Ar mirtis yra sąmoninga būtinybė? Gerai? Bet niekas negali žinoti, kas bus po mirties … galbūt žemiškasis gyvenimas yra egzaminas, kurį išlaikius atsiduriame geroje ar blogoje vietoje, svarbu ne tiek tai, ar darbas baigtas, o jo vertė. Kiekvienas egzaminuojamasis turi būti pasirengęs tam, kad skambutis jam praneš, kad jam skirtas laikas baigėsi. Kiekvienas žmogus turėtų būti pasirengęs bet kurią akimirką, kad vieną dieną jis taip pat bus „atšauktas“. Ar mums reinkarnacija suteiks dar vieną gyvenimą, ar ne …
Kas yra mirtis?
Mirtis yra tai, kas amžinai. Mirtis yra vienintelis dalykas, garantuotas gyvenime.
O gal mirtis yra naujo gyvenimo pradžia? Ne veltui yra frazė „gyvenimas po mirties“. Kas yra mirtis, jei tiki šia fraze? Mirtis yra durys į naują gyvenimą. Baimės jausmas yra būdingas žmonėms, o mirties baimė yra žinoma, nes mirtis yra nežinoma.
Ar žmonijos priešas yra mirtis?
Reikia pripažinti, kad žmonės žino tik vieną mirties pusę - neigiamą. Didžioji dauguma žmonių mirtis yra baisus įvykis, pabaiga, sunaikinimas, atimantis žmogų iš žemiško gyvenimo džiaugsmo (net jei šis gyvenimas kažkam nebuvo per daug džiaugsmingas) arba artimas žmogus - jei mūsų artimieji palieka gyvenimą, o ne mes save. Beveik nė vienas iš mūsų, auklėtas materializmo dvasia, nemano, kad gamtoje nėra tokio dalyko kaip „pabaiga“. Gamtoje vyksta tik vienos energijos ar formos transformacija į kitą, galbūt nematomą fiziniame pasaulyje, tačiau ji vis tiek nenustoja egzistuoti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mirties baimė
Religijoje mirties baimę „neutralizuoja“tikėjimas sielos nemirtingumu. Mūsų eroje tikėjimas sielos nemirtingumu pradėjo atgimti naujomis formomis (pavyzdžiui, galima prisiminti įdomiausią amerikiečių mokslininko R. Moody darbą „Gyvenimas po gyvenimo“). Tačiau nepaisant visų tokių pažiūrų paguodos, po trumpų apmąstymų, jūs liūdnai suprantate, kad jei siela atsiskirs nuo įprasto gimtojo kūno, tai bus žmogaus, kaip kūno-dvasinės būtybės, mirtis. Be kūno žmogaus sąmonė bus bejėgė, neaktyvi … Ir ar bus?
Spontaniškas, instinktyvus gyvenimo vertės pripažinimas sukelia žmonių reakciją prieš mirtį. Žmogaus psichika negali priimti mirties. Todėl mirtis žmogui sukelia beviltišką liūdesį, nepakeliamas kančias.
"Mirties neišvengiamumas yra rimčiausias mūsų nuoskaudas", - sakė XVII amžiaus prancūzų mąstytojas Vauvengargas. Su juo sunku nesutikti. Mirties baimė yra natūralus ir, paradoksalu, tam tikru mastu naudingas jausmas. Mirties baimė yra įspėjimas apie gresiantį pavojų. Tai pametę žmonės tarsi praranda apsauginius šarvus. Apsaugodama žmones nuo veiksmų ir veiksmų, susijusių su pavojumi gyvybei, baimė prisideda prie žmonių rasės išsaugojimo. Tačiau baimė tuo pačiu turi slopinantį poveikį, nes žmogus, užuot saugojęsis kokio nors pavojaus, ima bijoti visko. Jis supranta, kad mirtis yra neišvengiama daugybė gyvų būtybių.
Mokėk už kompetenciją
Rusų filosofas N. Strakhovas turi originalų kūrinį „Pasaulis kaip visuma“, kuriame vienas iš skyrių vadinamas „Mirties prasme“.
