Mėlynbarzdis siaubas
„Jis gyveno kaip pabaisa, bet mirė kaip šventasis; jo prigimtis buvo nesuprantama - ir paprastų žmonių atmintyje, bijodamas baimės, bijodamas visko paslaptingo, jis liko Mėlynbarzdžio vardu. Panašu, kad šio prieštaringo žmogaus, žinančio viską per savo gyvenimą, vaizdas: prabanga ir žlugimas, kilimas ir kritimas, pasididžiavimo ir karčios atgailos, netikėjimo ir pamaldumo triumfas, pasirodė iš Šekspyro plunksnos, ir dabar, šimtmečiais, jo gyvenimas vertinamas kaip graudus tragedija. Jis gyveno, nepaisydamas žmogaus moralės dėsnių ir net įprasto sveiko proto, jau nekalbant apie proto argumentus, visi jo jausmai ir poelgiai pažymėti dviveidiškumo ir žiaurumo antspaudu; tokiose tragedijose atsivertimą dažniausiai beveik visada lydi gedulingas rekviemo garsas.
Gillesas yra savo laiko, Šimtamečio karo eros ir uogų kunigaikščio klestėjimo herojus; be to, jis net lenkė savo laiką. Karys ir filantropas, geidulingas ir teisus, nerūpestingas ir nuoširdus iki lengvabūdiškumo, bebaimis ir visagalis Joan Arc of draugas, žiaurus ir nekaltas, kaip kūdikis, kuris ieškojo mirties ir nekantriai mylėjo gyvenimą, troškęs susižavėjimo ir kankinamas visų sąžinės kančių, skubėdamas nuo kraštutinumo iki kraštutinumo. ir niekindamas ramybę, jis pasirodo prieš mus arba prisidengdamas senovės miniatiūrų didvyriu, ir su kumšteliu, ir su kepurėle, išsiuvinėta putojančiais akmenimis, arba laukinio riaumojančio žvėries, kurio krauju nusidažiusia burna, pavidalu “, - apie jį rašė garsus prancūzų istorikas ir rašytojas Georgesas Bordonovas.
… 1440 m. Bajoras iš kilmingos šeimos, Guy de Lavalo ir Marie de Craon sūnus, Madame de La Suz, retai paliko savo niūrią ir liūdną pilį, kurios bokštai vis dar kyla šalia Poitou. Naktį viename bokšto langų staiga mirgėjo mistinė šviesa, o iš ten pasigirdo tokie klaikūs ir skvarbūs riksmai, kad net miške vilkai pradėjo gailiai kaukti. Gilles de Rais dvaras buvo ne miškingoje ir kalnuotoje vietovėje, bet tarp akmenų, nuo kurių kilo pilies sienos, graudžiai iškilus permatomoje migloje.
Mūsų laikais laukiniai gvazdikai nenustoja žydėti ant jo sienų. Niūri pilies kripta vis dar egzistuoja ir šiandien po skliautais, kuriuos palaiko apgriuvusios kolonos; viduryje yra stačiakampė plokštė. Kaip matote, kadaise tai buvo altorius. Tamsūs ir liūdni gebenės lapai švilpia vėjyje, kuris visada yra šiaurinėje sienoje. Būtent čia, šiame nelemtame pilies kampelyje, 1440 metais buvo areštuotas Prancūzijos maršalas Gilles de Rais …
Gillesas de Raisas gimė apie 1404 metus Mashcoul pilyje, esančioje prie Bretanės ir Anjou sienos. Jo tėvas Guy de Lavalas mirė 1415 m. Spalio pabaigoje; o jo motina Marie de Craon ištekėjo dar kartą, patikėdama Gillesą ir jo brolį Rene de Rais senelio, senatvės Jeano de Craono, globai. 1420 m., Lapkričio 30 d. - būdamas 17 metų, Gillesas de Raisas vedė Catherine de Toire ir ši santuoka padarė jį vienu turtingiausių vyrų Europoje.
