1891 m. Vasario mėn. Amerikos laikraščiuose pasirodė „Wonderful Talking Board“reklama „Ouija“.
Pitsburgo vaikams ir suaugusiems buvo pažadėta, kad stebuklinga priemonė stebėtinai tiksliai atsakys į klausimus apie praeitį, dabartį ir ateitį, susiedama „žinomą ir nepažįstamą, apčiuopiamą ir nematerialų“. Trumpai tariant, „nuolatinės linksmybės ir atsipalaidavimas visoms klasėms“. Niujorkiečiai buvo užtikrinti, kad visas pretenzijas patvirtino Patentų biuras. Kaina - 1,50 USD.
Paslaptinga „kalbanti lenta“nedaug kuo skyrėsi nuo tos, kurią šiandien galite nusipirkti stalo žaidimų skyriuje: lygi lenta su abėcėle, išsidėsčiusia dviem puslankiais per skaičių eilę nuo nulio iki devynių, žodžiai „taip“ir „ne“viršutiniuose kampuose, „sudie“. - apačioje. Komplekte yra ašarų plokštelė - dažniausiai su maža skylute. Užsiėmimo dalyviai pirštų galiukais paliečia šią planšetę, užduoda klausimą ir apstulbę mato, kaip ji juda iš raidės į raidę, pateikdama atsakymą. Vienintelis skirtumas yra tas, kad šiuolaikinės lentos dažniausiai gaminamos iš kartono, o obliavimo plokštės - iš plastiko.
Reklama niekada nesako tiesos, o tai ypač pasakytina apie XIX a. Nepaisant to, Ouija iš tiesų buvo „įdomi ir paslaptinga“, ir ją iš tikrųjų patvirtino Patentų biuras. Net ir šiandien psichologai pripažįsta, kad jis sugeba sujungti žinomus ir nepažįstamus.
Šio žaidimo istorija ne mažiau paslaptinga. Istorikas Robertas Murchas, susidomėjęs šia tema 1992 m., Nustebino, kad apie jo praeitį yra žinoma nedaug, nepaisant jos ikoninio statuso Amerikos populiariojoje kultūroje.
„Ouijos“šaknis galima rasti XIX amžiuje JAV apėmusioje aistroje dėl dvasingumo. Tikėjimas, kad mirusieji bendrauja su gyvaisiais, kilo iš Europos. Užsienyje jaudulys prasidėjo 1848 m., Kai netikėtai paplito seserų Fox iš Niujorko valstijos šlovė. Moterys teigė, kad gauna pranešimus iš stipriųjų gėrimų kaip beldimąsi į sieną. Antroje amžiaus pusėje milijonai amerikiečių jau vykdė seansus, jaunosios šalies spauda rašė apie garsiausias laikmenas.
To meto europiečius ir amerikiečius lengva suprasti: vidutinė gyvenimo trukmė net nepasiekė penkiasdešimt metų, kūdikių mirtingumas buvo didelis, moterys mirė gimdydamos, o vyrai - kare. 1862 m. Mirė 11 metų amžiaus JAV prezidento sūnus, o Mary Todd Lincoln surengė sesijas tiesiai Baltuosiuose rūmuose. Pilietinio karo metu spiritizmo šalininkų skaičius augo šuoliais: šimtai tūkstančių artimųjų ir draugų paliko namus, niekada negrįžę.
Tuo pačiu naujasis pomėgis neprieštaravo krikščionių religijai: buvo galima užsiimti stalo vartymu šešias dienas per savaitę, o sekmadienį ramiai eiti į bažnyčią. „Bendravimas su mirusiaisiais buvo įprastas dalykas, jame nieko keisto nebuvo matyti“, - paaiškina p. Murchas. - Dabar tai siejame su bandymu atverti pragaro vartus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žinoma, niekas neketino atverti pragaro vartų, kurti „Kennard Novelty Company“ir pradėti leisti „Ouiją“. Norėjau tik atverti patiklių vartotojų pinigines.
Charlesas Kennardas
Istorikas Brandonas Hodge'as paaiškina, kad spiritizmas išpopuliarėjo kartu su nuovargiu. Paprastai sesija vyko taip: jie skambino abėcėlės raidėmis vienas po kito, kol pasigirdo paslaptingas beldimas, po kurio jie vėl pradėjo. Tokiu būdu pateikti pasiūlymą yra daugiau nei varginanti užduotis. Tuo tarpu bendravimo su gyvais žmonėmis priemonės toli pažengė į priekį: telegrafas egzistavo kelis dešimtmečius. Kodėl dvasios atsiliko? „Kennard Novelty Company“įkūrėjai sugalvojo, kaip pasinaudoti šia situacija.
