Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, Rusija kažkokiu stebuklu keletą metų buvo laikoma ant mirties slenksčio. Kai kurie tai pavadino Grigorijaus Rasputino „stebuklu“. Tuo įsitikino ir pats seniūnas. "Jei manęs nebus, viskas pateks į pragarą", - mėgo sakyti Grigorijus ir jis neklydo. Daugelis istorikų sutinka, kad jo gyvenimas, o ypač mirtis, pavertė didžiulės imperijos žmonių likimą.
Apie tai, kas buvo vyresnysis Rasputinas, ginčai vyko beveik šimtmetį. Grigorijus Rasputinas yra viena paslaptingiausių XX amžiaus pradžios figūrų. Jis yra ir šventasis, gelbstintis žmones nuo ligų Dievo vardu, ir demonas, kuris nėra patenkintas korumpuotomis moterimis ir vilioja viršutinio pasaulio moteris. Vienų akyse jis yra „aiškiaregis, stebukladarys, šventasis“, kiti įsitikinę, kad jis yra „girtuoklis, libertinas, aferistas“. Abiejų požiūrių gynėjai remiasi daugybe liudijimų, praėjusio amžiaus pradžios laikraščių užrašais, išsaugotais oficialiais protokolais, patvirtinančiais kiekvienos šalies pasitraukimo objektyvumą. Bet jei du keliai veda į aklavietę, tai gal yra trečiasis, ne toks ryškus, tačiau derinantis prieštaringus faktus apie paslaptingą senį.
Pirmiausia susipažinkime su patarimais, kuriuos Rasputinas davė karališkajai šeimai. Jų buvo daug, ir jie daugiausia buvo susiję su imperatoriškosios poros kasdieniu gyvenimu ir rekomendacijomis dėl žmonių paskyrimo į tą ar kitą poziciją. Tačiau iš minios išstrigo du patarimai: nuolatinis domėjimasis Tibeto įvykiais ir pasiūlymas, net reikalavimas, pirmiausia nepradėti karo, o paskui susitaikyti su vokiečiais.
Pradėkime nuo Tibeto. Atrodytų, kam stačiatikių carui reikalingas šis Alpių ir apskritai prastas „pasaulio stogas“? Juk joje nėra nieko, išskyrus religinį Lamaismo centrą ir daugybę budistų vienuolynų, pasimetusių giliuose tarpekliuose su savo keistais, europietišku požiūriu, mokymais. Ir vis dėlto seniūnas sugebėjo įtikinti Nikolajų II imtis konkrečių veiksmų, dėl kurių Rusijos kariuomenė turėjo pasirodyti ant „pasaulio stogo“. Ir iškart kyla klausimas, kodėl paprastas valstietis galėjo domėtis Tibetu? Nevalingai kyla prielaida, kad kažkas vadovavo „švento senuko“veiksmams.
Štai ką apie seniūną mano Rusijos istorikas Vladimiras Semjonovas: „Nepaisant natūralaus intelekto ir paslėpto gudrumo, Tobolsko seniūnas Rasputinas vargu ar buvo vienas iš žmonių, sugebančių savarankiškai suprasti sudėtingus politinius klausimus. Ir tam ypatingo poreikio nebuvo. Svarbesnė buvo jo mistinė intuicija, kurios dėka Romanovų šeima į jį žiūrėjo kaip į apgaulingą šventą senuką. Tačiau nepaisant to, šiam teismo šventajam, kuris taip paveikė Romanovus, įtakos turėjo ir kitos tamsios asmenybės. Tibeto gydytojas Badmaevas buvo ne tik pagrindinis šio vyresniojo asmens klikos veikėjas, bet, be abejo, turėjo jam tiesioginės įtakos “.
Taigi Rusijai lemiamų metų įvykių arenoje pasirodo „tamsi“asmenybė - Zhamsaranas Badmaevas. Nepaisant istorinės literatūros apie šį laikotarpį gausos, Badmaevas daugiausia žinomas tik kaip Tibeto medicinos pamokslininkas. Knygose ir sensacingame filme apie Rasputiną jis rodomas kaip madingas daktaras, prie kurio buvo pritraukiama nenutrūkstama aukštuomenės Peterburgo srovė. Bet tai buvo tik matoma Tibeto gydytojo veiklos pusė. Pavyzdžiui, kaip apie jį rašo ikirevoliucinės Rusijos tyrinėtojas Andrejus Balabukhinas: „Atrodo, tarsi jis būtų tam tikras didmiesčio gyvenimo centras, pilkas kardinolas ir puikus lėlininkas“.
