Kaip žinote, daugelis mūsų laikais populiarių kovos menų sistemų (tekvondo, karatė, dziudo, ušu, aikido, kung fu, qigongas ir kt.) Yra Rytų Azijos kilmės ir iš pradžių buvo sukurtos Kinijoje, Japonijoje ar Korėjoje. Tačiau, pasak daugumos tyrinėtojų, visi šie kovos menai atsirado išimtinai dėl to, kad tobulėjo seniausias kovos menas - Indijos kalaripajatu. Ji atsirado ne mažiau kaip prieš 2500 metų (o gal ir anksčiau) šiuolaikinių Keralos ir Tamil Nadu valstijų teritorijoje, o jos mokyklos iki šiol sėkmingai veikia.
Dievo dovana
Pasak legendų, šį kovos meną žmonėms pristatė Šiva Nataradža (vienas iš 108 Šivos vardų ir įsikūnijimų; Nataradža iš sanskrito kalbos yra išverstas kaip „šokio karalius“; šokančio keturkojo dievo atvaizdas yra paplitęs ne tik Indijoje, bet ir visame pasaulyje). Beje, kalaripayattu kovos menų sistemą Dievas laikė vienu iš menų - ir ji įtraukta tarp 64 svarbiausių iš jų. Šivos mokinys, vardu Purushurama, skleidė šią kovos menų sistemą tarp brahmanų (jie dar vadinami brahmanais), aukščiausios indų visuomenės kastos atstovų. Brahminai šalies pietuose pastatė 64 šventyklas, kur mokė Kalaripajatu. Tokios žinios buvo perduodamos iš kartos į kartą iki šių dienų.
Sanskrito kalboje „kalari“reiškia „šventa vieta“, o „payattu“- „kova, dvikova“. Taigi žodis „kalaripayattu“gali būti išverstas kaip „kova šventoje vietoje“- kadangi tiek treniruotės, tiek kovos nuo seniausių laikų vyko specialiose šventyklose. Yra aukų induistų dievybėms aukos ir mažos salės su molinėmis grindimis ir medinėmis sienomis, orientuotos pagal kardinalius taškus.
Galima teigti, kad seniausias kovos menas buvo skirtas ne kariams, o kunigams ir dvasiniams mentoriams, tokiems kaip brahmanai. Jie turėjo mokėti apsiginti.
Daug vėliau, tarpvalstybinių karų tarp Chera ir Chola dinastijų metu (VI-VII a. Pr. M. E.), Su šia kovos menų sistema buvo supažindinti tam tikri kitų kastų atstovai.
Mokytojas kalaripayattu buvo vadinamas ašanu, o mokiniams buvo griežta taisyklė: kovos menus galėjo praktikuoti tik tas asmuo, kuris įrodė, kad turi aukštas moralines savybes ir nenaudos savo žinių blogiui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prisistatykite gyvūnui
Seniausias išlikęs traktatas apie kalaripajatą vadinamas „Asata vadivu“ir buvo parašytas ant palmių lapų maždaug prieš 2500 metų. Joje teigiama, kad šio kovos meno technika gimė stebint aštuonių gyvūnų judėjimą: tigras, liūtas, arklys, povas, dramblys, gyvatė, kovinis gaidys ir šernas. Kiekvienas iš jų turi savo ypatybes: arklys gerai šokinėja, povas prieš puolimą išlaiko pusiausvyrą, stovėdamas ant vienos kojos, gyvatė puola, palikdamas uodegą nejudėdamas, gaidys mūšyje naudoja visas kūno dalis, judantis dramblys pašalina visas kliūtis savo kelyje, liūtą ir tigras apdovanotas šuolio judrumu ir grakštumu, šernas turi nenumaldomą nusiteikimą.
Tačiau pagrindinis dalykas šioje kovos menų sistemoje yra ne tik gyvūnų judesių kartojimas, bet ir sugebėjimas, kaip ir jie, panaudoti savo energiją. Žmogus turėtų ne tik smūgiuoti ar spardytis - jis turėtų perduoti energijos bangą per savo kūną, sukoncentruoti ir paversti smūgiu.
Skirtinguose pasirengimo etapuose mokiniai įsivaizduoja esąs vienas ar kitas gyvūnas ir išmoksta tam tikrų pratimų ciklų.
Be to, kalaripayattu apima kovos ginklus. Tradicinės jo veislės: otta - medinė lazdelė dramblio ilties pavidalu, kettukkari - bambukinė nendrė, madi - durklas iš antilopių ragų, cheruvati - trumpa lazda, puliyankam - kardas, urumi - ilgas kardas su dviašmeniu ašmeniu, toks lankstus, kad senovėje buvo dėvimas. apsivijęs juosmenį.
Privaloma dešinėje kojoje
Stačiakampė treniruočių ir kovų salė yra maždaug 12–6 metrų ir yra daugiau nei 2 metrų gylyje. Ant jo uždedama lengvų šakelių ir palmių lapų grotelė - pasislėpti nuo pašalinių akių ir apsaugoti nuo karščio. Studentai turi patekti į klasę dešine koja. Prie įėjimo reikia nusilenkti prie salės, atsimenant, kad ji simbolizuoja šventą vietą, ir pagarbiai paliesti mokytojo kojas.
