Šis Bulgarijos miestas buvo didesnis už Konstantinopolį ir didesnis už pačią Romą. Matyt, prieš mongolams įkūrus Pekiną Kinijoje, tai buvo didžiausias metropolis pasaulyje. Pliska plotas išorinio miesto sienose - 22 kv. Miestą bulgarų klajoklių tiurkų dinastija įkūrė nežinia kada - 7–9 amžiuje. Pasak „Bygone Year“pasakos, garsioji Rusijos valdovė princesė Olga vedė savo šeimą iš Pliskovo (Pliskovas, senoji rusų. Plskovas, vidurio graikų. Gali būti, kad būtent Olga davė Rusijos miestui Pskovui (Pleskovui) vardą po buvusios tėvynės vardo.
Pliska vidinio miesto rytiniai vartai.
Ką reiškia pavadinimas „Pliska“, vis dar nežinoma. Pliska (protobulgarų. PLSKA) vardas atkurtas kaip Palasaka, Pelesek, ir labai tikėtina, kad šis turkų kalba kalbančių bulgarų valstybės sostinės pavadinimas yra susijęs su daugelio Azijos miestų pavadinimais - Balasagun (Karakhanid valstybės sostinė), Balasakan (didžiausias Azerbaidžano miestas), Balgasun (uigūrų Kaganato sostinė) ir kt. Turkų kalba pavadintas Pliska - Aboba (iki XX a.) Pavadinimas leidžia suprasti šio žodžio etimologiją, matyt, iš pradžių pavadinimas buvo frazė - Plisk abu. Kur turkas. Tada „abu“(lageris, stepių kaimas) virto Ab-obos „protėvių kaimu“. Matyt, abu „Plisk“(„Pliskoba“, „Pliskova“) yra protobulgarų užrašo „kanpos Plska“(Pliskos stovykla / stovykla / laukas) vertimas.
Pliska bendrasis planas. Stačiakampis išorinis miestas ir beveik kvadratinė citadelė viduje. Dešinėje pusėje esantis akmeninis iškilmingas kelias miesto viduje sujungė Vidinį miestą (Citadelę) su pagrindine miesto šventykla - Didžiąja bazilika.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pliskos ir Konstantinopolio aikštės dydžių palyginimas.
Per 120 metų archeologinius miesto tyrimus nebuvo įmanoma praktiškai nieko sužinoti apie jo istoriją. Galima nurodyti tam tikrus faktus apie senovės Pliską, tačiau vis tiek neįmanoma sukurti išsamaus jos vaizdo. Nežinoma, kada ir kas įkūrė Pleskovą, nežinoma, kas ten gyveno ir kodėl miesto dydis toks įspūdingas. Dar neseniai net nebuvo žinoma, ar tai miestas, ar ne. Neaišku, kaip šis objektas identifikuojamas su jo pavadinimu. Kitaip tariant, nėra žinoma, ar tai apskritai Pliska. Kadangi pažodžiui šalia miesto griuvėsių yra dar vienas panašus miestas - vadinamasis „lageris“Kabiyuk (8 km nuo Pliska). Jis yra šiek tiek mažesnio dydžio, jo apytikslis plotas yra 4 kv. km. Gal Pliscoba yra būtent „campos“prie Kabiyuk kalno. Arba jie abu yra Pliska.
Pliska ir Kabiyuk įtvirtinimų vieta. Kyla natūralus klausimas, kaip du tokie didžiuliai įtvirtinti centrai galėtų pasirodyti greta.
Į pietus nuo Pliskos įtvirtinimų, esančių už 10 km, buvo Madaros šventovė, pagrindinis Bulgarijos kulto centras. Šiame centre taip pat buvo įrengta didžiulė akmeninė tvirtovė ir gyvenvietė. Visa Pliskos lyguma (Pliskovskoe Pole) yra didžiulė aglomeracija, susidedanti iš įtvirtintų miesto centrų, karinių stovyklų, kulto kompleksų ir tiesiog atskirų gyvenviečių. Kai kurie tyrinėtojai į šią aglomeraciją įtraukė artimiausią Šumeno miestą. Tiesą sakant, nėra supratimo, kur baigėsi šis didmiesčio centras. Šis regionas buvo apsaugotas papildomomis molinių pylimų linijomis, kurios išliko šalia Novi Pazaro miesto į rytus nuo Pliska. Būdingas klajoklių bulgarų kasimas ir žemės darbų kūrimas yra būdingas bruožas. Net palei Bulgarijos jūros pakrantę buvo sukurti pylimai (Asparukh pylimas Varnoje), apie kuriuos rašiau anksčiau. Šią bulgarų (burdjanų) savybę pastebėjo arabų metraštininkai.