1886 m. Naujai sukurta „Associated Press“pranešė apie naujovę, sukėlusią Ohajo dvasininkų sensaciją - kalbanti lenta. Tai iš esmės buvo „Ouija“, tai yra lenta su raidėmis, skaičiais ir planšete, nurodančia juos. Užrašą perskaitė daugelis, tačiau tik Charlesas Kennardas iš Baltimorės (Merilandas) matė, kad tai yra veiksmų vadovas. 1890 m. Jis pritraukė dar keturis investuotojus, įskaitant vietos advokatą Eliją Bondą ir žemės matininką pulkininką Vašingtoną Bowie, taip pat buvo įkurta „Kennard Novelty Company“, turinti išskirtines teises gaminti ir prekiauti pokalbių lentomis. Nė vienas iš jų nebuvo spiritistai, tačiau visi turėjo puikų verslo jausmą ir negalėjo praleisti progos užimti naują rinkos nišą.
„Ouijos“tada dar nebuvo: Kennardo kalbėjimo lenta dar neturėjo pavadinimo. Priešingai nei įprasta manyti, „Ouija“nėra prancūziškų ir vokiškų žodžių „taip“derinys. Jei tikite pono Mercho tyrimais, produktas yra pavadintas Helen Peters - Bondo uošvei, kuri, pasak to paties Bondo, buvo „galinga terpė“. Ji tiesiog paėmė ir „paklausė“pačios lentos, kaip ją pavadinti. Gavus nesuprantamą žodį „ouija“, valdybos buvo paprašyta paaiškinti jo reikšmę ir ji atsakė: „Sėkmės!“Toks antgamtiškas vaizdas išplaukia iš pačių įmonės įkūrėjų laiškų. Tiesa, Bondas prisipažino, kad Petersas turėjo medalioną su moters portretu, virš kurios galvos puikavosi būtent šis žodis. Greičiausiai tai buvo populiarus anglų romanistas ir moterų teisių gynėjas Ouida, o j vietoj d buvo paimtas per klaidą.
Pasikalbėjęs su įmonės steigėjų palikuonimis ir radęs tą patį patentą, ponas Murchas patvirtino, kad valdybos pritarimu ši istorija buvo teisinga. Verslininkai suprato, kad jei negalės įrodyti, jog lenta tikrai tinka seansams, jie negaus patento. Taigi Bondas nuėjo į Vašingtono patentų biurą paduoti nepakeičiamų Peterių. Biuro viršininkas pasiūlė tokį testą: jei valdyba paminėtų jo vardą (kuris, jo manymu, Bondui ir Petersui buvo nežinomas), jis leistų paduoti patentą.
Jie atsisėdo prie stalo, kalbėjo su dvasiomis ir planšetė parodė teisingas raides. Ar Petersas iš tiesų buvo puiki terpė, ar tai, kad Bondas dirbo patentų patikėtiniu ir laiku pateikė užklausas, nėra žinoma. Bet vienaip ar kitaip, 1891 m. Vasario 10 d. Išbalęs pareigūnas pastebimai drebančia ranka perdavė Bondui patentą „žaislui ar žaidimui“.
Elijas Bondas
Pirmajame patente nerasite prietaiso veikimo aprašymo, tik teiginius apie tai, ką jis daro. „Itin gudrūs verslo žmonės“, - sako ponas Murchas. Visa tai nebuvo be priežasties: kuo mažiau Kennardo kompanija kalbėjo apie lentą, tuo paslaptingiau atrodė, o tai tik padidino norą ją įsigyti. Jiems nebuvo svarbu, ką pirkėjas galvoja apie produktą.
Ir jie buvo teisūs: „Ouiju“buvo nuplėštas rankomis. „Kennard Novelty Company“įkūrė vieną gamyklą Baltimorėje, tačiau jau 1892 m. Niujorke ir Čikagoje buvo dvi plius vienodas skaičius, taip pat viena - Londone. 1893 m. Kennardas ir Bondas pasitraukė iš bylos dėl vidinės įtampos, kuri dar kartą patvirtino seną posakį, kad pinigai viską keičia.