Pradinis treniruotės etapas yra fiziniai pratimai, skirti lavinti kūną, taip pat kovos menai rankų ir kojų pagalba. Kitas bus mokymas su mediniais ginklais. Per kitą mokymo etapą jis pakeičiamas koviniu.
Tradiciškai yra du kalaripajatu stiliai - pietinis ir šiaurinis. Pirmasis yra senoviškesnis, kuriame akcentuojamas darbas su ginklais. Šiaurietišku stiliumi yra daugiau šuolių ir kišenių, tai daug labiau panašu į šokį. Apskritai kalaripayattu sistemoje yra 250 pagrindinių gynybos ir puolimo elementų, iš kurių 160 griebia, blokuoja ir meta.
Reikėtų pažymėti, kad kalaripajatuose nėra rangų, diržų, danų ar titulų. Manoma, kad šis kovos menas yra savęs tobulinimo kelias, trunkantis visą gyvenimą ir nereiškiantis tarpinių rezultatų. Taip pat kovotojams draudžiama rengti parodomuosius pasirodymus su laužimo lentomis ar plytomis, kurie būdingi kai kuriems kitiems kovos menams - meistrų požiūriu, tai yra beprasmiška ir netgi žalinga veikla, nes tai gali sukelti sužeidimus.
Jūs negalite būti tingus ir apgauti
Seniausias kovos menas yra neatskiriamai susijęs su Indijos dvasinių vertybių sistema. Tai sujungia fizinius, protinius ir religinius ugdymo metodus, tai yra gyvenimo būdas ir vystymosi kelias. Tose vietose, kur vyksta mokymai, turi būti altoriai su dievybėmis, kurioms mokiniai aukoja aukas - pavyzdžiui, gėlių ar sidabrinių monetų. Kovotojai visą gyvenimą atsisako alkoholio, rūkymo, mėsos valgymo ir miego. Be to, jie duoda priesaiką niekada netingėti ir neapgaudinėti ir turi praleisti keletą valandų per dieną maldoje ir meditacijose. Manoma, kad mainais jie išmoksta gebėjimo susikaupti ir sužinoti ateitį.
Taip pat kalaripayattu yra glaudžiai susijęs su tradiciniu šokiu ir dramos menu; mūšių metu studentai dažnai vaidina Indijos epo pasirodymus. Skelbiama, kad šio kovos meno tikslas yra įgyti aukščiausią dievų jėgą jūsų kūne, todėl gyvenimas tampa ramus, tikslingas ir išmintingas. Ne be reikalo kalaripajatu dažnai vadinama kovos joga.
Mokiniai ne tik įgyja žinių apie kovos menus, bet ir įgyja gebėjimą pasveikti. Pasak Indijos tradicinės medicinos, žmogaus kūne yra 108 svarbūs taškai, per kuriuos praeina gyvybinė energija. Veikdamas pagal juos, tu gali ir nužudyti, ir išgydyti. „Kalaripayattu“kovotojai tyrinėja ir šiuos dalykus, ir darbo su jais metodus.
Kiekvienas studentas įsisavina ajurvedą - alternatyvios Indijos medicinos praktiką, pagrįstą akupunktūra, terapiniais masažais ir natūralių vaistų vartojimu.
Prieš treniruotę mokiniai patepa specialiu aliejumi, kad sušildytų kūną ir padarytų jį lankstų. Po pamokų vyksta masažo procedūra: vienas kovotojas guli ant pilvo, kitas kojomis žengia per nugarą. Tokie veiksmai leidžia greitai atsigauti ir paruošti raumenis naujoms apkrovoms.
Kalaripayattu mokyklų mokiniai garsėja ne tik kaip sumanūs ir ištvermingi kovotojai, bet ir kaip sumanūs gydytojai, mokantys paruošti ir naudoti natūralius vaistus užpilų, nuovirų ir aliejų pavidalu. Todėl nuo senų senovės jų buvo prašoma gydyti. Pagal paprotį jie niekam neatsisakė, tačiau neatskleidė ir savo žinių - bijodami, kad šios paslaptys gali tapti žinomos žiauriems žmonėms.
Šaudė į kelio dangtelį
Maždaug XIX a. Viduryje, kai britų kolonialistai įsiveržė į Indiją, kalaripajatu pateko į požemį. Britai suprato, kad nacionalinio kovos meno mokyklos yra pasirengusios tapti naujos valdžios pasipriešinimo centrais. Atrastos treniruočių salės buvo sudegintos, o pažeidėjai buvo griežtai nubausti - jie šovė ginklu į kelio dangtelį, kad žmogus nebegalėtų užsiimti kovos menais. Todėl užsiėmimai vyko slaptai, o meistrų ir studentų skaičius gerokai sumažėjo. Tik tada, kai 1947 m. Šalis įgijo nepriklausomybę, kalaripajatu vėl tapo populiarus. Dabar tokio tipo kovos menų meistrai dažnai dirba kaip žvaigždžių dubleriai, o Europoje, Šiaurės Amerikoje, Kinijoje, Indonezijoje, Rusijoje ir Japonijoje yra atskiros šio kovos meno mokyklos. Tiesa, tokiose įstaigose pagrindinis dėmesys skiriamas fiziniam tobulėjimui ir kovos metodų praktikai,ignoruojant dvasinę ir meditacinę praktiką, be kurios, pasak Indijos meistrų, kelias į savęs tobulinimą yra neįmanomas.
Margarita Kapskaya