Seniai egzistavusi stabili Sankt Peterburgo, kaip pragmatiško ir racionalaus miesto, idėja, kurios kiekvieno elemento tikslingumas yra apgalvotas ir „apskaičiuotas“iš anksto, keistu būdu egzistuoja kartu su jo, kaip mistinio ir siurrealaus miesto, idėja.
Bene mistiškiausia buvusios Sovietų Sąjungos teritorijoje. Galbūt taip yra dėl jo konstrukcijos unikalumo - tarp pelkių, praktiškai ant vandens. O vanduo, kaip žinote, yra vienas paslaptingiausių ir permainingiausių elementų.
1703 m. Gegužės 16 d. Kiškio saloje, ties Nevos žiotimis, buvo pastatyta Petro ir Povilo tvirtovė ir medinė Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia. Iš čia Petras Didysis pradėjo kurti šiaurinę savo valstybės sostinę.
Beje, tas, kuris teigia, kad caras pradėjo, švelniai tariant, beveik iš vandens iškirsti langą į Europą, yra nesąžiningas. Iš tiesų pelkės užėmė didelę teritorijos dalį. Tačiau ant šių pelkių „kuprų“buvo apie keturiasdešimt gyvenviečių. Tiesa, žemės nebuvo labai derlingos, tačiau vis tiek ant ilgai gyvenančių vietų buvo pastatytos tvirtovės ir Sankt Peterburgo bažnyčios, rūmai ir manufaktūros.
Ir nuo neatmenamų laikų tuose kraštuose gyveno čukhontų gentys, tai yra finougrų tautos: laplandai, karelai, vod, izhora, vepsai. Garbindamos senovės dievus, šios gentys turėjo savo šventąsias šventyklas nepraeinamuose miškuose ir pelkėtose samanuotose pelkėse, kur pagonių magai vykdė slaptus ritualus.
Viena iš šių šventyklų XVIII amžiaus pradžioje buvo pačiame šiuolaikinio Sankt Peterburgo centre - tarp Troitskajos aikštės ir Nakhimovo mokyklos pastato. Pagrindinė šventa relikvija ten buvo keistai susukta senovinė pušis.
Ant šio švento medžio magai numatė artėjančius potvynius, kylančio vandens lygį, ateinančio sezono oro pokyčius ir netgi galimas priešų invazijas. Po sugadinto medžio laja, magai aukojo galingus dievus, kurie kartas nuo karto parodė savo palankumą ir nusileido kunigams įvairiaspalviais liepsnos liežuviais, šiek tiek panašiais į Šv. Elmo gaisrus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai Nevos pakrantėje pradėjo virti statybos, kunigai Čukhonai, išsigandę, kad bus pašaipytos ir sunaikintos jų protėvių šventos vietos, ėmė skleisti pranašystes apie būsimas bėdas, kurios gali užklupti nedorus naujosios sostinės gyventojus.
Netrukus šie gandai pasiekė Petrą I. Imperatorius, skeptiškai vertinęs visokius prietarus, savo rankomis iškirto šventąją čukhontų pušį ir įsakė savo padėjėjams ją pamatyti malkoms ir sudeginti karių virtuvėse.
Pasak legendos, tą naktį virš statomo miesto kilo siaubinga perkūnija, dėl kurios daugelis medinių naujų pastatų liepsnojo. Tačiau gaisrai nesustabdė paklydusio suvereno. Siekdamas užkirsti kelią tolesniam gandų, kurie sukėlė raminančias mintis priverstinių statybininkų galvose, plitimą, caras įsakė paimti Čukhono magus ir juos nužudyti.
Likus kelioms akimirkoms iki egzekucijos, atsiklaupęs priešais kapojimo bloką, kiekvienas iš trijų sugautų kunigų ištarė keiksmų žodžius, kuriuos tautinė atmintis sugebėjo perduoti iki mūsų dienų.
Taigi pirmasis kunigas leido naujai sostinei, kurią įkūrė karalius iš rytų, stovėti lygiai tris šimtus metų - tiek pat, kiek ir jo palikuonių karaliavimo laikas.
Antrasis burtininkas numatė, kad ateis diena, kai visos suomių-ugrų tautos ir gentys susijungs į šventą Kootymaa sąjungą. Ir tada ateis baltųjų karalių valdymo pabaiga.
Trečiasis vyresnysis metė baisius žodžius savo kankintojų veidams, kad šis miestas išnyks nuo žemės paviršiaus, kai jame bus palaidoti trys karaliai iš rytų …
Kootymaa yra „bendri suomių namai“. Taip įvardijama beveik mitinė visų suomių-ugrų tautų, gyvenančių didžiulėje Rusijoje, vienybė.
Po beveik ketverių metų klaidžiojimo Vakarų Europoje 1718 m. Petro I sūnus Carevičius Aleksejus buvo grąžintas į Rusiją. Maskvos Teremny Kremliaus rūmų valgomajame prasidėjo caro ir jo bendrininkų, apkaltintų sąmokslu prieš Rusijos autokratą, apklausos. Tarp tiriamųjų buvo tokių garsių pavardžių kaip Kikinai, Vyazemskis, Afanasjevas, Dolgorukis palikuonys.
Iš viso buvo ištirta daugiau nei penkiasdešimt žmonių, kurių dauguma vėliau buvo įvykdyti. Birželio 14 dieną išniekintas Petro I sūnus buvo nugabentas iš Maskvos į Sankt Peterburgo Petro ir Povilo tvirtovę, kur pats caras dalyvavo Aleksejaus kankinimuose. Remiantis paaiškėjusiais faktais, princas buvo teisiamas ir nuteistas mirties bausme kaip išdavikas.