„Mirtis yra operos finalas, paskutinė dramos scena“, - sako autorius, „kaip meno kūrinys negali tęstis be pabaigos, bet pats savaime izoliuojasi ir randa savo ribas, todėl organizmų gyvenimas turi ribas. Tai išreiškia gilų jų gyvenimui būdingą esmę, harmoniją ir grožį. Jei opera buvo tik garsų rinkinys, tai ji galėjo tęstis be pabaigos, jei eilėraštis buvo tik žodžių rinkinys, tai ji taip pat negalėjo turėti jokios natūralios ribos. Bet operos ir eilėraščio prasmė, esminis turinys reikalauja finalo ir išvados “.
Įdomi mintis. Realiai chaosas neturi nei pradžios, nei pabaigos. Tik organizuotos įstaigos gali vystytis tam tikra linkme. Bet kiekviena organizacija turi savo tobulėjimo ribą. Pasiekus jį lieka arba išlikti stabiliam, arba degraduoti.
Mirtis yra sąmoninga būtinybė. Visiška mūsų laisvė nėra. Mirties bausmė, kuriai esame pasmerkti abejingo pobūdžio. Tačiau yra ir kitas tiesiogiai priešingas požiūris.
"Mes nuoširdžiai pripažįstame, kad nemirtingumą mums žada tik Dievas ir religija: nei gamta, nei mūsų protas apie tai mums nepasako … Mirtis yra ne tik išsigelbėjimas nuo ligų, bet ir išsigelbėjimas nuo visų rūšių kančių". Taip mano M. Montaigne.
Neaiškumas dėl mirties
Paimkime dvi alternatyvas:
1. Po mirties žmogus išlaiko dalį savo sąmonės, tačiau visi fiziniai jo egzistavimo aspektai yra prarasti.
2. Mirtis nustoja egzistuoti. Žmogaus sąmonė sunaikinama kartu su kūnu. Mirė ir VISKAS.
Šis netikrumas, kas nutiks mums po mirties, yra rimta problema. Gyventi taip, kaip manau, yra protinga, verčiau tikrai žinoti. Jei 1 variantą laikyčiau tiesa, gyvenčiau kitaip, nei jei tikrasis variantas yra 2. Jie negali būti derinami, nesuderinami. Tikslai, kuriuos išsikelsiu sau, kiekvienam iš variantų yra skirtingi.
Gyventi netikrumo būsenoje nėra tinkama. Šiuo atveju nežinomasis bus prastas pagrindas priimti protingus sprendimus visam gyvenimui. Gerai, jei nežinau, koks oras bus kitą savaitę. Tačiau netikrumas dėl mirties ilgalaikį planavimą daro beveik neįmanomą, belieka tik užgniaužti savo sąmonę, dažnai žiūrėti televizorių ir priskirti save aplinkinei visuomenei, o ne priimti savo sprendimus. Pagalvokite apie tai - jei žinotumėte ir būtumėte visiškai tikri, kas nutiks po mirties, kaip tai pakeistų jūsų gyvenimą šiandien?
Abejonė nėra geriausias pasirinkimas. Geriau pasirinkti vieną ar kitą būdą ir suklysti, nei abejoti nieko nedarant.
O jei mirtis yra pabaiga?
… Deja, mes visi trokštame ne tik žinių, bet ir paguodos, suprasdami mirties palaiminimus dėl biologinės evoliucijos triumfo, vargu ar galime džiaugsmingai tikėtis asmeninio gyvenimo pabaigos, neįkainojamos mums ir vienintelei amžinai ir amžinai. Ir prieš amžinosios egzistencijos neišvengiamumą po trumpalaikio buvimo pasaulyje yra tik vienas priešnuodis - taip sakant gyventi iki galo.
„Jei kartu su mirtimi“, - rašo V. Bekhterevas, žmogaus egzistavimas nutrūksta amžinai, tada kyla klausimas, kodėl visi šie rūpesčiai dėl ateities? Kodėl galiausiai yra pareigos samprata, jei žmogaus buvimas baigiasi paskutiniu atodūsiu? Ar ne teisinga, šiuo atveju neieškoti nieko iš gyvenimo ir mėgautis tik jo teikiamais džiaugsmais, nes po mūsų mirties vis tiek nieko neliks.