Pliska gynybinį perimetrą sudarė du lygiagretūs žemės pylimai ir griovys tarp jų. Gali būti, kad ant pylimų buvo papildomos medinės sienos.
Rytų gynybiniai pylimai. Net ir dabar vidinis velenas pasiekia 6 metrų aukštį, išorinis yra daug mažesnis. Tačiau nepamirškite, kad šiems įtvirtinimams yra 1200 metų. Bendras perimetro ilgis yra 20 km.
Visai neseniai buvo manoma, kad Pliska yra pirmoji Bulgarijos chanato sostinė. Mat Bulgarijos apokrifinėje kronikoje buvo nurodyta, kad caras Isporas (Chanas Asparuhas) įkūrė šį miestą. Tačiau pastaruoju metu kronikos tekstas tapo kritiškesnis, nes 120 metų archeologinių kasinėjimų metu mieste nebuvo aptikta senesnių nei VIII amžiaus pabaiga objektų. Kol Asparuhas vedė savo ordą į Balkanus VII a.
Akmeninė Pliskos citadelė.
Į Pliską atvykę turistai visada apsiriboja tik dviem dideliais miesto objektais - Citadele ir Didžiosios bazilikos griuvėsiais. Sovietmečiu šie objektai buvo rimtai rekonstruoti, nes iš pradžių visi buvo griuvėsiai. Girdėjau, kad Bulgarijoje planuojama apskritai atstatyti Didžiąją baziliką. Man atrodo, kad būtų daug naudingiau pašalinti žemės ūkio laukus iš miesto teritorijos ir išvalyti daugybę griuvėsių už vidinio miesto ribų. Bet tai yra per didelio masto projektas, nes norint išauginti 22 kv. km Pliska aikštės viršija menkas mažosios Bulgarijos biudžetas.
Keista, kad mieste ar jo apylinkėse nerasta pagonybės laikų nekropolių. Artimiausi palaidojimai buvo rasti Novi Pazaro mieste (2 km į rytus nuo Pliska). Į pietus nuo Kabiyuko įtvirtinimų buvo aptiktas gausus raitelio palaidojimas. Įdomu tai, kad paprastai tai buvo pirmasis Bulgarijos laikų (7–9 a.) Klajoklio aristokratiškas laidojimas, rastas Bulgarijoje. Tai įvyko 2005 m. Iki to laiko Bulgarijos archeologija nieko panašaus nežinojo. Tai sunku paaiškinti.
Visi šie laukai yra milžiniško miesto teritorija, apsupta žemės pylimų linijos. Šimtai konstrukcijų liekanos lieka žemėje. Jie nėra iškasti, matyt, dėl to, kad neįmanoma kontroliuoti tokios didžiulės teritorijos. Kairėje matosi Didžiosios bazilikos - pagrindinės miesto šventyklos - griuvėsiai. Dešinėje horizonte esanti kalva taip pat yra senovės Pliskos kultūrinės erdvės dalis - tai garsioji Simeono kalva, kurią paminėjo Ana Komnina. Ji ją pavadino skitų buleuteriumu (tarybos būstinė).
Pliskos teritorijoje rasta daugybė krikščionių kapų. Kaip žinote, Bulgarija buvo oficialiai pakrikštyta vadovaujant chanui Borisui I (po 864 m.). Todėl didžioji dalis miesto gyventojų išpažino krikščionybę, o tai rodo gana vėluojantį Pliskos gyvenvietę. Šiuo metu manoma, kad miestas suklestėjo 9-10 a.
Pirmieji mediniai miesto įtvirtinimai datuojami VIII amžiaus pabaiga. 811 m. Pliską sudegino Bizantijos imperatoriaus Nikeforo kariai. O po šių dramatiškų įvykių mieste prasidėjo aktyvi akmens statyba. Todėl visi dabar žinomi Pliskos konstrukcijų griuvėsiai nėra senesni nei IX a. Tuo metu mieste buvo pastatyta didžiulė akmeninė citadelė (Vidinis miestas), valdovų rūmai ir daugybė ritualinių struktūrų.