Tomis dienomis padėtis Prancūzijoje buvo itin komplikuota. Britai klajojo po šalį, kuri išgyveno žudynes ir marą. Net Orleanas buvo pilnas įsibrovėlių, kurie degino kaimus, palikdami kraują, alkį, ligas ir niokojimus. Karolis VII, Dauphinas, kurio išsižadėjo tėvai, pradėjo kažką panašaus į teismą šnipe, kur bandė rasti užmarštį ištvirkimo ir girtumo metu. Tačiau kartais jis gailėjosi, kad prašytų pinigų, o 1425 m. Gillesas de Raisas atėjo į pagalbą marionetui ir paskolino jam milžiniškas sumas. Tuomet scenoje pasirodė Prancūzijos gelbėtojas šventasis Joanas (Joan of Arc).
Karalius patikėjo ją Gilles de Rais, kuris visada buvo šalia: jos draugas ir gynėjas, jis kovojo vienas šalia kito, saugojo ją, kol ji nebuvo sužeista po pačiomis Paryžiaus sienomis. Abatas Bossardas patvirtino, kad saugodamas Žaną, Gillesas buvo sąžiningas ir teisingas su ja. Tada jis jau buvo apėmęs mistikos ir, be jokios abejonės, tvirtai tikėjo dieviškąja Šventosios misija, už kurią taip drąsiai kovojo. Jis matė, kad ji įvykdė visus savo pažadus, o kai karalius Charlesas buvo karūnuotas Reimse, Gillesas de Raisas buvo paaukštintas į Prancūzijos maršalą, jam buvo garbė ant jo skydo nešioti karališką herbą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1426 m. - pavargęs nuo rūmų ir stovyklaviečių stovyklų, jis grįžo į savo pilį Tiffauge, kur pradėjo gyventi tikrai karališką gyvenimo būdą. Jo sargybinių būrys buvo daugiau nei 200 žmonių, jie buvo ne tik kareiviai, bet ir riteriai, kapitonai, bajorai, aukšto rango puslapiai, kiekvienas iš jų buvo apsirengęs brokatu ir aksomu ir kiekvienas turėjo savo palydą. Gilles de Rais namai buvo atviri svečiams; dieną ir naktį jo stalai tryško maistu: jis maitino ne tik sargybinius ir darbuotojus, bet ir pro pilį einančius keliautojus.
Gillesas buvo aistringas bibliofilas ir vertingus rankraščius laikė didžiulėse skryniose. Jis ypač žavėjosi Ovidijaus, Valerijaus Maksimuso raštais ir Suetonijaus pasakojimais.
Buvo akivaizdu, kad net karalystės metinės pajamos negali suteikti tokio gyvenimo būdo, o laikui bėgant dvarai, pievos, parkai ir miškai buvo parduoti, kol galiausiai 1436 m. Jo šeima, susirūpinusi palikimo likimu, kreipėsi į karalių. Karlas, kuris, sužinojęs apie blogą Ser Re valdžią, uždraudė jam disponuoti visu turtu.
Ilgą laiką Gillesas de Raisas užsiėmė alchemija ir ieškojo filosofo akmens, o dabar tai darė su ypatingu uolumu, vadovaujamas garsaus to meto okultisto - Gilles de Sillé. Buvo išleistos neįtikėtinos sumos, auksas ir sidabras buvo išlydyti tiglyje ir replikoje - bet viskas veltui. Jis kreipėsi į iš Puatjė atvykusį burtininką Jeaną de la Riviere'ą, tačiau jo burtai ir burtai buvo nenaudingi. Antrasis burtininkas, vardu du Mesnilas, įtikino Gillesą pasirašyti kraują, kuriame sakoma, kad jis žada duoti viską, ko reikalauja velnias, įskaitant gyvybę ir sielą.
Netrukus valdžią Gilles de Rais įgijo florencietis Francesco Prelati, ir būtent tada prasidėjo baisių žmogžudysčių, šventvagystių ir kitų šlykščių poelgių serija, kuri, atrodo, buvo surinkta iš juodosios magijos gelmių. Šėtonas, pasak Prelati, turi džiaugtis krauju, vaikų krauju. Beprasmiška aprašyti pilyje vykusias juodas mišias; skaičiuoti išprievartavimą, nužudymą, prievartą prieš vaikus. 1432–1440 m. Tęsėsi orgijos, o vaikai iš įvairių šalies kampelių mirė velnio griovyje.