Štai kodėl žmogaus protas nenori taikstytis su visiškos žmogaus mirties už jo žemiškosios egzistencijos ribų idėja, o įvairūs religiniai įsitikinimai sukuria eterinės sielos, egzistuojančios už žmogaus karsto, vaizdus gyvos bekūnės būtybės pavidalu, o Rytų pasaulėžiūra sukūrė sielų migracijos iš vieno tvarinio į kitą idėją.."
Mirtis nėra pabaiga
Mokslas šiandien, vadovaudamasis religija, daro išvadą: mirtis nėra pabaiga, greičiau perėjimas iš vienos valstybės į kitą. Moksliniai instrumentai fiksuoja, kad už fizinės mirties slypi kažkas. Mokslininkai padarė unikalų atradimą: po mirties žmogaus energija neišnyksta dar kelias dienas, o jos pobūdis yra tiesiogiai susijęs su mirties priežastimi.
Moksliniu požiūriu - atsieta nuo mūsų asmeninės patirties ir baimių - mirtis pateikiama kaip gyvenimo reguliatorius ir organizatorius. Bet kokie palankioje aplinkoje esantys organizmai dauginasi eksponentiškai. Šis galingas „gyvybinis slėgis“gana greitai paverstų žemės biosferą spiečiuojančia organizmų grupe. Laimei, kai kurios kartos išvalė gyvenimo areną kitiems. Tik šioje schemoje yra organizmų evoliucijos garantija.
Akademikė Natalja Bekhtereva mano, kad klinikinę mirtį patyrusių žmonių vizijos nėra haliucinacijos.
Psichologijos daktaras iš Arizonos universiteto profesorius Harry Schwartzas yra tikras: „Nėra mirties. Vyksta virsmas, perėjimas iš vienos būsenos į kitą. Kaip vikšras nemiršta, bet virsta drugeliu, taip kūnas, fiziškai suardydamas, iš tikrųjų išskiria energiją ir transformuojasi į kitą būseną “.
„Mirtis įtraukta į gyvenimo programą. Jei nebūtų mirties, nebūtų ir gyvenimo “, - sako Nobelio premijos laureatas Robertas Horwitzas, atradęs ląstelių savižudybės mechanizmą.
Ar egzistuoja siela?
Visada sakoma apie sielos egzistavimą po mirties, bet ne apie pačios sielos egzistavimą. Gal jos nėra? Todėl reikėtų atkreipti dėmesį į šią koncepciją.
Šiuo atveju verta pereiti prie mokslinių faktų. Visas pasaulis - gamta, žemė, vanduo, kosmosas ir kt. - susideda iš atomų, molekulių. Tačiau nė vienas iš elementų negali jausti, samprotauti ir vystytis. Jei kalbėsime apie gyvenimo egzistavimą po mirties, remiantis šiais samprotavimais galima surinkti įrodymų.
Žinoma, galime sakyti, kad žmogaus kūnas turi organus, kurie yra visų jausmų šaltinis. Taip pat neturėtume pamiršti apie žmogaus smegenis, kurios yra atsakingos už protą ir protą. Tokiu atveju galima palyginti žmogų su kompiuteriu. Pastarasis yra daug protingesnis, tačiau jis yra užprogramuotas tam tikriems procesams. Mūsų laikais robotai buvo pradėti aktyviai kurti, tačiau jie neturi jausmų, nors jie yra pagaminti pagal žmogaus panašumą. Remdamiesi samprotavimais, galime kalbėti apie žmogaus sielos egzistavimą.
Taip pat galima paminėti minties kilmę kaip papildomą aukščiau paminėtą įrodymą. Ši žmogaus gyvenimo dalis neturi jokio mokslinio pagrindo. Galite studijuoti įvairius mokslus tiek laiko, kiek norite ir „lipdyti“idėjas iš visų materialių priemonių, tačiau nieko neišeis. Mintis neturi jokio materialaus pagrindo.
• Turbūt pagrindinis dalykas gyvenime yra tai, po kurio nebaisu apibendrinti šį gyvenimą.