Tuo metu įmonei vadovavo Williamas Fuldas, kuris atvyko ten kaip paprastas darbininkas ir akcininkas. (1927 m. Jis mirė nušokęs nuo gamyklos stogo, kurį, pasak jo, pastatė pačios Ouijos prašymu. Nekrologe „The New York Times“jį pavadino lentos išradėju, kas, žinoma, nebuvo tiesa.) 1898 m. palaiminus daugumos akcininkų pulkininką Bowie ir vieną iš dviejų likusių pradinių investuotojų, „Flood“perėmė vienintelę teisę gaminti lentą. 1919 m. Bowie likusią savo akcijų dalį pardavė savo globotiniui Floodui už vieną dolerį.
Lenta vis dar populiari ir šiandien, po 120 metų, iškovojusi kiek keistą vietą Amerikos kultūroje. Tai buvo reklamuojama kaip mistinis orakulas ir šeimos linksmybės - pramogos su skaudžiu pasaulio poskoniu. Todėl „Ouiju“nusipirko ne tik dvasininkai. Priešingai, labiausiai terpės nemėgo lentos, nes jų nebereikėjo: visi norintys nuo šiol galėjo bendrauti su dvasios pasauliu. Pasak pono Mercho, augančio racionalizmo epochoje tikėjimas anapusiniu pasauliu paseno, bet aš vis tiek norėjau prisiliesti prie kažko panašaus, o smagūs, bet tuo pačiu ir šiek tiek klaikūs žaidimai su „Wij“pasirodė esąs puikus kompromisas.
Nenuostabu, kad lenta geriausiai parduodama sunkmečiu, kai žmogus buvo pasirengęs išklausyti bet kurio ir bet kokio patarimo. Ouija buvo ypač populiari 1910-aisiais ir 1920-aisiais, Pirmojo pasaulinio karo metu, maniakiška meilė karštajam džiazui ir draudimas. 1920 m. Gegužės mėn. Puikus iliustratorius Normanas Rockwellas, kurį galima pavadinti epochos metraštininku, „Saturday Evening Post“viršelyje užfiksavo vyrą ir moterį, kurie per Ouiji bendrauja arba su dvasiomis, arba tarpusavyje.
Pav. Normanas Rockwellas
Didžiosios depresijos metu „Fuld“kompanija turėjo atidaryti naujas gamyklas, kad susidorotų su padidėjusia paklausa. Per penkis 1944 m. Mėnesius viena parduotuvė Niujorke pardavė 50 tūkst. Lentų (atidarytas Antrasis frontas Europoje). 1967 m. (Praėjus metams po to, kai „Ouiju“nusipirko „Parker Brothers“), buvo parduota 2 milijonai egzempliorių - daugiau nei „Monopolis“! Tai buvo Amerikos kontingento stiprinimo Vietname, „Meilės vasaros“San Franciske ir protestų prieš rasinę segregaciją, apėmusių visą šalį, metai.
Apie „Ouija“populiarumą galima spręsti ne tik iš rinkos pranešimų, bet ir pagal tai, ką apie žaidimą parašė Amerikos spauda. 1920 m. Nacionalinės naujienų agentūros pranešė, kad, baimindamiesi policijos, „Ouija“mėgėjai pažadėjo ją panaudoti Niujorko kazino dažno Josepho Burtono Elwello nužudymui išspręsti. 1921 m. „The New York Times“pasakojo apie Čikagos gyventoją, kuris bandė paaiškinti ją į psichiatrinę ligoninę siuntusiems gydytojams, kad ji neprarado proto, tiesiog Ouijos dvasios liepė 15 dienų laikyti mirusios motinos kūną svetainėje. o paskui palaidoti kieme.
1930 m. Amerikiečiai perskaitė pranešimus apie dvi moteris iš Bafalo (Niujorkas), kurios nužudė trečią moterį, remdamosi tuo, ką neva joms sakė Ouija. 1941 m. 23 metų degalinės operatorius „The New York Times“pasakojo, kad į armiją įstojo vadovaudamasis Ouijos patarimu. 1958 m. Konektikuto teismas priėmė sprendimą prieš Helen Doe Peck valią, kuri savo buvusiems tarnams paliko tik 1 000 USD ir 152 000 USD John Gale Forbes, eterinei dvasiai, susisiekusiai su ja per pokalbių lentą.