Remiantis oficialia versija, 1718 m. Birželio 26 d. Aleksejus mirė dėl natūralių priežasčių. Kitų šaltinių teigimu, jis buvo slapta pasmaugtas kameroje ar net nukirstas. Vienaip ar kitaip netrukus Aleksejus, dalyvaujant tėvui, buvo palaidotas Petro ir Pauliaus tvirtovės panteone.
Būtent šią dieną vienas iš Čukhono magų prakeikimų ėmė pildytis: pirmasis iš rytų valdovų - Carevičius Aleksejus, gimęs 1690 m. Maskvoje, mieste, esančiame į rytus nuo Sankt Peterburgo, buvo palaidotas naujojoje Rusijos sostinėje.
Šaltą 1725 m. Sausio 6 d. Dieną Petras I peršalo ir netrukus atsigulė. Daugelio gydytojų nuomone, imperatoriui paūmėjo lėtiniai inkstų akmenys, kuriuos komplikavo uremija. Anglų chirurgas Hornas atliko skubią operaciją. Tačiau autokratui išsivystė gangrena, dėl kurios Petras I tų pačių metų sausio 28 dieną siaubingoje kančioje mirė.
Taigi prakeiksmas ir toliau nenumaldomai įvykdytas: antrasis karalius iš rytų buvo palaidotas Sankt Peterburge. Šie įvykiai sukėlė precedento neturinčią sumaištį Magi prisiminusių gyventojų galvose. Tačiau Kotryna I, perėmusi Petrą Didįjį Rusijos soste, atvyko iš vakarų Latvijos miesto Marienburgo.
Visi vėlesni Romanovų dinastijos valdovai taip pat negimė į rytus nuo Sankt Peterburgo, o tai įkvėpė tam tikro pasitikėjimo, kad neišsipildys baisūs čiuhonų kunigų prakeiksmai, kurių pražūtingi potvyniai ir uraganai užgriuvo jaunąją Rusijos valstybės sostinę.
Patys autokratai, gerai žinodami paskutinius mirties bausmės vykdytojų žodžius, ėmėsi visų priemonių, kad būtų išvengta jų įgyvendinimo galimybės.
Imperatorė Jekaterina II padarė tą patį, kai XVIII a. 70-ųjų pradžioje prasidėjo garsus sukilimas, kuriam vadovavo Emelyanas Pugačiovas. Valstiečių sukilimo lyderis pozavo kaip išlikęs caras Petras III, nuverstas per rūmų perversmą 1762 m. Vasarą, ir sugebėjo pavaldinti didžiules teritorijas rytiniame imperijos pakraštyje.
Kai kurių tyrinėtojų teigimu, būtent „trečiojo lyderio iš rytų“baimė privertė imperatorienę, sugavus apsišaukėlį, nuvesti jį ne į sostinę, o į Maskvą, kur jis buvo kankinamas ir įvykdytas mirties bausmė Bolotnaja aikštėje.
Visi vėlesni Rusijos valdovai, iki spalio perversmo palaidoti Nevos miesto Petro ir Povilo tvirtovėje, nebuvo gimę į rytus nuo Sankt Peterburgo. Be to, Romanovų dinastijoje, prieš Rusijos monarchijos žlugimą, tyrėjai suskaičiavo trisdešimt septynias dinastines santuokas, sudarytas su Vokietijos suvereniais namais, ir šešias su kitų Vakarų monarchinių teismų atstovais.
Tuo pačiu metu nebuvo sudaryta nė viena santuoka su Rytų monarchijų atstovais, kurie pakartotinai bandė tuoktis su Rusijos autokratais. Galbūt viena iš to priežasčių buvo, be kitų, skaudus prisiminimas apie baisų pagonių magų prakeiksmą.
1917 m. Atėję į valdžią bolševikai, kurie aršiai kovojo su visais religinių jausmų pasireiškimais tarp žmonių, vis dėlto uoliai stengėsi išvengti destruktyvių pranašysčių išsipildymo.
Apie juos Vladimirą Leniną informavo jo kolega Feliksas Dzeržinskis, kuris, norėdamas užkirsti kelią kontrrevoliuciniam suomių-ugrų tautų maištui, iškėlė idėją sukurti specialius dalinius - raudonuosius latvių šaulius, kaip savotišką alternatyvą šventam „bendram suomių namui“Kootimaa.
Tada Dzeržinskis reikalavo suteikti Suomijai nepriklausomybę, o po to Estija ir Karelija gavo laisvę. Vėliau, Josifo Stalino laikais, autonomija buvo suteikta Udmurtijos, Čuvašijos, Komijos, Mordovijos ir Marijos tautoms.
Taip pat labai įdomu tai, kad mirus pasaulio proletariato lyderiui, gimusiam, kaip žinia, į rytus nuo Rusijos imperijos sostinės, jo kūno poilsio vieta buvo pasirinkta Maskva, o ne „revoliucijos lopšys“Petrogradas, kaip siūlo daugelis partijos narių. Todėl trečiasis lyderis, gimęs rytuose, niekada nebuvo palaidotas mieste prie Nevos …
Neseniai Sankt Peterburgas puikiai paminėjo savo sukaktį, užtikrintai peržengdamas trijų šimtų metų ribą. Laimei, kol kas nei vienas iš trijų pagonių magų prakeikimų neišsipildė.