Teismo proceso metu buvo perskaitytas sąrašas su aukų vardais - berniukų ir mergaičių; sąrašas buvo labai ilgas, buvo nužudyta daugiau nei 800 vaikų. Jų kūnai buvo sudeginti arba išmesti į pilies rūsius ir pagalbines patalpas. Gillesas de Raisas ekstazėje stebėjo savo aukų kančias, kaip pats sakė: „Man buvo didžiausias malonumas mėgautis kankinimais, ašaromis, baime, krauju“. Vis dėlto jis sapnavo košmarus. Jis dažnai kalbėjo apie važiavimą į vienuolyną, apie piligriminę kelionę į Jeruzalę, kur eidavo basas, kelyje prašydamas išmaldos.
Būtų keista, jei Bretono kunigaikštis Jokūbas V, nusipirkęs Gilles de Rais žemes ir namus už piniginę, įsikištų, kol užpildys krūtinę ir padidins turtus. Jis sąmoningai nekreipė dėmesio į gandus, neįtikėtinus jų siaubingumu, sklindančius tarp valstiečių. Bet vis dėlto buvo padorių žmonių, kurie elgėsi ne dėl savo interesų, o sąžinės paliepimu. Jeanas de Maletroix, Nanto vyskupas, nepaperkamas sąžiningiausias prelatas, girdėjo apie baisius nusikaltimus.
Vos per mėnesį jis atliko tinkamą tyrimą. Ginkluotų kareivių būrys nuėjo į Tiffožą, o tuo tarpu antrasis būrys apsupo Maškulą, kur marškalas bėgo drebėdamas iš baimės. Buvo beprasmiška priešintis, neįmanoma buvo bėgti; Rugsėjo 14 d. Sadistinis žudikas Prelati ir jo padėjėjai, kurie nepaliko jo pastebėję pirmuosius pavojaus ženklus, buvo areštuoti, surakinti grandinėmis ir įmesti į kalėjimą. Bažnyčios teismas truko mėnesį ir 8 dienas; civilinis procesas truko 48 valandas.
Šiandien Gilles de Rais teisme neliko paslapčių. Kronika mums išsamiai pristatė tai, kas vyko pilies savininko kambariuose. Buvo pasakojimų apie maistą su daug prieskonių ir įdomius vynus, tačiau šalia to minutę po minutės buvo išvardytos detalės apie įvairius sadistinius malonumus, beprasmius nusikaltimus. Jie kalbėjo apie kūnus, kuriuos kabliai ištraukė iš šulinių, į kuriuos jie anksčiau buvo įmesti, apie skubotą naktinį gabenimą palei skrynių upes, pripildytas nužudytų vaikų kūnais, kurių galvos buvo atskirtos nuo kūno ir „suvalgytos kirmėlių ir šokinėjančios kaip kamuoliai“, apie ryšulius, surinktus krūva „Hotel de la Suze“židinyje su 36 kūnais, padėtais ant viršaus. Prokuroro padėjėjui buvo sunku tuo viskuo patikėti: „Pagalvokite tik apie tai, kaip riebalai iš degančios mėsos gabalėlių laša ant anglių virtuvėje …“. Liepsna, visą laiką maišydama, buvo gana stipri,o atsikratyti daugybės kūnų užtruko tik kelias valandas.
Kentėdamas nuo gailesčio ir meldęsis už Dievo gailestingumą, maršalas išsitiesė ant lovos ir su dideliu malonumu įkvėpė baisaus degančios mėsos ir kaulų kvapo, ilgai kalbėdamas apie savo jausmus.
Pakartokime - per 7 ar 8 metus mirė 800 vaikų. Geras trečdalis šių 7 metų naktų, nuo 1433 iki 1440, buvo skirtas žmogžudystei, išardymui ir deginimui; dienos buvo praleistos vežimuose ant kruvinų ir suluošintų kūnų, kad paslėptų sausus ir apdegusius, po šienu ar nuošaliose vietose, kad atsikratytų pelenų ir nuplautų kraują bei nešvarumus.
… Bažnyčia reikalavo, kad šis klausimas priklausytų jos jurisdikcijai. Tai reiškė, kad tada Gillesui de Raisui viskas baigėsi. Nanto vyskupas Jeanas de Chateauguironas ir aukščiausias Bretanės seneschas Pierre de l'Hôpital persekiojo kunigaikštį reikalaudami reikalingų galių. Ir su dideliu apgailestavimu Jokūbas V pagaliau įsakė pradėti teismo procesą dėl Prancūzijos maršalo, kuris sugėdino garsųjį vardą; jis gerai žinojo, kad „bažnyčia yra aukščiausias teismas ir smerkia nusikaltimą, o ne jį įvykdžiusį asmenį“, kaip iškilmingai paskelbė pats Nanteso vyskupas. Pjerą de l'Hôpitalą kur kas labiau domino raganavimo ir magijos faktai nei kitus, daug baisesnius nusikaltimus.
