Pabandykime išsiaiškinti, kodėl 1959 m. Vasario 2 d. Naktį Dyatlovo perėjoje žuvo turistų grupė. Pirmiausia, kelios pažodinės citatos iš baudžiamosios bylos: Paimta iš čia:
Taigi kovo 20 d. Prokuroras Tempalovas apklausė rusą Gorbushiną Artemijų Vladimirovičių, gimusį 1919 m. Per tardymą Gorbushinas tikino: „1959 metų kovo pradžioje budėjau policijos komisariate ir tuo metu vyko pokalbis, kad turistai mirė. Aš sėdėjau budėjimo kambaryje, tiksliau, atsirado vienas Mansi, aš nežinau jo pavardės, bet jie sakė, kad tai Kurikovas, bet aš nežinau jo vardo. Kurikovas buvo paklaustas, kaip turistai galėjo mirti. Kurikovas pasakojo, kad penki ostjakai gyvena netoli šventojo kalno, kur yra šis kalnas. Jie yra tarsi laukiniai, jie nėra draugai nei su mansi, nei su rusų žmonėmis. Jie niekada neateina į „Ivdel“. Šie ostjakai galėjo nužudyti turistus todėl, kad norėjo lipti į šventą kalną arba manė, kad turistai gali nužudyti jų elnius ir briedžius, kuriuos jie valgo. Kurikovas išsakė tik savo prielaidas,bet kaip tai iš tikrųjų pasirodė, jis Kurikovas nežino. Bet anksčiau Kurikovas buvo matęs šiuos Ostjako laukinius, tačiau labai seniai, prieš kelerius metus. Kur yra šventasis kalnas, Kurikovas nežino. Bet aš taip pat tvirtinu, kad Kurikovas išreiškė savo prielaidą. Jis tai pasakė, nes kalbėjomės, kad radome mirusių turistų ir paklausėme Mansi Kurikovo, kaip tai galėjo atsitikti. Šio pokalbio metu buvo policijos pareigūnas Pyzhovas. Negaliu nieko daugiau pridėti. Tada, kovo 23 d., Tempalovas apklausia patį Grigorijų Nikolajevičių Kurikovą, 57 metų, tautybę - Mansi. Tardymo metu jis pasakė: „Aš gerai suprantu rusų kalbą. Pasirašau tik „Mansi“. Aš asmeniškai nemanau, kad kas nors iš mansių užpuolė rusų turistus, nes to niekada nebuvo. Aš vis dar žinojau iš mansių, kurie užpuolė turistus, ir man tai įdomu. Bet nėra jokios priežasties pulti mansi turistus. Maldos kalnas, kurį tikrai žinau, yra upės aukštupyje. Žiūrėk ir niekas ten negyvena nei vasarą, nei žiemą. Maldos kalno niekas neapsaugo. Rusijos žmonėms leidžiama ten vykti. Apie tai, kad penki mansi gyvena netoli maldos kalno, ar kiti žmonės nėra mansi, kurių mančiai bijo, aš asmeniškai to niekur nesakiau, taip pat ir policijoje. Mes neturime tokių mansių, kad jie neitų į „Ivdel“. Pašalinių nėra, mansi mūsų rajone nepažinojo. Mes žinotume apie nepažįstamą žmogų, nes mansi medžioja ir ką nors sutiks. Mūsų regione nėra tokio „Mansi“, kuris blogai elgtųsi su rusais. Kodėl ir kaip žuvo turistai, visiškai nežinau, kaip tai galėjo atsitikti “. Maldos kalno niekas neapsaugo. Rusijos žmonėms leidžiama ten vykti. Apie tai, kad penki mansi gyvena netoli maldos kalno, ar kiti žmonės nėra mansi, kurių mančiai bijo, aš asmeniškai to niekur nesakiau, taip pat ir policijoje. Mes neturime tokių mansių, kad jie neitų į „Ivdel“. Pašalinių nėra, mansi mūsų rajone nepažinojo. Mes žinotume apie nepažįstamą žmogų, nes mansi medžioja ir su kuo nors susitiks. Mūsų regione nėra tokio „Mansi“, kuris blogai elgtųsi su rusais. Kodėl ir kaip žuvo turistai, visiškai nežinau, kaip tai galėjo atsitikti “. Maldos kalno niekas neapsaugo. Rusijos žmonėms leidžiama ten vykti. Apie tai, kad penki mansi gyvena netoli maldos kalno, ar kiti žmonės nėra mansi, kurių mančiai bijo, aš asmeniškai to niekur nesakiau, taip pat ir policijoje. Mes neturime tokių mansių, kad jie neitų į „Ivdel“. Pašalinių nėra, mansi mūsų rajone nepažinojo. Mes žinotume apie pašalinius asmenis, nes „Mansi“medžioja ir su kuo nors susitiks. Mūsų regione nėra tokio „Mansi“, kuris blogai elgtųsi su rusais. Kodėl ir kaip žuvo turistai, visiškai nežinau, kaip tai galėjo atsitikti “. Pašalinių nėra, mansi mūsų rajone nepažinojo. Mes žinotume apie nepažįstamą žmogų, nes mansi medžioja ir ką nors sutiks. Mūsų regione nėra tokio „Mansi“, kuris blogai elgtųsi su rusais. Kodėl ir kaip žuvo turistai, visiškai nežinau, kaip tai galėjo atsitikti “. Pašalinių nėra, mansi mūsų rajone nepažinojo. Mes žinotume apie nepažįstamą žmogų, nes mansi medžioja ir ką nors sutiks. Mūsų regione nėra tokio „Mansi“, kuris blogai elgtųsi su rusais. Kodėl ir kaip žuvo turistai, visiškai nežinau, kaip tai galėjo atsitikti “.