Nereikia nė sakyti, kad rašytojai negalėjo ignoruoti Ouijos. 1916 m. Pearl Curran sulaukė bendro dėmesio, teigdamas, kad jos eilėraščius ir istorijas jai per lentą padiktavo XVII amžiuje gyvenusi anglė Patience Worth. Kitais metais Currano draugė Emily Grant Hutchings primygtinai reikalavo, kad knyga „Jep Herron“būtų tikrai ne jos, o velionio Marko Twaino. Curranas turėjo tam tikrą literatūrinę sėkmę, Hutchingsui pasisekė mažiau, tačiau juos abu pranoko Pulitzerio laureatas Jamesas Merrillas: 1982 m. Jo eilėraščių ciklas „Kintama šviesa per Sandoverį“laimėjo Nacionalinės literatūros kritikų rato premiją. Tiesa, Merrillas teigė, kad Ouija ne tiek tarnavo kaip komunikacijos su dvasiomis kanalas, kiek sustiprino jo paties talentą.
Williamas Fuldas
1973 m. Požiūris į Ouiją smarkiai pasikeitė: buvo išleistas filmas „Egzorcistas“. Pagrindinę šio beprotiškai populiaraus filmo veikėją, 12-metę mergaitę, apsėdo demonas, kai ji žaidė su sena „Ouija“lenta. Pono Mercho teigimu, filmas turėjo įtakos visuomenei, panašiai kaip Hitchcocko „Psycho“, prieš kurį niekas nebijojo nusiprausti motelyje. Prieš „The Exorcist“lenta buvo lengvai, žaismingai aptarta filmuose ir televizijoje - kvaila, bet nekalta. Ji galėtų vaidinti, pavyzdžiui, šeimos komedijų seriale „Aš myliu Liuciją“be jokių skaudžių padarinių veikėjams.
Bet „Egzorcistas“stipriai paveikė populiariąją kultūrą, o kartu ir „Ouijos“suvokimą. Ji pavirto blogio jėgų įrankiu ir tapo filmų bei siaubo literatūros dažna lankytoja. „Portalai“į kitus pasaulius, iš kurių košmariški monstrai dažniausiai prasiveržia į mūsų realybę, susilaukė didelio populiarumo, o „Ouija“puikiai įsiliejo į šią tendenciją.
Religinės organizacijos, iki šiol nekreipdamos dėmesio į šią linksmybę, taip pat puolė važiuoti banga ir ėmė skelbti, kad paeiliui šėtonas tai mėgsta. 2001 m. Alamogordo mieste, Naujojoje Meksikoje, vienos iš daugelio vadinamosios evangelinės krikščionybės šakų šalininkai Ouiją sudegino kartu su Hario Poterio knygomis ir Disnėjaus „Snieguolės“kopija. Šventajame Rašte iškart rasta nuorodų į bendrystės su dvasiomis nuodėmingumą. Catholic.com mano, kad Ouija yra „toli gražu ne saugu“, o 2011 m. Populiarus televizijos angelas Patas Robertsonas patvirtino, kad per šį žaislą demonai tikrai gali mus pasiekti.
Net tarp „nenormalių“reiškinių gerbėjų Ouija turi abejotiną reputaciją: ponas Merchas sako, kad pradėjęs skaityti istorines paskaitas šioje aplinkoje, jo buvo paprašyta palikti namuose senovines lentas, nes jos išgąsdino susirinkusius. „Parker Brothers“, o vėliau „Hasbro“, įsigijęs „Parker Brothers“1991 m., Ir toliau pardavė šimtus tūkstančių egzempliorių, tačiau priežastys, kodėl lenta buvo paklausa, labai pasikeitė. Anksčiau tai buvo priminimas ryšiui su dvasių pasauliu, kuris buvo ne tiek bauginantis, kiek užburiantis savo paslaptimi ir sukėlęs ne tiek baimę, kiek baimę. Dabar „Ouija“yra bauginanti, joje slypi pavojus, ir jis visai kitaip kutena jūsų nervus.
Dabar kalbanti lenta patiria naują populiarumo augimą, kurį iš dalies lemia kita ekonominė krizė ir tai, kad ji paprastai naudojama kaip patogus siužeto taškas daugybėje žiniasklaidos produktų. „Ouija“pasirodė pirmose dviejose filmo „Paranormal“dalyse, ją naudojo serialų „Breaking Bad“, „Castle“, „Rizzoli and Isles“herojai, ji yra dažna televizijos laidų apie „paranormalius“laidų dalyvė.