Pliskos iškilmingas akmeninis kelias. Jo ilgis beveik 1,5 km. Kelias sujungė Vidinį miestą ir pagrindinę miesto šventyklą - Didžiąją baziliką.
Normalūs žmonės keliu važiuoja automobiliais. Tik pėsčiomis nuo Vidinio miesto iki bazilikos ir atgal yra beveik 3 km. Į Pliską atėjau pėsčiomis, todėl turėjau vaikščioti. Ir turiu pasakyti, kad nė kiek nesigailėjau. Kelias padarė stiprų įspūdį. Jis susideda iš didžiulių, blogai apdorotų blokų. Kurio paviršiuje nėra jokių naudojimo pėdsakų. Šį kelią atradęs Karelis Škorpilis rašė, kad kelio tiesimo technologija skyrėsi nuo romėniškosios, kur buvo naudojami papildomi žvyro sluoksniai. Pliskos iškilmingo kelio akmenys tiesiog guli ant žemės. Matyt, kelias buvo naudojamas tik ritualiniams tikslams.
Kelias vedė į pagrindinę Pliskos šventyklą, galbūt šventykla iš pradžių buvo pagoniška, o krikščioniška bazilika virto tik nuo IX amžiaus vidurio. Tačiau ankstyvosios šventyklos pėdsakų dar nerasta. Manoma, kad bazilika buvo pastatyta virš pirmojo bulgarų kankinio - chano Omurtago vyresniojo sūnaus Jenravotos - palaidojimo vietos. Galbūt Didžioji bazilika buvo į krikščionybę atsivertusių Bulgarijos chanų laidojimo vieta. Tačiau iki šiol taip pat nerasta įrodymų.
Pagrindinio miesto religinio pastato - Didžiosios bazilikos - vakarinio fasado griuvėsiai. Jo ilgis buvo 100 metrų.
Kultiniai miesto pastatai taip pat kelia rimtų problemų tyrinėtojams, nes vis dar nėra aišku, kuo tikėjo didžiausių viduramžių metropolio gyventojai (kokiais dievais). Ikikrikščioniškas bulgarų tikėjimas paprastai vadinamas pagonybe, tačiau jo esmė nėra aiški. Tam tikras dievas nuolat minimas ant Bulgarijos chanų užrašų, tačiau jo vardas nežinomas. Yra tik vienas užrašas, ant kurio galite perskaityti kažką panašaus į „Tengri“, tačiau tokio skaitymo metu nėra absoliučio tikrumo. Daugybė bulgarų liaudies istorijos šalininkų yra įsitikinę, kad protobulgarų religija buvo zoroastrizmas, tačiau šios versijos įrodymai niekada nebuvo pateikti.
Na Didžiosios bazilikos komplekso teritorijoje. Šalia jo buvo vienuolynas ir arkivyskupo rūmai.
Apskritai, Pliska kaip reiškinys visada nėra toks, koks atrodo. Galite pateikti bet kokias teorijas apie ją, tačiau laikui bėgant jos visos pasirodo neteisingos.
Dar XIX amžiuje Bulgarijos archeologijos įkūrėjai broliai Škorpiliai manė, kad griuvėsiai netoli Turkijos miesto Abobos yra Bizantijos gyvenvietė. Tada paaiškėjo, kad šį miestą įkūrė klajokliai bulgarai, nes Pliskoje buvo rasta daugybė proto-bulgarų užrašų. Tada ilgą laiką buvo manoma, kad Pliska iš pradžių buvo slavų gyvenvietė, kuri išmintingai vadovaujant klajokliams ateiviams išaugo iki didžiulio miesto masto. Ši idėja taip pat buvo atmesta, nes Pliskos teritorijoje nerasta slavų gyvenviečių pėdsakų, nėra būdingos keramikos ir pačių slavų (nekropolių) pėdsakų. Apie tai, kad mieste daugiausia gyveno slavai, galima spėti tik iš bendrų svarstymų.
Centrinė Didžiosios bazilikos nava.
