Lapkričio 4 dieną Rusija vėl paminėjo Tautos vienybės dieną. Tuo tarpu šią šventę vis dar (ir ji švenčiama nuo 2005 m.) Daugelis žmonių suvokia itin dviprasmiškai. Kai kurie mano, kad Rusijoje nėra vienybės, ir kiekvienas šį nebuvimą aiškina savaip: kažkas sako, kad visuomenės susiskirstymas į turtingas ir vargšas yra per stiprus, kažkas, kad liberalai ir konservatoriai yra per daug nesutaikomi, kažkas tiesiog ne mato vienijančią šalies ateities projektą. Kai kurie pabrėžia būtent socialinę neteisybę ir mano, kad ši šventė buvo sugalvota vien tam, kad žmonės nustotų švęsti lapkričio 7-ąją kaip revoliucijos datą (kuriai, beje, šiemet sukanka šimtas metų). Galiausiai dar kiti nurodo formalius bruožus. Tarkime, vargai nesibaigė lenkų garnizono išvykimu iš Maskvos 1612 m.tai ką mes švenčiame? Bet iš tikrųjų galime sakyti, kad ši šventė yra mistinė. Ir jis neša savyje ne tiek praeities vaizdą, kiek ateities atspindį. Kokia tik gali būti ateitis, jei mes vėl neužkliūsime grumtynių ir grumtynių.
Ką, tiesą sakant, mes pažymime
Taip, jei priartėsite prie to vien formaliu požiūriu, tikslios šventės datos negali būti. Teisėjas pats. Istorikai pasakoja, kad jau lapkričio 1 d. (Visos datos nurodytos pagal naują stilių) 1612 m. Vadinamoji Antroji milicija išvarė lenkų garnizoną iš Kitai-Gorodo ir tai buvo priversta trauktis į Kremlių. Tik lapkričio 2 dieną Kremliuje įsitvirtinusi lenkų vadovybė pasirašė pasidavimą, o jau kitą dieną garnizonas pasidavė. Tačiau kartais šie keturių šimtų metų senumo įvykiai telpa į vieną dieną. Kaip ir lapkričio ketvirtąją (nepamirškite apie painiavą skaičiaus skaičiavimui pagal naująjį stilių to laiko atžvilgiu), buvo paimti Kitai-Gorod įtvirtinimai, ir tai buvo lūžio taškas: bekrauja Lenkijos ir Lietuvos garnizonas prarado valią tolesniam pasipriešinimui.
Kazanės Dievo Motina …
Tačiau palikime visą šią laikiną specifiką istorikams ir tų tolimų įvykių tyrinėtojams. Mes galime pasakyti, kad galima sakyti tik kai kuriuos dalykus ir tendencijas. Pavyzdžiui, kokia dar šventė švenčiama lapkričio 4 d. Šią dieną stačiatikiai švenčia Kazanės Dievo Motinos ikonos dieną. Prisiminkime ir tai, kad kai milicijos pajėgos 1612 m. Paėmė Kitai-Gorodą vadovaujant Mininui ir Požarskiui, traukinyje buvo Kazanės Dievo Motinos ikona. Tai labai svarbi detalė. Manoma, kad būtent šios piktogramos dėka buvo pasiekta pergalė. Prisiminkime tai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bėda yra visiškas suirimas
O dabar prisiminkime ir tai, ką mokslininkai rašo apie rūpesčių laiką. Ir, pavyzdžiui, jie rašo, kad tai buvo ne tik visiško valstybės suirimo, bet ir viešojo gyvenimo ir net dvasinio žmonių irimo laikas. Nieko nebuvo: nei dvasinio, nei moralinio, nei jokių praktinių gairių. Nesantaika, rūkas, kuris užtemdo ir atskiedžia bet kokią perspektyvą. Tai galioja princams, bojarams ir paprastiems žmonėms - visiems. Išdavystė ir apostazė nustojo gąsdinti, pereidami iš neįmanomų kategorijų į paprastų. Kaip pastebi kai kurie tyrinėtojai, taip yra dėl to, kad daugelis dvasininkų prarado tikėjimą. Pelkė. Pelkė. Nėra kur žengti ir į ką atsiremti. Šia prasme net praėjusio amžiaus pilietinis karas buvo mažiau smūgis. Nes tada kiekviena priešinga pusė turėjo, kaip sakytų dabar, savo ateities projektą. Tarp „raudonųjų“, „baltųjų“, „demokratų“ir „monarchistų“. 1612 m. Nebuvo jokio ateities projekto.