Karšta tema, kuri specializuojasi gatavų drabužių gamyboje, gamina moterišką apatinį trikotažą. Yra atitinkamos išmaniųjų telefonų programos. Šiais metais Hasbro išleido „mistiškesnę“žaidimo versiją, pakeisdamas senąją, šviečiančią tamsoje. „Puristams“ir toliau gaminama klasikinė versija. 2012 m. Pasirodė gandai, kad „Universal“prodiuseriai ruošiasi filmui, kurio centre Ouija bus istorijos centre, tačiau Hasbro atsisakė komentuoti.
Bet tikriausiai norite sužinoti, kaip ši lenta iš tikrųjų veikia?
Mokslininkai, netikintys dvasia ar demonais, turi visą šio prakeikto dalyko paprastą paaiškinimą. Galite būti tikri, kaip jums patinka, kad dvasios juda planšetinį kompiuterį, bet iš tikrųjų tai darote patys. Šis reiškinys vadinamas ideomotoriniu aktu, ir jis žinomas daugiau nei pusantro amžiaus. 1852 m. Fiziologas ir psichologas Williamas Benjaminas Carpenteras pranešime Didžiosios Britanijos karališkajai institucijai aprašė automatinius raumenų susitraukimus, kurių generavime nebuvo nei sąmonės, nei asmens valios (prisiminkite, pavyzdžiui, kaip liūdnas filmas verčia verkti, nors dėl savęs galite pykti dėl to) panašus silpnumas).
Kone iškart kiti tyrėjai tai suprato kaip paaiškinimą, kas vyksta per seansus. 1853 m. Chemikas ir fizikas Michaelas Faraday, susidomėjęs stalo virtimu, atliko daugybę eksperimentų, kurie jam (bet ne daugumai dvasininkų) įrodė, kad stalas juda dėka dalyvių ideomotorinių veiksmų.
"Iš tiesų, toks vaizdas gali padaryti labai stiprų įspūdį ir gali atrodyti, kad į verslą pateko anapusinė jėga, tačiau taip nėra", - aiškina nenormalios psichologijos ekspertas Chrisas Frenchas iš Londono universiteto. „Stebuklingasis vynmedis“, sprogmenų detektorius per atstumą, švytuoklė, mažas staliukas - visa tai, pasak jo, yra pavyzdžiai dalykų, kurie reaguoja į menkiausią judesį. „Ouija“tabletės nėra išimtis: jos pagamintos iš lengvų medžiagų ir uždėtos ant ratų. Be to, grupės sesijos metu nė vienas iš dalyvių neprisiima atsakomybės už rodyklės judėjimą, ir atrodo, kad ją valdo kita jėga. Be to, žmonės susėda prie stalo tikėdamiesi kažko mistiško. Kadangi jūs labai norite magijos, kad ir kas nutiktų, ji bus interpretuojama antgamtiškai.
Todėl, nors „Ouija“nesugeba pakelti šydo, už kurio slepiasi nusikalstamas pasaulis, ji, pasak Britanijos Kolumbijos universiteto (Kanada) vizualinio pažinimo laboratorijos darbuotojų, gali pasakyti daug įdomių dalykų, kaip mes apdorojame informaciją. Idėja, kad protas apdoroja informaciją skirtingais lygmenimis, nėra nauja. Šie lygiai vadinami sąmonės, nesąmoningais, pasąmonės, ikimokslinio ir net zombio lygiais. Kiekvienas iš šių lygių turi savo gynėjus ir kritikus. Toliau, paprastumo dėlei, mes vartosime tik du terminus psichiniams reiškiniams žymėti: „sąmoningas“(kai žinai savo veiksmus ir išgyvenimus) ir „nesąmoningas“(kai skrendi autopilotu).
Prieš dvejus metus psichologai ir informatikai Ronas Rensinkas, Helen Goshu ir Sidney Felsas pradėjo atidžiai stebėti, kas nutinka, kai žmonės sėdi prie lentos. Idėjos sumanytojas yra ponas Felsas, kuris surengė Helovino tematikos vakarėlį ir nustatė, kad tarptautiniai studentai, niekada nemačiusieji Ouijos, stebėjosi jos „magija“. "Jie vis domėjosi, kur įdėtos baterijos", - juokiasi mokslininkas. Jis nusprendė nieko nesakyti apie ideomotorinį efektą (atmosfera buvo gera, žinote), apsiribodamas beveik politiniais anekdotais ir paliko studentus linksmintis su lenta. Po kelių valandų ponas Felsas pamatė, kad jie su ja nesiskiria, labiau nei bet kada sutrikę.