Didžiosios bazilikos rekonstrukcija Pliskos muziejuje.
Keista, kad į šią lygumą atvykusių turkų kalba kalbančių bulgarų pėdsakų (daiktų, keramikos, palaidojimų) nerasta. Artimiausios pagoniškos nekropolės buvo padoriu atstumu nuo miesto.
Kai paaiškėjo, kad Pliska yra didelis centras, kurį įkūrė bulgarų klajokliai, buvo pakartota mintis, kad gyvenvietė yra savotiška dykvietė, kurioje galvijų augintojai laikė savo bandas. Gyvenvietę sudarė veltinio jurtos ir šiame fone išsiskyrė tik mediniai valdovų rūmai. Galbūt kažką panašaus buvo galima pamatyti labai trumpą laiką. Kadangi jurtų pėdsakų apskritai nerasta, tačiau nuo IX amžiaus pradžios rasta daug medinių pusiau duobių pėdsakų. Visi miesto būstai buvo išimtinai stacionarūs. Buvo rasti ne tik mediniai, bet ir akmeniniai namai. Negana to, Išorinio miesto teritorijoje rasta 49 (!!) bažnyčių griuvėsių, t. maždaug viena bažnyčia 500 kv. m. Praėjusio amžiaus 80-aisiais Pliskos teritorijoje buvo žinoma apie 25 bažnyčias, dabar jų skaičius padvigubėjo. Ir tai visiškai įmanomakad toliau mieste bus dar kelios bažnyčios.
Tipiška trijų takų bazilika Išoriniame Pliskos mieste.
Išorinio miesto bažnyčios griuvėsiai.
Dauguma šių šventyklų buvo pastatytos 9-10 a., T. kažkur per 100 metų. Toks religinių pastatų skaičius gali reikšti didelį miesto tankumą. Taip pat rasta nemažai amatų dirbtuvių. Tie. gigantiška gyvenvietė atsirado per trumpiausią įmanomą laiką - net VIII amžiuje nebuvo nieko ir nieko, o IX amžiuje jau turime miestą, kurio plotas yra 22 kv. km - didžiausias tuometinio pasaulio metropolis. Tai buvo būtent miestas - su išvystyta rankdarbių pramone, gyvenamaisiais kvartalais, daugybe religinių pastatų (be atskirų Pliskos bažnyčių, ištisų religinių kompleksų - taip pat buvo nustatyti vienuolynai) ir bajorų rūmais.
Tipiško medinio gyvenamojo namo (pusiau iškastos) rekonstravimas. Pagrindiniai miesto gyventojai gyveno tokiuose būstuose.
Žemiau - didelio akmens statinio griuvėsiai Išoriniame mieste. Kas tai yra nežinoma, teigiama, kad tai yra tam tikras „civilinis pastatas“. Pastatas be langų ir durų, pagamintas iš didelių akmens blokų, sienų storis iki 2 metrų. Žinoma, čia reikia atsižvelgti į Bulgarijos šio objekto restauravimo (greičiau rekonstravimo) kokybę. Ne visada įmanoma sužinoti, kaip iš pradžių atrodė griuvėsiai. Bet apskritai tokia atšiauri architektūra buvo būdinga visiems bulgarų objektams.
Galbūt pirmasis pastato aukštas buvo toks masyvus, o virš visko buvo šiek tiek lengvesnis. Bet to patikrinti jau nebeįmanoma.
Žemiau yra vaizdas iš Madaros plokščiakalnio iš Pliska. Pagrindinis bulgarų pagonių kulto centras buvo Madaroje. Galima manyti, kad visa aglomeracija Pliskovskoe lauke buvo pririšta prie šio kulto centro. Apskritai ši erdvė galėjo būti šventos tiurkų tradicijos žemės - legendinio Otyukeno, Otyukeno minios (žemės, taigos), daugelio tiurkų ir mongolų tautų šventos teritorijos, analogas. Jau seniai pastebėta, kad Pliska yra nuošalyje nuo prekybos kelių ir didelių upių, jo ekonominis potencialas nėra žinomas. Bene pagrindinis įtvirtintos aglomeracijos tikslas Pliskovskoje lauke yra šventas, tai buvo šventas didžiulės Bulgarijos imperijos centras Balkanų šiaurėje.