XII amžiuje Italijos Vercelli provincijoje, dabar Santa Maria di Lucedio vienuolyne, buvo įkurtas cistersų vienuolynas. Šio vienuolyno vienuoliai pirmieji Italijoje įkūrė ryžių gamybą ir padarė Vercelli provinciją ryžių auginimo šalies regionu.
Po 4 amžių taikų vienuolišką gyvenimą sutrikdė keisti ir grėsmingi reiškiniai … Vietiniai gyventojai tikri, kad kažkoks įsikūnijęs blogis vis dar gyvena buvusio vienuolyno požemiuose.
Moteriškas lavonas
Abatijos istorija prasidėjo tuo, kad Montferrato markizas Ranieri I 1123 m. Šiose vietose nusipirko didelį žemės sklypą ir cisterciečių vienuoliams pastatė vieną pirmųjų vienuolynų Italijoje. Iš pradžių vienuolyne nenutiko nieko neįprasto ir dar mistiškesnio. Kaip ir bet kuriame kitame vienuolyne, vienuoliai meldėsi ir atliko namų ruošos darbus. Jie netgi išmoko auginti ryžius, kurie buvo labai svarbūs tam alkanam laikui. Juk tai buvo pigiau ir, be abejo, maistingesnė nei visiems gerai pažįstami kviečiai. Vienuolyno gyventojai iškirto neįžengiamus rajono miškus, atlaisvintose žemėse organizavo drėkinimo sistemą, paversdami juos ryžių plantacijomis.
Visus vėlesnius metus abatijos abatuose buvo tik vyskupai. Vienas jų net įėjo į istoriją - abatas Petras II dalyvavo Ketvirtajame kryžiaus žygyje kartu su abatijos įkūrėjo, Montferrato markizo Bonifaco anūku. Ir jis matė Konstantinopolio griūtį. Tuo pačiu metu pasirodė ir dar neatskleista pirmoji vienuolyno paslaptis …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Neseniai po pagrindinės šventyklos varpine buvo rastas sarkofagas, tačiau tyrėjai dar nepasiekė sutarimo, kas joje palaidotas. Tikriausiai sarkofage yra Bizantijos princesės Euphrosyne kūnas. Tariamai Bonifacas parsivežė mergaitę iš Konstantinopolio, tačiau ji negalėjo gyventi svetimame krašte ir neteko proto, o po metų nelaisvės mirė. Žinoma, ši prielaida kelia nemažai klausimų. Pirma, kodėl Bonifacui prireikė šio nelaisvės, ir, antra, kodėl moteris buvo palaidota vyrų vienuolyno teritorijoje ir net pagrindinėje katedroje? Vienaip ar kitaip, kurio paskutinis prieglobstis buvo sarkofagas, dar reikia pamatyti.
Demonų natos
Jie sako, kad vienuolyno bėdos prasidėjo 1684 m., Po tam tikro karo vienuolyno kapinėse nutarė atlikti bedievišką ritualą. Matyt, jis savo jėgų neapskaičiavo. Jam pasirodė demonas, tačiau padėtis nekontroliuojama, o okultistas nesugebėjo paklusti blogio. Nuo to laiko pabaisa apsigyveno šiose vietose, šiurpino vietovę ir nužudė vėlyvuosius praeivius.
Sklinda gandai, kad svečias iš nusikalstamo pasaulio sapnuose atėjo pas jaunas merginas ir įtikino jas suvilioti vienuolių vienuolius, kad jie būtų paskendę nuodėmėje ir ištvirkavime. Tikriausiai jam tai pavyko. Abatijos reikalai ėmė pamažu mažėti, o XVII amžiaus pabaigoje apie vienuolyną jau buvo kalbama tik dėl nežinomų baisių ritualų, kankinimų ir žmogžudysčių. Pagal gandus jaunimas buvo priimtas dirbti į abatiją, o tada dingo. Juos tariamai kankino, o paskui aukojo piktosioms dvasioms. Buvo ir tokių, kuriems pavyko pabėgti iš vienuolyno, ir būtent jie kalbėjo apie vienuolyne aptarnaujamas juodąsias mišias.
Natūralu, kad laikui bėgant šie gandai pasiekė Vatikaną. Į abatiją popiežius pasiuntė patyrusį egzorcistą. Specialistui pavyko nuraminti demoną ir įkalinti kriptoje po Santa Marijos bažnyčios altorium. Ypatinga egzorcisto sukurta muzika turėjo tarnauti kaip tam tikra spyna, kuri užrakino velnio požemį. Pasak legendos, demoną būtų galima paleisti lauke, grojant šią melodiją atvirkštine tvarka. Freska, vaizduojanti vargonus ir šio kūrinio užrašus, vis dar yra ant vienuolyno kapinių teritorijoje esančios griūvančios koplyčios sienos.