Būstui reikėjo aukso. Kaip ir grafienė Batoras, jis negalėjo gyventi paprasto žmogaus gyvenimo, ji jį sugadino.
„Prelati“dėka Tiffauge atmosfera buvo prisotinta magijos. Jis dažnai ginčijosi su maršalu, kuris priekaištavo už jo nekantrumą ir tikėjimo trūkumą. Gillesas kiekvieną dieną klausėsi kelių mišių. Normandietė, atėjusi kortelių jam pasakyti likimo, teigė, kad jam niekada nepavyks, kol „jis neatitrauks sielos nuo maldų ir koplyčios“. Žilas įsigijo vis daugiau dešinių rankų, širdžių ir plaukų sruogų velniui.
Su jaunų žmonių gaudymu susiję sunkumai buvo vienodi Erzébet Bathory ir Gilles de Rais. Tie patys maži kaimai, kur visi viską žino, net jei tik apie tai šnabžda; tos pačios pilkai apsirengusios senutės, kurios yra neatsiejama kaimo dalis; vaikai, be priežiūros dirbantys mažuose, tolimuose ūkiuose; kaimų pakraštys, kur gatvės pankai akmenimis tranko subrendusias slyvas arba sėja linus - visa tai buvo vienodai tiek Vengrijoje, tiek Prancūzijoje. Sena ir negraži pilka moteris aprūpino meistrą puslapiais. Kartais tarnai Henrį ir Poitou kažkokiomis ar kitomis priemonėmis priviliojo į pilį. Ypač vaikai dažnai dingo dienomis, kai buvo teikiama išmalda. Tuo metu tiltai buvo nuleisti, o pilies tarnai vargšams dalijo išmaldą: maistą, šiek tiek pinigų ir drabužių. Ir jei tarp vaikų pastebėjo ypač gražų žmogų, išsivežė jį su savimi dingstimi, kad jam nepakanka mėsos, ir jie nuvežė jį į virtuvę, kad duotų jam dar ką nors.
Tačiau visi triukai, kurie buvo sugalvoti vietiniams gyventojams nuraminti, netrukus prarado patikimumą; kasmet žmonės stebėdavosi, kiek dingo berniukų - net su vilkais, ligomis, žudikais ir pelkėmis.
Gillesas de Silletas skleidė gandus, kad bretonas įkalino jo brolį Michelą de Sillet'ą, o išpirkos reikalavo surasti 24 gražiausius berniukus. Jis atsiuntė juos iš Mashkulo, kaip sakė Gillesas, bet iš Tiffauge buvo paimta 7 kartus daugiau berniukų. Žinoma, žmonės liūdėjo tai girdėję, tačiau, nepaisant to, buvo rastas bent koks racionalus dingimų paaiškinimas. Tais laikais išpirkos ir įkaitai buvo visuotinė katastrofa. Be to, mergaitės nedingo iš kaimų, nors jos dažnai žaidė ir prie vandens. Dingo ne viena piemenė, net pati nepastebimiausia piemenė.
Jie atvyko ieškoti Gilles de Rais 1440 m. Rugsėjo viduryje. Po Mashkulo sienomis palydos kapitonas Jeanas Labbe ir jo vyrai reikalavo nuleisti tiltus, nes jie tarnauja Bretono kunigaikščiui. Išgirdęs Labbe vardą, Gillesas susikryžiavo, pabučiavo talismaną ir pasakė Gillesui de Silletui: "Verta pusbrolis, tai yra akimirka, kai reikia kreiptis į Viešpatį".
Dar gerokai prieš tą dieną jo astrologas numatė, kad abatas praneš apie jo mirtį; ir kad jis pats bus vienuolis abatijoje. Spėjimas įvyko. Bet su vieninteliu skirtumu, kad Nanto karmelitų kriptoje liko tik jo kūnas.
Jeanas Labbe'as įsakė maršalui sekti paskui jį. Henris ir Poitou norėjo palydėti savininką. Važiuojant pro kaimus, abiejose kelio pusėse pasigirdo keiksmai.
