Būdamas 45 metų Taro nusprendė, kad tokio gyvenimo jam nereikia. Neteko darbo plieno gamykloje, įklimpo į skolas, nieko mokėti už būstą. Nebuvo įmanoma rasti kito darbo.
O vyras norėjo tiesiog dingti miško juodumoje. „Mano valia gyventi dingo“, - sako Taro, - aš praradau savo ego ir nebenorėjau gyventi šioje žemėje. Jis nusipirko bilietą į vieną pusę į grėsmingą mišką. Nuvykusi nuėjau į tankmę, skustuvu perkirpiau riešus, bet, matyt, kažkaip nelabai meistriškai, nes nemiriau iškart. Jis pradėjo klaidžioti tarp medžių, po kelių dienų buvo visiškai išsekęs. Taigi jis gulėjo krūmuose, pusiau negyvas nuo troškulio, alkio ir šalčio. Bet gyvenimas vis dar spindėjo jame, kai turistas užkliuvo už jo. Ir pakėlė aliarmą.
Taro istorija yra tik viena iš šimtų ir tūkstančių tragedijų, vedančių į Aokigaharos mišką. Galų gale žinoma, kad Japonija užima vieną pirmaujančių vietų pasaulyje pagal savižudybių skaičių, o pačioje Japonijoje šis miškas neabejotinai priklauso. Vietiniai gyventojai sako, kad jie visada gali pasakyti, kas eina į mišką grožėtis gamta, kas ieško mistinių nuotykių ir kas ten audžia, kad niekada nebegrįžtų.
O Taro jau „paminėjo“savotišką nesėkmingo bandymo nusižudyti jubiliejų, o dabar - per finansų konsultavimo įmonę - padeda kitiems nepasiduoti. Bet jis dirba nemokamai, savanoriškai. Ir vis dar gyvena benamių prieglaudoje, ir ieško darbo … Galvoji apie savižudybę? Daug rečiau nei anksčiau … Jis stengiasi visiškai negalvoti, tačiau šios mintys jo nepaliko visiškai. Taigi jam būtų geriau nevaikščioti tame miške …
VISI NETOLKITE SAVE …
Sunku įsivaizduoti, kad šis miškas nėra taip toli nuo Tokijo, Fudžio kalno papėdėje. Paskutinis 1707 m. Ugnikalnio išsiveržimas ne visai atsitiktinai apėmė tik šiuos 3000 ha žemės raudonai įkaitusia lava, apaugusia baltu kedru, pušimi ir buksmedžiu. Vietiniai gyventojai yra lapės, laukiniai šunys, gyvatės. Medžiai, dažnai 300 metų, stovi kaip tvirta siena, jų vainikai glaudžiasi vienas prie kito, todėl pusiau tamsa ir visiška tyla sukelia beviltiškumo ir slegiančio nerimo jausmą. Akivaizdu, kad tokia lemtinga vieta sukelia daug baimių, legendų, pasakėčių, prietarų.
Sklinda gandai, kad Aokigaharos miške gyvena vėlės, goblinai, demonai, velniai, vilkolakiai ir kiti nesuskaičiuojami žmogaus pasąmonės padarai. Žinodamas, kad šiame miške pasiklydęs žmogus, be abejo, bus pasmerktas, jau XIX amžiuje, baisių badmečių laikotarpiais, beviltiški vargšai čia atvežė tuos kūdikius, invalidus ir senus žmones, kurie bet kokiu atveju būtų tikėjęsi mirties iš bado … Jie buvo tarsi „pamaitinti“niūriame miške. Gal ne visi mirė, bet, šiaip ar taip, vėliau pasirodė pasakojimai apie šiame miške gyvenančias raganas, būrėjus, piktavalius vaikus ir kt.