Apie Rusijos politinį gyvenimą Zhamsaranas pakrikštijo Peterį Aleksandrovičių Badmaevą, Peterburgo universiteto Rytų fakulteto absolventą, gydytoją, baigė Medicinos ir chirurgijos akademiją, Užsienio reikalų ministerijos pareigūną, teismo patarėją ir kt. ir kt., pradėjo bandyti aktyviai veikti valdant Aleksandrui III. Be to, jis stūmė šalį tik viena kryptimi. Būtent tada Badmajevas parašė išsamų pranešimą Rusijos imperatoriui apie būtinybę nustatyti Tibeto kontrolę.
Prie Aleksandro III pastatytas Transsibiro geležinkelis prisidėjo prie spartaus Tolimųjų Rytų imperijos pakraščių, kurie anksčiau buvo atriboti nuo centro, ekonominės plėtros. Savo pranešime gydytojas pasiūlė pakeisti Rusijos ekonominę orientaciją iš rytų į pietus - į Tibetą, nutiesti šiam dar vieną geležinkelį į Lanzhou-fu miestą, esantį 1500 verstų nuo Rusijos imperijos sienos ir kuris, pasak Badmaevo, yra Tibeto raktas. „Visa Kinijos prekyba pateks į mūsų rankas“, - įtikina jis imperatorių. „Europiečiai negali konkuruoti su mumis … Įgyvendinus šią liniją, prasidės Rusijos finansinė ir ekonominė galia.“
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pranešime aprašytos perspektyvos domino finansų ministrą Vitge. Pridedamoje ataskaitos pastaboje jis imperatoriui rašo, kad Badmaevo pažiūros jam atrodo „labai rimtos“ir „nustato naują požiūrį praktiniais politiniais klausimais … Kalbant apie geografinę padėtį, Tibetas, žiūrėdamas į Rusijos interesus, turi didelę politinę reikšmę. Ši vertė ypač išaugo pastaruoju metu dėl atkaklių britų siekių prasiskverbti į šią šalį ir pajungti ją savo politinei įtakai “. Tačiau šį kartą nebuvo įmanoma prieštarauti Anglijos ir Rusijos interesams dėl aukšto kalno Tibeto turėjimo. Skirtingai nei ministras, Aleksandras III buvo pragmatikas ir pirmenybę teikė zylėms rankose. Todėl pranešime pasirodė imperatoriaus rezoliucija: „Viskas yra taip nauja, neįprasta ir fantastika, kad sunku patikėti sėkmės galimybe“.
Badmaevui labiau pasisekė su Nikolajumi II. Šį kartą jis paveikė carą su Rasputino pagalba. 1904 m. Sausio 1 d. Badmaevas rašo laišką kitam Rusijos imperatoriui. „Rusijos politikos šaknys Rytuose glūdi ne Kinijoje, o Tibete. Ar įmanoma, kad tikrai rusas nesupras, koks pavojingas yra britų priėmimas į Tibetą; japonų klausimas yra lygus nuliui, palyginti su Tibeto klausimu “. Panašu, kad laiškas, paremtas „šventojo seniūno“patarimais, suvaidino savo vaidmenį. Nepraėjus nė dviem dienoms po laiško parašymo asmeniniu imperatoriaus nurodymu Ulanovas išvyko į Tibetą. Jis gavo dvigubą užduotį: pirma, norėdamas sužinoti, kas ten vyksta, ir, antra, bandyti nukreipti tibetiečius prieš britus.
Po trijų savaičių prasidėjęs karas su Japonija nutraukė Badmajevo bandymus įtvirtinti Tibeto tarpeklių kontrolę.
Kodėl tibetiečių gydytojas arba, kaip daugelis Sankt Peterburgo gerbėjų jį vadino tibetiečių mokytoju, taip noriai siekė gilių „pasaulio stogo“tarpeklių? Norėdami tai suprasti, pabandykime susidoroti su antruoju, atrodo, visiškai nesusijusiu su pirmuoju Rasputno patarimu; nekovoti su Vokietija. Šis popiežiui ir Mamai duotas patarimas, kaip vyresnysis vadino imperatoriškąją porą, visiškai sunaikino šimtmečių senumo Rusijos valstybės užsienio politiką. sąjungininkų su Anglija ir Prancūzija.