„Bėdų“nugalėtojai - kas jie?
Bet dabar įsivaizduokite: šioje visuotinėje nesantaikoje ir bendroje anarchijoje staiga atsiranda jėgų, gebančių ne tik pasipriešinti, bet ir suvienyti. Tačiau tam reikėjo, kad ir kaip apgailėtinai tai skambėtų, pakilti virš būties beprasmybės, žvilgterėti į aplinkinį žvilgsnį į tai, kas vyksta, ir suvokti, kad pavojuje yra pats Rusijos valstybingumas, o kartu ir pats rusiškumas. Ir tokių jėgų buvo visose klasėse. Tai bažnyčios hierarchai - patriarchas Hermogenas, archimandritas Dionisijus. Tai princas Michailas Skopinas-Šuiskis ir, žinoma, princas Dmitrijus Pozharskis. Tai prekybininkas Kuzma Mininas ir valstietis Ivanas Susaninas. Kaip jie rašo, apibendrindami, įvairūs tyrėjai, tuometinė Rusijos milicija - visų Maskvos valstybės klasių derinys.
Didesnė galia
Čia atrodo, kad pagunda kalba apie mistiką, apie aukštesnių jėgų įsikišimą. Kita vertus, kodėl gundymas? Kodėl nepasikalbėjus? Ar Kazanės Dievo Motinos ikona buvo? Buvo. Ar žmonės tikėjo jos pagalba? Aš tikėjau. Toks tikėjimas tokiu metu yra labai vertas. Toks tikėjimas padeda įveikti neįtikėtiniausias kliūtis ir pasiekti pergalę, kai, atrodo, neįmanoma. Ir apskritai, kaip dažnai istorijoje pasitaiko, kad jėgos, turinčios gilių prieštaravimų, pateikiančios rimtas pretenzijas viena kitai, staiga susivienija, kad įvykdytų kokį nors pervertintą poelgį? Tai retenybė. Net argumentas, kad kiekvienas dvaras turėjo savo didelę praktinę priežastį organizuoti pasipriešinimą ir vienytis šiuo pagrindu, jokiu būdu nesumenkina fakto, kad tokio užsiėmimo sėkmė taip pat yra itin reta. Paprastai jau pradiniame tokių įvykių etape prasideda nesantaikos, visiškai nušluojančios visus gerus ketinimus. Ir tada viskas pasirodė geriausiu būdu.
Revoliucija dalijasi
Jei dar kartą prisimintume Rusijos revoliucijų laiką 1917 m., Tada viskas buvo visiškai priešingai. Ir esmė net ne ta, kad revoliucinė situacija yra tada, kai žemesnieji sluoksniai nenori, bet aukštesnės klasės negali, esmė ta, kad visi mato išeitį iš jos visiškai natūraliai, įvairiai. Gerai, Rusijos visuomenė, pašalinusi autokratiją, pasiekė tam tikrą sutarimą ar bent jau kompromisą nustatydama taisykles, pagal kurias bandys gyventi toliau. Visai ne. Rusijos visuomenė pradėjo tokį karą savyje, kuris, atrodo, tęsiasi iki šiol. Bent jau šiuolaikiniai „balti“ir „raudoni“vis dar negali susitaikyti.
Ir patirtis, sunkių klaidų sūnus …
Ar apskritai patirtis nepasako, kad vienybės trūkumas yra nepaprastai pavojingas ir dabar? Ir čia net nereikia mokytis iš savo klaidų, nors tai nepaprastai naudinga. Tačiau pastaruoju metu ir dabar mes matome savo vienybę praradusių valstybių irimą ir net galingiausios pasaulio jėgos savo vidiniuose grumtyniuose kartais pasiekia kraštutinį tašką, kai nuo chaoso atsiskiria vienas žingsnis. Tik atrodo, kad visi blogi dalykai nutinka kažkam, bet jie negali nutikti ir tau. O komforto zona yra labai, labai sąlyginis dalykas.
Kaip nugalėti suirutę?
