Miesto Legendos: Plėšikė Maryina Roscha - Alternatyvus Vaizdas

Miesto Legendos: Plėšikė Maryina Roscha - Alternatyvus Vaizdas
Miesto Legendos: Plėšikė Maryina Roscha - Alternatyvus Vaizdas

Video: Miesto Legendos: Plėšikė Maryina Roscha - Alternatyvus Vaizdas

Video: Miesto Legendos: Plėšikė Maryina Roscha - Alternatyvus Vaizdas
Video: Марьина роща-2. Серия 11 (2014) 2024, Gegužė
Anonim

Apie Maskvos rajoną, vadinamą Maryina Roshcha, galima pasakyti daug įdomių dalykų. Pasak gandų, senais laikais čia būdavo piktosios dvasios ir čia būdavo palaidojami marai, vienu žodžiu - vieta nėra gera. Nenuostabu, kad tai visada kaip magnetas traukė plėšikus, banditus ir kitus blogus žmones. Čia taip pat vyko magijos ritualai.

Iki XVIII amžiaus ši teritorija buvo apaugusi mišku nuo pat sodo žiedo. Po to, kai 1743 m. Ją iškirto naujasis Maryino kaimo savininkas grafas Šeremetevas, susikūrė Maryina Roshcha, besitęsianti nuo Suščiovo iki Ostankino. Istorikai iki šiol ginčijasi dėl kaimo pavadinimo ir giraitės kilmės. Maryina Roshcha išgarsėjo sentimentalios Žukovskio istorijos dėka. Tačiau dar anksčiau kilo liaudies legendos apie vietinę mergaitę Mariją ir jos meilužį baudžiauninką Ilją.

Ilja pabėgo nuo savo šeimininkų ir tapo banditų gaujos vadu. Jis nuvežė Mariją į savo mišką, kur apsigyveno pas ją iškastyje. Laikui bėgant ji tapo garsia gydytoja ir burtininke. Daugelis žmonių atėjo pas ją, bet buvo manoma, kad su ja susidurti pavojinga, nes ji buvo plėšiko draugė.

Pagal kitą versiją, Marya buvo visai ne gydytoja, o plėšikė atamanshe, jos vardas buvo Manka Rostokinskaya. Kartu su savo plėšikais Manka apiplėšė prekeivius, einančius per giraitę, todėl giraitė tapo Maryina …

Dar Kotrynos II laikais Maryina Roshcha tarnavo kaip mėgstamiausia maskviečių poilsio vieta. Semike - trečią savaitę nuo Velykų - čia buvo švenčiama undinių šventė. Šiomis dienomis merginos giraitėje rinko stebuklingas žoleles, gatvėmis nešė nuotakos aprengtą beržą ir mėtė vainikus į tvenkinį stebėdamosi jaunikiu. Jie šlovino šios vietos globėją - Mariją, gėrė svaiginančius gėrimus, o išeidami ant žolės paliko aukas - velykinį kiaušinį ar pyrago gabalėlį.

Magiškiems veiksmams vieta buvo parinkta neatsitiktinai. Maryina Roscha rasta nešvarių dvasių. Buvo tvartas, į kurį iš visos Maskvos buvo atvežti nenustatyti mirę žmonės. O po maro epidemijos atsirado pirmosios maro kapinės Maskvoje. Kotryna uždraudė laidoti mirusiuosius nuo baisios ligos miesto ribose, bijodama infekcijos.

Buvo sakoma, kad mirę be atgailos mirę asmenys gali persekioti vienišus keliautojus. O savižudiškos merginos virsta undinėmis ir žaidžia tvenkinyje. Todėl čia atvyko tik triukšmingos kompanijos. Nors vieta buvo aiškiai pražūtinga - juk! - Maryina Roshcha vis dar buvo populiari tarp jaunų žmonių - juk piktosios dvasios globoja būrimo ir kitus magiškus ritualus.

XIX amžiaus viduryje čigonai, Maskvos vagys ir banditai rado prieglobstį Maryinoje Roshchoje, čia buvo pastatyti „skurdūs namai“elgetoms ir valkatoms. Akivaizdu, kad tai neprisidėjo prie vietos reputacijos. 1880-aisiais Sheremetevai pardavė savo valdas, o Maryina Roshcha tapo darbininkų kvartalu. O giraitę labiau vadino tradicija - buvo iškirsti paskutiniai medžiai.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Praėjusio amžiaus 20-30-aisiais rajone vėl pradėjo veikti gaujos, pateisindamos blogą šios vietos reputaciją. Tikroji garsiosios „Black Cat“gaujos istorija susijusi su Maryina Roshcha. Policijos pulkininkas Vladimiras Chvanovas tapo operatyvinio Vladimiro Šarapovo prototipu brolių Weinerių romane „Gailestingumo era“, po kurio vėliau buvo pastatytas garsus filmas „Susitikimo vietos pakeisti negalima“. Jis turi labai nuostabią ir net didvyrišką biografiją. Sulaukęs dvidešimties, jis buvo sunkiai sužeistas iš priekio. Grįžęs namo, jis iškart pateko į tarnybą Maskvos kriminalistinių tyrimų departamente. Jauna opera buvo išsiųsta į sunkiausią rajoną - į Maryiną Roshcha, kur siautėjo vagių gaujos. Tiesa, vagys gyveno „pagal sąvokas“. Chvanovas greitai suprato, kad kovojant su tokiu „kontingentu“reikia laikytis tam tikrų taisyklių:pirmasis - bandyti pamatyti žmogų net ir labiausiai įsižeidusiame nusikaltėlyje, antrasis - būti sąžiningam ir vykdyti pažadus.

Kažkaip jam teko tartis su urkais. Jie paskyrė kapines, apleistoje vietoje. Jiems buvo liepta atvykti visomis priemonėmis vieniems ir be ginklų. Jie buvo tikri, kad patys ateis be ginklo. Bet urkai savo pažado netesėjo. Gaujos vadas pradėjo pokalbį grasinimais: „Kada, policininke, nusiraminsite? Ar nusprendėte visą Maryiną Roshchą pasodinti už grotų? Ir jis nukreipė revolverį į Chvanovą. Pastarasis neparodė išsigandęs ir pasakė: „Koks tu vagis-legalistas, jei nesilaikai žodžio! Aš įvykdžiau susitarimą, o tu, tu vargšė mišrūnė … “Po to muroviečiai apsisuko ir grįžo namo. Banditas nešaudė.

Dabar Maryina Roshcha yra įprastas sostinės bendrabučio rajonas su „chruščiobais“. Tačiau baisi šlovė nebuvo pamiršta - vieta vis dar laikoma bloga …

Irina Shlionskaya