Spalio 24 dieną kalinys buvo nuvežtas į tardymo kambarį Buffay pilyje. Už gobelenų buvo visi įprasto tardymo įrankiai: stovas, pleištai ir virvės. Pjeras de l'Hôpitalas paragino jį prisipažinti. Pusbalsiu jam buvo perskaityti Poitou ir Henri liudijimai. Blyški kaip mirtis, Gillesas atsakė, kad jie sako tiesą, kad jis iš tikrųjų paėmė vaikus iš motinų ir sutiko su 800 žmogžudysčių bei trimis stebuklingais bandymais sukviesti velnią.
Raganų ir sodomijos įrodymai buvo tokie akivaizdūs, kad vadovaujant Nanto vyskupui buvo paskirtas bažnytinis tribunolas, nes šie nusikaltimai buvo bažnyčios jurisdikcijoje. Teismas buvo trumpalaikis.
Išankstinio tyrimo rezultatai, kurie buvo laikomi paslaptyje, buvo paviešinti. Taigi, nusikaltimai prieš Dievą ir žmogų: žmogžudystė, išprievartavimas ir sodomija. Bet baisiausia iš visų yra „šventvagystė, pamaldumo stoka, velniškų burtų rengimas ir kita užsispyrusi veikla, sukelianti velnią, magiją, alchemiją ir burtus“.
Galų gale, kai vyskupas jam patarė ruoštis mirčiai, maršalas ėmė gintis: aukščiausias karinis Prancūzijos karūnos laipsnis ir pirmasis bajoras, jis galėjo pasirodyti tik lygių teismui ir gavęs Bretono karaliaus bei kunigaikščio leidimą.
Jeanas de Chateauguironas jam atsakė taip: „Bažnyčios teismas yra aukščiausias teismas ir smerkia nusikaltimus, o ne juos įvykdžiusį asmenį. Be to, karalius ir kunigaikštis sutaria, kad teismas turi būti priimtas “.
Nuosprendis buvo toks: „Pakabink ir sudegink; kol kūnas neišardomas ir nesudeginamas, jį reikia išimti ir padėti į karstą Nanto bažnyčioje, kurią pasirinko pats pasmerktasis. Henris ir Poitou turi būti sudeginti atskirai, o jų pelenai išsibarstę po Luarą “.
Kitą dieną aikštė buvo perpildyta žmonių. Gillesas pasirodė visas juodas, po aksominiu gobtuvu ir juodu šilko švarku, apsiūtas tos pačios spalvos kailiu. Ramiai ir tvirtai jis pakartojo, kad kalba tik tiesą.
Spalio 26 d., 9 valandą ryto, kunigų procesija, nešanti šventą bendrystę, lydima minios, besimeldžiančios už tris nusikaltėlius, sustojo visose Nanto bažnyčiose. 12 valandą Gilles de Rais, Poitou ir Henri buvo išvežti į pievą miesto pakraštyje. Jie pastatė tris kartuves, viena aukštesnė už kitas. Žemiau buvo krūmynai ir sausos šakos.
Lėtai skaitydami „De Profundis“, nuteistieji buvo išvežti į egzekucijos vietą. Gillesas pabučiavo Poitou ir Henri, sakydamas: „Nėra tokios nuodėmės, kurios Viešpats negalėtų atleisti, jei jos prašantis žmogus tikrai gailisi. Mirtis yra tik nedidelis skausmas “. Tada jis nusimetė gaubtą, pabučiavo nukryžiavimą ir ėmė deklamuoti paskutinės maldos žodžius. Budelis numetė kilpą, Gillesas su jo pagalba užlipo ant platformos, o budelis degančiu fakelu palietė krūmyną. Platforma suglebo, o Gillesas de Raisas pakibo; liepsnos laižė jo kūną, siūbuodamos ant stiprios virvės. Netrukus suskambus katedros varpams, minia, stebinti išpirkos sceną, patraukė „Dies irae“.
Tarnų kūnai buvo sudeginti, jų pelenai išsibarstę vėjyje. Tačiau maršalo lavonas, kaip tikėtasi, buvo palaidotas karmelitų bažnyčios teritorijoje, netoli nuo atpildo vietos. Taip baigėsi vieno nepaprastiausių nusikaltėlių būrimo istorijoje gyvenimas.
N. Nepomniachtchi