Įdomiausia tai, kad Kournikovas akivaizdžiai meluoja. Kartą pasakęs tiesą, jis mirtinai jos bijojo. Manau, kad Mansi bijojo pačių „šamanų“, gyvenusių šalia švento kalno. Kodėl? Nes jis gerai žinojo taigos įstatymą. Kur, taiga yra vyriausiasis, o lokys - prokuroras. Šios šeimos denonsavimas jam būtų brangus. Todėl jis atsiėmė savo žodžius, o prokuroras nereikalavo. Kaip ir dabar, teisėsaugos institucijų pagrindinis uždavinys nėra išspręsti nusikaltimus. Jiems svarbiausia - neapsunkinti ir taip komplikuotos bylos nereikalingais įtariamaisiais. Tiesą sakant, prokuratūra tada 1959 m. Suteikė bylai „atvirkštinę“. Tuo pat metu jis tai padarė taip akivaizdžiai ir absurdiškai, kad pasaulyje vis dar egzistuoja dešimtys šios tragedijos versijų. Nors, manau, kad jau tada byla galėjo būti ištirta. Dabar, tvarka, su įrodymais.
Kurikovas melavo. Jis puikiai žinojo, kur yra maldos kalnas. Dabar laikykitės kėdės. Ant šio kalno Dyatlovo grupė pasistatė palapinę. Ten žmonės sutiko savo kankinystę. Tai pats Dyatlovo pasas. „Kalno“centras yra akmuo, ant kurio šiandien yra įrengtas paminklas ir atminimo lentos. Būtent šį kalną prižiūrėjo nesusikalbėti šamanai. Kodėl jie nužudė turistus? Tikrai ne iš baimės. Pats kalnas neturi vertybių ir ten paprasčiausiai nėra ko griauti. Tačiau aukos ant šio kalno buvo aukojamos nuo senų senovės. Nemanau, kad tai susiję su vietos papročiais. Tiesiog šie žmonės sužinojo tai, ko šiandien net nežinome. Ten yra nedidelis piliakalnis. Greičiausiai tai padarė kai kurių žmonių, gyvenusių ten prieš šimtus (o gal ir tūkstančius) metų, rankos. Jei pažvelgsite į diagramą, kaip lavonai gulėjo ant kalno, tada paaiškėja tam tikra sistema. Nuo palapinės žemyn šlaitu. Abipus didelio medžio (beje, labai svarbus šiaurės šamanų kulto objektas). Visi kūnai gulėjo tiesia linija. Beje, jie nieko iš jų nepaėmė. Tai buvo padaryta dėl to, kad, pasak legendų, mirusiojo daiktai gali paimti juos pavogusiųjų sielą. Deja, niekas į tai nekreipė dėmesio. Kas nužudė? Norite tikėkite ar ne, tačiau šie žmonės visą laiką sekė grupę. Vienoje nuotraukoje jie buvo pastebėti. Penki žmonės slidinėja miške. Matyt, jie niekada nesikreipė į grupę. Miške yra asmenų nuotraukos. Ir taip pat nuotraukoje su Zolatarevu. Miške už jo, krūmuose, žmogus labai sumaniai slepiasi baltu maskuojančiu apsiaustu ir su slidinėjimo lazdomis rankose. Matyt, toks gilus persekiojimas buvo būtinas ritualo veiksmas. Visi kūnai gulėjo tiesia linija. Beje, jie nieko iš jų nepaėmė. Tai buvo padaryta dėl to, kad, pasak legendų, mirusiojo daiktai gali paimti juos pavogusiųjų sielą. Deja, niekas į tai nekreipė dėmesio. Kas nužudė? Norite tikėkite ar ne, tačiau šie žmonės visą laiką sekė grupę. Vienoje nuotraukoje jie buvo pastebėti. Penki žmonės slidinėja miške. Matyt, jie niekada nesikreipė į grupę. Miške yra asmenų nuotraukos. Ir taip pat nuotraukoje su Zolatarevu. Miške už jo, krūmuose, žmogus labai sumaniai slepiasi baltu maskuojančiu apsiaustu ir su slidinėjimo lazdomis rankose. Matyt, toks gilus persekiojimas buvo būtinas ritualo veiksmas. Visi kūnai gulėjo tiesia linija. Beje, jie nieko iš jų nepaėmė. Tai buvo padaryta dėl to, kad, pasak legendų, mirusiojo daiktai gali paimti juos pavogusiųjų sielą. Deja, niekas į tai nekreipė dėmesio. Kas nužudė? Norite tikėkite ar ne, tačiau šie žmonės visą laiką sekė grupę. Viename paveikslėlyje jie buvo pastebėti. Penki žmonės slidinėja miške. Matyt, jie niekada nesikreipė į grupę. Miške yra asmenų nuotraukos. Ir taip pat nuotraukoje su Zolatarevu. Miške už jo, krūmuose, žmogus labai sumaniai slepiasi baltu maskuojančiu apsiaustu ir su slidžių kotu rankose. Matyt, toks gilus persekiojimas buvo būtinas ritualo veiksmas. Kas nužudė? Norite tikėkite ar ne, tačiau šie žmonės visą laiką sekė grupę. Vienoje nuotraukoje jie buvo pastebėti. Penki žmonės slidinėja miške. Matyt, jie niekada nesikreipė į grupę. Miške yra asmenų nuotraukos. Ir taip pat nuotraukoje su Zolatarevu. Miške už jo, krūmuose, žmogus labai sumaniai slepiasi baltu maskuojančiu apsiaustu ir su slidinėjimo lazdomis rankose. Matyt, toks gilus persekiojimas buvo būtinas ritualo veiksmas. