Dievų Vaikai Paliko Savo Pėdsakus Juodosios Jūros Regione - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Dievų Vaikai Paliko Savo Pėdsakus Juodosios Jūros Regione - Alternatyvus Vaizdas
Dievų Vaikai Paliko Savo Pėdsakus Juodosios Jūros Regione - Alternatyvus Vaizdas

Video: Dievų Vaikai Paliko Savo Pėdsakus Juodosios Jūros Regione - Alternatyvus Vaizdas

Video: Dievų Vaikai Paliko Savo Pėdsakus Juodosios Jūros Regione - Alternatyvus Vaizdas
Video: Jūsų vaikas pagrobtas! 2024, Spalio Mėn
Anonim

Kaukazo istorikai įsitikinę, kad labai išsivysčiusios civilizacijos atstovai tapo „Nart“epo herojų prototipais

Nuo VIII a. Pr. Kr. Prozos ir poetinės formos „Nart“epas pasakoja apie kadaise Juodosios jūros regione gyvenusių Nartų herojų-herojų kilmę ir nuotykius. Yra nuomonė, kad visa tai yra mitopoetika, kad tai buvo sugalvota dėl žinių apie pasaulį trūkumo. Tačiau yra ir kita nuomonė: tai tikrų įvykių ir jų vėlesnio aiškinimo atgarsiai.

Stebuklingi šarvai

„Nartai yra istoriniai“, - sako Asfaras Kuekas, pagrindinis Adyghe respublikinio humanitarinių tyrimų instituto istorijos skyriaus tyrėjas. - Mes linkę manyti, kad tai tikri žmonės, mūsų protėviai.

Vienas pagrindinių „Nart“epo veikėjų yra karys Sasyryko, kurio analogiją galima rasti tarp garsiausių senovės Graikijos herojų. Sauzyryko, kaip sakoma legendoje, buvo savotiškas geležinis žmogus. Kalvystės dievas Tlepschas nuo akmens pašalino karštą kaip ugnį vaiką, o tada grūdino vandenyje, padarydamas jį nepažeidžiamą. Tai yra, visas berniuko kūnas tapo tvirtas kaip geležis. Tikriausias geležinis žmogus, pasirodęs iš senovės tautų prisiminimų. Ir tik šlaunis, kuriuo kalvis dievas laikė vaiką, liko paprastas žmogus ir buvo silpnoji vieta. Todėl ši silpnoji vieta tapo Sasyryko pralaimėjimo kitoje kovoje priežastimi ir legendinio herojaus mirties priežastimi.

Šiame siužete, pasak Narto epo tyrinėtojų, metalurgijos atsiradimo procesas atsekamas alegorine forma. Bet čia taip pat galite perskaityti aiškią analogiją su senovės graikų Achilu, kurio vienintelė silpnoji vieta buvo kulnas, už kurį jis buvo laikomas, kai, kaip ir Sasyryko, jis buvo grūdintas stebuklingame vandenyje. Kaip ir Narto herojus, Achilas turėjo specialius šarvus, pagamintus iš šviesaus tamsaus metalo, kalviams nežinomo ir padaro jį nepažeidžiamu.

Šiam dievo šarvui trūko tik atitinkamų batų. Ir, kaip žinote iš Homero epo, tiesiog žingsnis - kulnas, jų savininkas buvo užmuštas. Kaip ir Achilas, Sausyryko turėjo specialų dviašmenį kardą, suklastotą jo pirmtako kalvio Tlepso. Kardas, pagal Narto epą, buvo pagamintas iš tam tikros superpynės, kuri šienavo ir akmenis, ir storiausius medžius. Be to, kai reikėjo pradėti kitą mūšį, kardas galėjo pakeisti savo spalvą, įgauti ryškiai mėlyną atspalvį …

Reklaminis vaizdo įrašas:

„„ Nart “epas yra labai senovinis, jam yra keli tūkstančiai metų, ir jis pasakoja apie kai kurias praeities civilizacijas - Juodosios jūros Atlantidą ar Pontidą“, - sako Andrejus Ostashko. „Kokios technologijos tada buvo, kokias technologijas žmonės turėjo, galime tik spėti, legendos mums perteikia tik atgarsius to, kas buvo tada“.