Dabar pažiūrėkime, ar buvo koks nors ryšys tarp Tibeto, kurio siekė Badmajevas, ir Vokietijos XX amžiaus pradžioje.
Tuo metu kai kuriuose budistų vienuolynuose, ypač tuose, kur buvo skelbiami slapti Bon-po mokymai, susidomėta Europa. Bon-po kunigai tarp žmonių turėjo magų reputaciją, jie plačiai ir veiksmingai taikė psichofizinius mokymo metodus, leidusius jiems, europiečių požiūriu, veikti tikrus stebuklus. Vienas iš jų tikslų buvo laipsniškas jų mokymo plitimas į Europą. Tuo juos paskatino kai kurių Vokietijos politikų susižavėjimas slaptomis doktrinos doktrinomis, kurios, jų nuomone, galėjo pakeisti istorijos eigą. Šios žinios, atkeliavusios į Vokietiją iš Tibeto, buvo supriešintos su krikščionybe ir judaizmu, atsiradusiais Viduriniuose Rytuose. Slaptosios draugijos, kurios sukūrė okultinę šių mokymų pusę, daugiausia buvo Anglijoje ir Prancūzijoje. Jau 1926 m. Berlyne ir Miunchene egzistavo didelės tibetiečių kolonijos. Karaliaučiuje taip pat buvo didelė imigrantų iš Tibeto kolonija. Pavyzdžiui, čia yra nuostabi frazė iš vieno miesto gyventojų dienoraščio; - Vakare vaikščiodamas Kneiphofo saloje netikėtai sutikau budistų vienuolius ryškiai baltais ir raudonais chalatais. Tačiau ilgai prieš tai Himalajų garbintojai rado derlingą dirvą Vokietijoje. Istorikai, sprendžiantys savo mokymo įtakos slaptų vokiečių visuomenių formavimosi problemai, pavyzdžiui, Jeanas Robinas, rašo apie paslaptingą „Žmogų žaliose pirštinėse“, kuris buvo Tibeto slapto ordino atstovas. Savo užrašuose, parašytuose slapyvardžiu, jis numatė visas būsimas Trečiojo reicho metamorfozes 30-ųjų pradžioje.netikėtai sutiko budistų vienuolius ryškiai baltais ir raudonais rūbais “. Tačiau ilgai prieš tai maldininkai iš Himalajų rado derlingą dirvą Vokietijoje. Istorikai, sprendžiantys savo mokymo įtakos slaptų vokiečių visuomenių formavimosi problemai, pavyzdžiui, Jeanas Robinas, rašo apie paslaptingą „Žmogų žaliose pirštinėse“, kuris buvo Tibeto slaptosios tvarkos atstovas. Savo užrašuose, parašytuose slapyvardžiu, jis numatė visas būsimas Trečiojo reicho metamorfozes 30-ųjų pradžioje.netikėtai sutiko budistų vienuolius ryškiai baltais ir raudonais rūbais “. Tačiau ilgai prieš tai Himalajų garbintojai rado derlingą dirvą Vokietijoje. Istorikai, sprendžiantys savo mokymo įtakos slaptų vokiečių visuomenių formavimuisi problemą, pavyzdžiui, Jeanas Robinas, rašo apie paslaptingąjį „Žmogų žaliose pirštinėse“, kuris buvo Tibeto slapto ordino atstovas. Savo užrašuose, parašytuose slapyvardžiu, jis numatė visas būsimas Trečiojo reicho metamorfozes 30-ųjų pradžioje. Savo užrašuose, parašytuose slapyvardžiu, jis numatė visas būsimas Trečiojo reicho metamorfozes 30-ųjų pradžioje. Savo užrašuose, parašytuose slapyvardžiu, jis numatė visas būsimas Trečiojo reicho metamorfozes 30-ųjų pradžioje.
Garsiausias Tibeto slapto ordino narys buvo Karlas Haushoferis. 20 amžiaus pradžioje jis buvo Vokietijos karinis atašė Japonijoje. Ten Haushoferis buvo pašauktas į paslaptingiausią Rytų organizaciją - Žaliojo drakono ordiną - ir specialiai mokėsi budistų vienuolynuose Lasoje. Per Pirmąjį pasaulinį karą Haushoferis greitai padarė karinę karjerą ir tapo vienu jauniausių generolų. Jo kolegas, analizuodamas karines operacijas, nustebino pareigūno gebėjimas aiškiaregiškai. Visi buvo įsitikinę, kad aiškiaregystė, padėjusi bendrojo plano karinėms operacijoms, buvo jo inicijavimo Rytuose rezultatas. Būtent Karlas Haushoferis ne tik supažindino Vokietiją su mistinėmis paslaptimis, bet vėliau atvėrė vokiečiams duris į budistų vienuolynus, esančius giliuose Himalajų tarpekliuose, kurie šimtus metų neleido europiečiams jų aplankyti.
