Rusijos budistų tradicinės Sanghos iniciatyva išeinanti savaitė yra skirta didžiųjų Buriatatijos Pandito Khambo Lamų garbinimui
Rugsėjo 29 d. Zaigraevskio rajono Atsagato kaime vyko pamaldos ir IX priemiesčio „Pandito Khambo Lama Choydor Markhaev“apšvietimas. Rugsėjo 30 d. Šalia Selenginsky rajono Povorot kaimo Baraniy Lug mieste vyko šventiniai renginiai, skirti keturiems iš šių vietų atvykusiems Pandito Khambo Lamas. Spalio 1 d. Panašūs renginiai vyko Šara Golio rajone netoli Kyakhta regiono Chelutai kaimo. Ši maldos tarnyba ir iškilmės buvo skirtos Damba-Darzha Zayayevui. Spalio 2 d., Netoli Ivonginskio rajono Orongoy kaimo, ritualiniai renginiai vyko nedidelėje Daša-Doržho Itigelovo tėvynėje, netoli Itigal-dugano.
Šiandien, spalio 3 d., Ivolginsky Datsan teritorijoje bus pašventinti naujai pastatyti didingi Itigelovo rūmai. Šią dieną tikintieji ir „Ivolginsky Datsan“svečiai gali nusilenkti neišnykstančiam Dašos-Doržho Itigelovo kūnui.
Daša-Doržho Itigelovas gimė 1852 m. Buriatijoje. Anksti netekęs tėvų, jis penkerius metus augino avis, svajodamas išvykti studijuoti į Tibetą. Būdama 15 metų, būsima lama pasiekė Aninsky datsaną, žinomą dėl stiprios filosofinės mokyklos, ir 20 metų suvokė ten esantį Budos mokymą. Tapęs lama, o paskui Jangažinskio datsano abatu, jis išgarsėjo kaip daugelio budistų šventyklų įkūrėjas, puikus pedagogas ir gydytojas. Apie jį sklando daugybė legendų.
1911 m. Itigelovą iš 11 pretendentų išrinko XII-oji Pandito Hambo Lama. Pirmojo pasaulinio karo metu Itigelovas organizavo lėšų, drabužių, maisto ir vaistų rinkimą frontui, rinko dovanas fronto kariams Velykoms, įrengė priekinės linijos ligonines ir kartu su kitomis medicinos lamomis gydė sužeistuosius. 1917 m. Itigelovas atsistatydino iš Pandito Hambo Lamos ir paskutinius dešimt savo gyvenimo metų praleido Jangažinskio Datsane.
1927 m. Su savo mokiniais jis pats pradėjo skaityti laidotuvių maldą. Prieš mirtį Itigelovas liepė savo studentams atvykti pažiūrėti jo kūno po 30 metų ir pažadėjo grįžti po 75 metų. Manoma, kad Itigelovas, būdamas meditacijos būsenoje, pateko į nirvaną.
Lamos kūno ekshumacijos, pasak XII-osios Pandito Hambo Lamos anūkės, buvo atliktos 1955 ir 1973 m., Ir abiem atvejais ekspertai buvo įsitikinę jo nepaperkamumu.
Paskutinis sarkofago atidarymas, palikus Itigelovą, įvyko praėjus 75 metams po jo mirties - 2002 m. Rugsėjo 11 d. Daugelį dešimtmečių žemėje gulėjęs kūnas pasirodė toks pat, kaip ir mirties metu. Skilimo požymių nerasta. Nuo to laiko lotoso padėtyje esantis nesugriaunamas kūnas buvo laikomas vienoje iš Buriatijoje esančių „Ivolginsky Datsan“patalpų.
Mokslininkai vis dar stengiasi išspręsti „Itigelovo fenomeną“. Iškart po to, kai Itigelovas buvo pašalintas iš kapo, be mokslų ekspertų, Itigelovo fenomeno tyrime dalyvavo Rusijos mokslų akademijos mokslininkai. Jie sužinojo, kad jo kūnas nėra mumija. Apie balzamavimą negalėjo būti nė kalbos, nes ant Itigelovo kūno nebuvo rasta pjūvių ar punkcijų.
Tai nebuvo tinkama apibrėžti neįtikėtiną būseną, kurioje buvo lamos kūnas, ir žodį „galia“- atlikus Rusijos mokslų akademijos specialistų atliktą analizę paaiškėjo, kad jo odos būklė atitinka viso gyvenimo ypatybes. Netyčia sugadinę Itigelovo odą, ekspertai atrado, kad iš žaizdos bėga kraujas. Jis buvo daug storesnis nei gyvo žmogaus, tačiau lavone, kaip žinia, kraujo krešuliai ir kraujo tekėjimas iš žaizdų paprastai neįmanomas.
Mokslininkai be jokių abejonių pripažino, kad Itigelovo būklė yra artima tai, kas mokslinės fantastikos romanuose vadinama „sustabdyta animacija“, o medicinoje - „žiemos miegu“arba tiesiog žiemos miegu. Tik šis žiemos miegas yra ypatingas - neįtikėtinai ilgas. Ne vienas gyvas padaras kelis dešimtmečius galėjo būti žiemos miego būsenoje. Nesuvaržyto kraujo buvimas Hambo Lamos gyslose leidžia manyti, kad jis kvėpuoja tik specialiu režimu - tikriausiai labai tyliai ir (arba) labai retai. Šiuolaikinės medicinos požiūriu sunkiausia suprasti, kaip jam sekasi be maisto, o svarbiausia - be vandens. Tačiau išlieka faktas, kad „nei gyva, nei mirusi“būsena tęsiasi. Kiek tai tęsis, mokslui vis dar nežinoma. Mokslininkai, kaip ir budistai, abejoja, ar artimiausioje ateityje sugebės atskleisti šią paslaptį.