Taip, visi žinome apie ideomotorinius veiksmus, ponas Felsas vėliau pasakojo savo kolegoms, bet vis tiek, kas iš tikrųjų vyksta per „Ouiju“žaidimą? Niekas nesprendė šio klausimo! Tuo tarpu mes turime unikalią galimybę pažvelgti į nesąmoningą. Ar gali būti, kad ideomotoriniai veiksmai pasakoja apie tai, kas saugoma slaptose proto įdubose? Ekspertai sutiko, kad ši idėja yra visiška nesąmonė, tačiau nusprendė pabandyti.
Pirmųjų eksperimentų veikėjas buvo robotas. Dalyviams buvo pasakyta, kad jie per konferencinį pokalbį žaidė su kitu kambariu. Iš tikrųjų tai buvo automatas, kurio veiksmai tiesiog sustiprino dalyvių judesius, o dalyvių ekrane matytas asmuo buvo tik būdas priversti žmones galvoti, kad jie nevaldo situacijos. Dalyviams buvo užduodami erudicijos klausimai, siūlantys atsakymą „taip“arba „ne“: „Ar Buenos Airės yra Brazilijos sostinė? Ar 2000 m. Olimpinės žaidynės vyko Sidnėjuje?"
Rezultatai nustebino tyrėjus. Kai dalyviai turėjo atsakyti žodžiu, atsakymų teisingumas buvo 50–50, o tai natūralu, kai žmogus turi atspėti. Bet kai jie rėmėsi lenta, manydami, kad tai jiems padės, teisingo atsakymo procentas išaugo iki 65%. Taigi kaip tai interpretuoti? Ar nesąmoningas yra labiau eruditas nei sąmoninga proto dalis?
Deja, robotas pasirodė per daug subtilus, ir žmogus dalyvavo tolesniuose eksperimentuose. Tam tikru momentu jam buvo užrištos akys, o antrasis žaidėjas (vilininkas) tyliai nuėmė rankas nuo lentos. Todėl šis asmuo vienintelis kontroliavo rodyklės judesius, to nežinodamas. Vadinasi, bet kokį rezultatą galėjo pasiūlyti tik jo paties sąmonė. Kai kurie dalyviai ėmė skųstis, kad antrasis žaidėjas per daug akivaizdžiai judina planšetinį kompiuterį, nors iš tikrųjų jie visi buvo vieni: tikras ženklas, kad triukas pasiteisino.
Rezultatai buvo tokie patys kaip ir ankstesnėse eksperimentų serijose, kaip kiek suglumę mokslininkai pranešė žurnale „Sąmonė ir pažinimas“2012 m. Vasario mėn. Atrodė, kad kai žmogus pasitiki pašaline pagalba, jam dažnai kyla teisingi atsakymai.
Svarbiausia, kad pavyko įrodyti, jog „Ouija“iš tiesų gali būti gera asistentė tyrinėjant nesąmoningus procesus. Atėjo laikas pereiti prie sunkesnių klausimų: kiek nesąmoningas žino, ką tiksliai, kaip greitai išmoksta, kaip prisimena, kaip jam smagu? Ir toliau - jei mumyse iš tikrųjų egzistuoja dvi sistemos, tai kiek kiekviena iš jų yra paveikta neurodegeneracinių ligų? Jei, pavyzdžiui, nesąmoningas kenčia anksčiau, tada žaidimas su „Wij“padės nustatyti pralaimėjimo požymius, kol liga nepaveiks sąmoningų procesų.
Tyrėjai dabar rengia antrojo tyrimo reglamentus ir kovoja su finansavimo trūkumu: tokie tyrimai yra per toli nuo donorų programų. Turite pasikliauti pono Rensinko santaupomis ir sutelktiniu finansavimu.
Bet jie jau padarė gerą darbą, tam tikra prasme įrodydami pirmųjų „Ouija“pardavėjų teisingumą: tai tikrai sujungia žinomus ir nežinomus, tik nežinomus, kaip visada nutinka, - mus pačius.