Jų tyrinėtojas Jeanas Robinas taip pat randa slaptų Tibeto mokymų įtakos Rusijoje požymių. Pagrindiniu Žaliojo drakono ordino instrumentu jis laiko Grigorijų Rasputiną, kuris reguliariai gaudavo telegramas iš Švedijos paslaptingu parašu „Žalioji“. Tai jis patvirtina užraše ant Sarovo Serafimo piktogramos, kuri priklausė nužudytajai Rusijos imperatorienei Aleksandrai Feodorovnai. Už jos atlyginimo rastas užrašas anglų kalba: „S. I. M. P. Žalias drakonas. Tu buvai visiškai teisus “. Robinas pateikia jai tokį aiškinimą. Pirmosios keturios raidės reiškia „Superior Inconnu Mater Philip“. „Superior Inconnu“yra aukščiausias titulas kai kuriose masonų apeigose, o Maitreas Philipas yra prancūzų okultistas ir gydytojas, kurį Papchas atvežė iš Prancūzijos į Rusijos imperijos teismą. Robinui šio užrašo reikšmė reiškiakad Maitre'as Philipas įspėjo karalienę apie Žaliojo drakono intrigas ir istorija su Rasputinu tai patvirtino.
Nuolat augantis autoritetingų politinių veikėjų susidomėjimas Tibetu Vokietijoje ir energingo Tibeto mokytojo atsiradimas Rusijoje, kuris per šventąjį vyresnįjį paveikė imperatorių Nikolajų II, negalėjo tik perspėti britų. Jie paprasčiausiai turėjo į tai reaguoti. Tai buvo patvirtinta visai neseniai.
Laikraščiai visame pasaulyje apžvelgė sensacingą buvusio aukšto rango „Scotland Yard“darbuotojo Richardo Culleno ir garsaus istoriko Andrew Cooko pranešimą. Jie rado dokumentus, įrodančius, kad Didžiosios Britanijos žvalgyba nori atsikratyti Rasputino, „nes jis turėjo didžiulę įtaką karaliui, ragindamas pasitraukti iš karo su Vokietija“. Patyrusiam Didžiosios Britanijos žvalgybos pareigūnui, tapusiam Jameso Bondo prototipu, Rayneriui, kuris buvo garsus asmuo Sankt Peterburge ir draugavo su princu Feliksu Jusupovu, buvo nurodyta likviduoti Rasputiną. Patvirtinimas dėl jo dalyvavimo sąmoksle yra princo prisiminimai, kuriuose jis prisipažino, kad anglas „žinojo apie mūsų planus“.
Manoma, kad Grigorijus Rasputinas buvo mirtinai sužeistas iš toli dviejų kulkų nugaroje Puriškevičiaus. Tačiau mirusios Rasputino fotografijas tyrę Cullenas ir Cookas yra kitokios nuomonės. Ant Rasputino kaktos aiškiai matoma skylė iš trečios paslaptingos kulkos. Šis šūvis buvo paleistas iš arti ir, sprendžiant iš jo tikslumo, profesionalus žudikas.
Pasak britų, kurie tyrė beveik šimtmetį po žiauraus seniūno nužudymo, trečią šūvį paleido Rayneras, kuris žinojo apie sąmokslą, buvo nužudymo vietoje ir pagal gautą įsakymą turėjo įsitikinti, kad Rasputinas tikrai mirė.
Britų tyrėjai aptiko slapto susirašinėjimo tarp Reinerio vadovo Sankt Peterburge, Johno Scale ir Londone kopiją. Laiške iš dalies rašoma: „Nors renginiai vyko ne taip, kaip planuota, mūsų tikslas buvo aiškiai pasiektas. Reakcija į „tamsiosios jėgos“sunaikinimą yra palanki, nors kyla keletas nepatogių klausimų. „Reiner“dabar baigia šią operaciją ir netrukus paskelbs apie jos pabaigą “.
M. Burleshinas. „Įdomus laikraštis. Magija ir mistika №6 2009