Senovės Egipto mitologijoje dievas Setas yra dviprasmiškas ir prieštaringai vertinamas veikėjas, tuo pačiu metu vienas iš centrinių dieviškojo panteono veikėjų. Pasak ekspertų, Sethas iš pradžių buvo pozicionuojamas kaip išskirtinai teigiamas herojus, savotiškas šviesos karys, vienintelis iš dievų, kuris galėjo įveikti tamsos jėgas ir pasaulio blogį. Tačiau laikui bėgant jo įvaizdis ėmė įgyti vis grėsmingesnių, demoniškesnių bruožų, ir galiausiai Setas virto visuotinio blogio įsikūnijimu, tamsos, mirties ir visokių piktųjų subjektų globėju. Šios dievybės kultas buvo masinis Senovės Egipte, daugybė jo atvaizdų buvo rasti archeologinių kasinėjimų metu atliekant ritualinius objektus, kur jis pasirodo kaip humanoidinis padaras su gyvūno, dažniausiai laukinio asilo, galva. Kai kurie tyrinėtojai linkę teigti, kad Setą galima laikyti senovės Egipto šėtono prototipu, tokiu mastu, koks šiandien yra suvokiamas „Fallen Angel“.
Seto įvaizdis buvo imtasi kaip koncepcinis pagrindas kuriant okultinę organizaciją „Temple Of Set“, kuri atsirado 1975 m. JAV. Naujojo judėjimo ideologiniu įkvėpėju ir lyderiu tapo tam tikras Michaelas Aquino, buvęs Šėtono bažnyčios narys, kuris nusprendė palikti šią bendruomenę dėl nesutarimų daugeliu klausimų su jos lyderiais. Anot Michaelio, Setas jam pasirodė sapne, atradęs keletą bendrų tiesos kelių sampratų, kuriomis eidamas kiekvienas žmogus gali įgyti dieviškumą ir dėl to nemirtingumą. Norėdami pasiekti šį tikslą, „Seto šventyklos“adeptai, save vadinantys setais, naudojasi keliomis praktikomis, paremtomis idėjomis apie paslaptis, kurias senovės Egipte laikė dievo seto garbei.
- „Salik.biz“
„Šventyklos komplektas“dažnai vertinamas pagal šėtoniškas bendruomenes, nors organizacijos vadovai, ypač pastaruoju metu, neigia savo priklausymą tokiems judėjimams. Šventyklos filosofija apima keletą punktų, iš kurių pagrindiniai yra nuolatinis savęs tobulinimas, saviugda ir dvasiniai eksperimentai. Šėtono (rinkinio) įvaizdį setai suvokia kaip idealą visais atžvilgiais subjektu, neturinčiu konkretaus įsikūnijimo, kurio savybių turėtų siekti visi adeptai. Be to, šventyklos postulatai šiek tiek primena okultisto ir juodojo mago Aleisterio Crowley, kuris kadaise paskelbė tezę „daryk, ką nori, tai bus įstatymas“, filosofiją. Kitaip tariant, norint transformuoti žmogaus esmę į dieviškąją, anot setų, būtina laikytis vadinamosios krypties. „Pagrįstas egoizmas“,kai asmeniniai asmens poreikiai ir norai visada iškeliami aukščiau visuomenės.
Dievo statulėlė.
Priemonės dvasiniam tobulėjimui Šventyklos šventykloje yra senovės okultinių praktikų ir šiuolaikinės psichologijos mišinys; pats procesas vadinamas Xeper (hefer), kuris gali būti aiškinamas kaip „tapimas“. Geriau schematiškus setiečių naudojamų metodų aprašymus galima rasti jau minėto Michaelio Aquino knygoje „Juodoji magija teorijoje ir praktikoje“. Pasiekę naują dvasinio nušvitimo etapą, adeptai pereina prie kito šventyklos hierarchijos laiptelio, kurio yra šeši, nuo paprasto „seiano“iki aukščiausio rango „ipsissimus“(kažkas panašaus į „žodžio ištarimą“). Verta paminėti, kad stojantieji į organizaciją kandidatai atrenkami gana griežtai ir po priėmimo į šventyklos narių gretas jiems taikomas dvejų metų bandomasis laikotarpis.
Šiuo metu „Temple of Set“yra pelno nesiekianti organizacija, oficialiai įregistruota JAV, šios bendruomenės atstovai gyvena kai kuriose kitose šalyse, įskaitant Rusiją. Michaelio Akviniečio filosofijos pasekėjų skaičius niekada nebuvo pastovus, didžioji dalis judėjimo pasekėjų yra gana turtingi žmonės. Tarp daugybės tokių grupių Seto šventykla turi elito bendruomenės statusą, jos vadovai nesiekia pigaus populiarumo, o jų veikla daugeliu atvejų yra uždaro pobūdžio.