Image
Image

Priimamos rodyklės

Taip pat „Nart“epo herojaus arsenale buvo neįprastų rodyklių. Sauzyryko, kaip ir Prometėjas, gavo žmonėms neblėstančią ugnį, laimėjęs ją iš milžino.

Tačiau stebuklingos rodyklės yra įdomios ne tik dėl šios analogijos. Tai yra labai įdomi detalė, būdinga ir Kaukazo, ir Krymo super ginklams. Daugelis legendinių personažų juos turėjo. Yra žinoma apie tris stebuklingas strėles, kurias suklastojo kalvis Tlepshas. Strėlės, kurių niekada nepraleido. Akivaizdžiausia analogija yra su šiuolaikiška raketa.

„Taip mes šiandien kalbame apie terminę raketą, ši rodyklė sekė roges, kur tik ėjo“, - sako Asfaras Kuekas.

Ir jei manysime, kad šios strėlės turėjo didžiulę griaunamąją galią, tai analogija tampa dar įtikinamesnė. Kaip ir raketa, kiekvienas super šūvis buvo vieno šūvio. Nukritęs ant žemės, jis daugiau niekada nepakilo.

Čia „Nart“epas turi paralelę su Krymu, jei prisiminsime seną legendą iš skitų laikų. Joje pasakojama, kaip kažkada gyveno valdovas, turėjęs nuostabų ginklą - strėlę, iš kurios nebuvo išgelbėjimo. Kur skubėjo, blykstelėjo oras, virė vanduo, ištirpo žemė, žuvo visi gyvieji. Visos šios legendos mums atkeliavo mitų ir legendų pavidalu. Šiais laikais, kai galime padaryti labai specifines analogijas, pavyzdžiui, su karinėmis technologijomis ar mokslo teorijomis, mes vis labiau linkę manyti, kad istorijos buvo paremtos istoriniais įvykiais ir istoriniais veikėjais.

Graikijos ir Indijos analogijos

Kad ir kokius antgamtiškus sugebėjimus turi olimpiniai dievai, visiškai žemiškoje biografijoje užsimenama apie jų realų egzistavimą kažkada senovėje. Pavyzdžiui, žinoma, kur jie gimė: Dzeusas - Kretos saloje, Artemidė ir Apolonas - Delose, Dionisas - Naksos saloje, Aras - Trakijoje. Dzeuso ir Heros vestuvės įvyko Knossos mieste, Kretoje, o vadinamųjų dievų susitikimo vieta buvo Olimpo kalnų grandinė prie Tesalijos ir Makedonijos sienos.

Dar paprasčiau yra su trečios kartos dievų arba olimpiečių vaikais, užmezgusiais santykius su žemiškais vyrais ir moterimis, ir gimė pusdieviai-herojai, tokie kaip Achilas, Herkulis, Persėjas. Bet jei tai buvo tikri kūno ir kraujo žmonės, abu jų tėvai taip pat turėtų būti gana apčiuopiami. Paprasti mirtingieji, kaip sakoma, dievų technologijai nebuvo žinomi. Ryškus Dzeuso žaibas ir griaustinio plojimai, nukreipti prieš titanus, su kuriais olimpiečiai išlaisvino kovą dėl valdžios visame pasaulyje ir kurie prisiglaudė ant Ophris kalno Tesalijoje, privertė žemę degti, jūra užvirė ir pakėlė dūmų ir dulkių kolonas. Įdomu tai, kad senovės graikų mitų apie olimpiečių dievų karą su titanais gimimas patenka maždaug tuo pačiu istoriniu laikotarpiu kaip ir Mahabharatos - senovės Indijos epo, sukurto II – I tūkstantmetyje prieš Kristų, pasirodymas. Būtent joje išsamiausiai ir beveik nedviprasmiškai aprašomi dangaus ginklai, liepsnojantys ryškia liepsna, ir skraidančios transporto priemonės bei demonai nepažeidžiamuose kriauklėse.

Jaroslavas PYTLIVY

Nuotraukų archyvas „CT“, osinform.org

Medžiaga buvo paskelbta 2017 m. Liepos 7 d. Laikraštyje „Crimean Telegraph“Nr. 437