimas - dažniausiai kastuvu. Po to mirusiųjų burna dažnai būna prikimšta česnako, kuris taip pat dedamas ant vampyro kojų. Ir, žinoma, senas geras būdas yra persmeigti kraujasiurbio širdį.
Tradicinėse legendose pirmenybė teikiama gudobeliui. Kartais vampyro širdis pašalinama ir sudeginama, o kartais ir visos kitos jos vidinės pusės. Arba jie gali sudeginti visą vampyro kūną ir išmaitinti pelenus / pelenus / gyvus giminaičius, kad apsaugotų juos nuo blogio arba netrukdytų jiems patiems tapti vampyrais.
Gali susidaryti įspūdis, kad vampyrą - įklijuotą, gyslotą, išdarytą, nukirstą ir kremuotą - galima pamiršti visiems laikams. Nesvarbu, kaip yra! Vienoje istorijoje apie vampyrą sakoma, kad paukščiai, gyvatės ir musių lervos gali būti kraujasiurbio pilve.
O kai deginamas vampyras, kaimo gyventojai turi akylai stebėti budrumą, kad nepamirštų nė vieno iš šių padarų - juk vampyras gali persikelti į vieną iš jų ir, išsivadavęs, prisidengdamas, vengti represijų!
Po vampyro žudynių jo kapas dažnai sunaikinamas nuo žemės paviršiaus. Arba kaulai, likę po kremavimo, apibarstomi vynu ir vėl sudeginami. Visus šiuos veiksmus kartais gali nukreipti net kunigas.
„Vampyro“laidojimas su nukirsta galva iš Tsedyno (Lenkija) (menininko rekonstrukcija)
Vampyrai nuo kūdikystės
Kai kurie slavai, persikėlę į Vokietiją, tikėjo padarą, vadinamą doppelsuger (dvigubas kraujasiurbis).
Jei vaikas pirmiausia paimamas, o po to grąžinamas prie motinos krūties, jis, net ir tapęs pilnametis, niekada nebus patenkintas, bet ieškos krūties, kuriai būtų suteikta maisto, net būdama kape, po jo mirties bandydama čiulpti savo krūtį!
Remiantis populiariu įsitikinimu, taip elgdamasis jis susilpnina visus gyvus giminaičius.
Norėdami to išvengti, jie arba įdėjo monetą į mirusio žmogaus burną, arba tarp jo burnos ir krūtinės - savotišką barjerą. Jei šių atsargumo priemonių nebuvo laikomasi, kūną reikia iškasti ir nupjauti galvą!
Parengta pagal medžiagą iš Jay Stevenson knygos „Vampyrai, vilkolakiai, raganos, vaiduokliai“