Taip, jei pažvelgsime į valstybę, kurioje artėjame prie 1917 m. Spalio revoliucijos šimtmečio savo praeities suvokimo kontekste, tada mums atrodo per anksti švęsti vienybę. Bet, kita vertus, jei gerai įsižiūrėsite, paaiškėja, kad bolševikai, perėmę valdžią tame chaose, buvo priversti žengti ant savo revoliucijos gerklės ir tapti pasiutusiais konservatoriais valstybės kūrimo požiūriu. Būtent šioje srityje jie pasiekė, atrodytų, neįmanoma. Šalis tiesiogine to žodžio prasme buvo ištraukta iš sunykimo ir netikrumo liūno, buvo pasirengta artėjančiam didžiajam karui, tada šis karas buvo laimėtas, o ilgą laiką SSRS daugeliu atžvilgių buvo pasaulio lyderė. Bet vėlgi, atidžiai pažiūrėję, pastebėsime, kad bolševikams visada pasisekė, kai jie suvienijo šalį. Kai, pavyzdžiui,jie pasitelkė karinius ekspertus ir kitus „buržuazinius“specialistus su galybe ir jėgomis, kai Stalinas bažnyčios būdu tarė „brolius ir seseris“, kai jis žymiai sumažino bažnyčios persekiojimą ir padarė tostus Rusijos žmonių garbei. Kai bolševikai veikė tik remdamiesi revoliuciniu tikslingumu, skaldančiu visuomenę, jis visada tapo tamsus ir tvankus. Beje, „baltieji“, jei jie tada būtų nugalėtojai, turėtų pakartoti visą bolševikų kelią su visomis savo sėkmėmis ir nesėkmėmis bei kitais itin nemaloniais momentais. Jie taip pat turėtų siūti šalį griežčiausiais siūlais. Priešingu atveju painiava nebus nugalėta. Kai bolševikai veikė vien dėl revoliucinio tikslingumo, skaldančio visuomenę, visada pasidarė tamsu ir tvanku. Beje, „baltieji“, jei tada būtų nugalėtojai, būtų priversti pakartoti visą bolševikų kelią su visomis savo sėkmėmis ir nesėkmėmis bei kitais itin nemaloniais momentais. Jie taip pat turėtų siūti šalį griežčiausiais siūlais. Priešingu atveju painiava nebus nugalėta. Kai bolševikai veikė tik remdamiesi revoliuciniu tikslingumu, skaldančiu visuomenę, jis visada tapo tamsus ir tvankus. Beje, „baltieji“, jei jie tada būtų nugalėtojai, turėtų pakartoti visą bolševikų kelią su visomis savo sėkmėmis ir nesėkmėmis bei kitais itin nemaloniais momentais. Jie taip pat turėtų siūti šalį griežčiausiais siūlais. Priešingu atveju painiava nebus nugalėta.
Mūsų ateities šventė
Bet čia kyla klausimas: kam sukelti neramumų? Mes jau kaip mokslininkai. Pažvelk, Rusijos imperija geriausiais laikais buvo labai subtilus klasės vienybės palaikymo mechanizmas. Kai tik mechanizmas pradėjo rūdyti, kai tik jie pamiršo griebtis būtinos modernizacijos, viskas ėmė plyšti ties siūlėmis ir galiausiai žlugo. Mes tiesiog turime suprasti, kad tik savo valstybingumo rėmuose mes esame kažko verti, kad niekam, išskyrus mus pačius, mūsų visai nereikia. Turime išmokti išspręsti vidinius prieštaravimus savo valstybingumo rėmuose, kurie remiasi labai trapiu pagrindu - vienybe. Tiks bet kokia koncepcija: kapitalizmas, socializmas ar net autokratija - jei pagrindas yra vienybė ir valstybingumas. Bet čia ne vieta pamokslauti. Liko pasakyti tik vieną dalyką:kaip kažkada stebuklas (pagal populiarų gandą) padėjo išvaryti lenkus iš Maskvos, taip dabar stebuklas gali susitaikyti ir su „baltaisiais“, ir su „raudonaisiais“, ir, atleisk, pilkuoju buromalinu. Tokia savo atsakomybės už save, vaikus, taigi ir šalį, suvokimo mistika. Todėl šią mistinę vienybės šventę reikia švęsti. Kaip priminėjas. Apie praeitį ir … ateitį. Nes nebus vienybės ir nebus ateities.
Markas Ravenas