1784 m. Popiežius Pijus VI savo sprendimu nutraukė vienuolyno veiklą. Nuo to laiko praėjo daug laiko, tačiau Katalikų bažnyčia kažkodėl nutyli apie Luchedio problemas. Galbūt faktas yra tas, kad kai abatija buvo Italijoje, įvyko ypatingas inkvizicijos šėlsmas, kuris garsėjo savo negailestingumu. Šventajame vienuolyne vyko jaunų pradedančiųjų ir vietos gyventojų parodomieji bandymai. O teisėjai buvo tik vienuoliai …
Atkaklus blogis
Uždarius vienuolyną, tamsi jo istorija nesibaigė. Šiais laikais turistai ir tyrinėtojai gali stebėti, kaip viena iš centrinės salės kolonų staiga pasidengia vandens lašeliais, panašiais į ašaras. Tuo pat metu iš kolonos pasigirsta dejonės. Vos tik mokslininkai ištyrė struktūrą, jie negalėjo rasti drėgmės ir garsų išvaizdos paaiškinimo. Vietiniai gyventojai mano, kad kolona braukia ašaras nekaltoms aukoms, kurios buvo apkaltintos raganavimu ar erezija. Manoma, kad prieš jų egzekuciją jie buvo pririšti prie jos ir kankinti.
Visi šie juodi stebuklai šiandien vilioja ne tik turistus į abatiją, bet ir paranormalų tyrinėtojus, taip pat tiesiog jaudulio ieškotojus. Jų liudijimu, vienuolyne apsigyvenęs blogis ten tebegyvena.
Dažnai be jokios priežasties tirštas rūkas leidžiasi į Luchedio, visiškai jį uždengdamas. Šis rūkas niekada nepasirodo niekur kitur rajone. Už šydo matyti skaidrios figūros, vaikštinėjančios po abatijos griuvėsius. Kartais iš rūko išlenda vaiduokliškas žmogus su vienuoliniais drabužiais, kuris metodiškai vaikšto po vienuolyno apylinkes. Bet jei kas nors bando priartėti, vaiduoklis dingsta, tarsi krisdamas į žemę.
Vienuolyno kapinės taip pat nerimsta. Sprendžiant iš aukojamų gyvūnų liekanų, ten vis dar vykdomi šėtoniški ritualai. Kokie gyvūnai! Kartą ten buvo atrastas apdegęs jaunos moters lavonas, sudegintas gyvas.
Praėjusio amžiaus 60-aisiais buvo nuspręsta atkurti abatiją, tačiau, matyt, tai nepatiko vietinėms piktosioms dvasioms. Remontuojant Santa Marijos bažnyčią, lubos įgriuvo ir mirtinai sutriuškino darbininką. Ir tai nėra vienintelis nelaimingas atsitikimas. Tokios bėdos kaskart ten nutinka, niekada negali žinoti, kokių staigmenų tikėtis …
Keisti radiniai
Tačiau visos šios šiurpios istorijos nesustabdo entuziastų, kurie ir toliau tyrinėja grėsmingą abatiją. Jie rado skeletą, užmūrytą vienoje iš vienuolyno kamerų. Ant žmogaus palaikų buvo išsaugoti beveik sunykę vienuolinio rūbo likučiai. Žinoma, tik Dievas žino, kas tai buvo ir kodėl jis mirė tokia siaubinga mirtimi.
Tačiau kitas radinys, atskleistas tyrinėtojams kasinėjant pagrindinės katedros požemius, jau yra gana nuostabus. Keli mirę mumifikuoti kūnai, apsirengę chalatais, sustingę sėdimoje padėtyje, suformavo ratą. Kas jie tokie? Vienuoliai, tapę kito šėtoniško ritualo aukomis? Demonų požemių sargai? Gal būt. Iš tiesų, remiantis išlikusiais dokumentais, paslaptingas kelių brolių cisterciečių dingimas sutapo su egzorcisto vizitu. Tiesa, popieriuose rašoma, kad vienuoliai savo noru nusprendė tapti atsiskyrėliais ir palikti vienuolyną. Tik niekas nematė jų išvykstančių …
Teigiama, kad po abatija išsišakoja sudėtinga slaptų praėjimų sistema, vedanti į įvairias strategines vietas Italijoje. Taip pat yra požeminė upė, turinti ypatingą energiją. Tačiau dar niekam nepavyko pas ją patekti.
Bet pasirodė nauja vienuolyno pavadinimo interpretacija. Anksčiau buvo manoma, kad Luce di Dio yra verčiamas kaip „Dievo šviesa“. Tačiau siaubingi įvykiai verčia perskaityti užrašą ant abatijos Principato di Lucedio vartų kaip „Liuciferio kunigaikštystę“.
Įrodymų nėra. Taigi, vėl spėlionės ir mistifikacijos? Bet kaip tada paaiškinti faktą, kad vienuolyno teritorijoje žmonės pradeda jausti slegiančią energiją ir skuba palikti šią vietą? Be to, vaiduokliški šešėliai, neryškūs šnabždesiai, lengvi prisilietimai - smalsiausia ne laikas smalsumui. Todėl abatija nebuvo iki galo ištirta - skatina baimė.
Alexandra Orlova