Ir tik tada, arčiau mūsų laikų, žmonės pradėjo patys čia ateiti nusižudyti. Kiek jų buvo, tokių nelaimingų, sunku pasakyti, nes tik nuo 1970 metų policija ėmė reguliariai šukuoti šį mišką, ieškodama lavonų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Miške rasti kūnai pristatomi į vietos miškų urėdiją, kur yra paskirta speciali patalpa lavonams laikyti - kambarys su dviem lovomis: viena lova mirusiajam, kita - miškininkystės darbininkui, kuris turi miegoti šalia šio lavono. Kitaip, pagal japonų įsitikinimą, išėjo
be priežiūros miręs žmogus pavirs vaiduokliu, o jo nerami siela visą naktį staugs ir, galbūt, bandys lizdą ten, kur turės bendravimui skirtą kompaniją - tai yra gyviesiems. Darbininkai dažniausiai traukia burtus - kuris iš jų turėtų miegoti su lavonu.
Čia necituosime liūdnos statistikos, sakysime tik tiek, kad miške dažnai žūva paprasti keliautojai - „laukiniai“, ir turistai, nusipirkę čekį, ir vienatvės ieškantys kenčiantys, ir tiesiog valkatos. Ir, žinoma, savižudybės. Neatsitiktinai kai kurie miško takai yra aptverti viela, o čia ir ten stovintys skydai šaukia - sustok, pagalvok, kokį skausmą sukels savo artimiesiems …
KOKIA PASLAPTIS?
Tam tikrą vaidmenį atliko šalies tradicijos, kur savižudybė jau seniai laikoma priimtinu poelgiu - jei tik „neprarasti veido“. O gal kai kurie japonų rašytojų kūriniai įpylė kuro - Bangų pagoda, Juodoji medžių jūra ir ypač 1993 m. „Visas savižudybės vadovas“, kur Tsurumi Wataru apibūdino Aokigaharos mišką kaip „idealią vietą mirti..
Bet kokią paslaptingą galią žmonių sieloms turi šis miškas? Kas čia su žmogumi? Ir vyksta kažkas keisto. Asmuo praranda orientaciją, negali rasti kelio atgal, pradeda klaidžioti, panikuoti ir … greitai pasiduoti. Surasti pasiklydusį žmogų yra tiesiog nerealu, ir jis pats vargu ar išeis, juolab kad mobilieji telefonai nustoja veikti, o kompaso adata pradeda siautėti. Taigi sunku pasakyti, kas čia netyčia miršta, o kas - tyčia.
Tačiau miško paslaptis vis dar yra gana žemiška. Didelis geležies kiekis sukietėjusioje vulkaninėje lavoje čia sukuria galingą magnetinę anomaliją su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis. Štai kodėl kompasas „meluoja“, sugenda mobilusis telefonas, neveikia kita įranga. Dėl tos pačios priežasties praktiškai nėra natūralių „miško tvarkinių“, grifų. Slegianti, slopinanti atmosfera atima iš žmogaus galimybę normaliai naršyti: verta nutolti nuo apvaikščioto kelio dešimčia žingsnių, nes nebežinai, iš kur eini ir kuria kryptimi eiti dabar.
Bet kodėl čia vyksta visos savižudybės? Pirma, todėl, kad jie nori mirti šventojo Fudžio kalno papėdėje. Antra, tai labai nuošali vieta: miškas yra toks tankus, kad čia negirdėti jokių garsų iš išorės. Trečia, miškas jau turi tokią reputaciją.
Automobilių stovėjimo aikštelėje budistų vienuolis oranžiniais chalatais paaiškina, kad mirusiųjų dvasios čia kviečia gyvuosius. Moksleiviai sako, kad miške jie tikrai matė balkšvus permatomus vaiduoklių siluetus. Ir spiritistai mano, kad per kelis šimtmečius miške susiformavo ypatinga mirtina aura - ji kaupia neigiamą energiją tų, kurie čia mirė ne dėl savo mirties. Vienaip ar kitaip, tačiau pagal savižudybių skaičių Aokigaharos miškas užima antrą vietą pasaulyje - po Auksinių vartų tiltu Amerikos San Franciske.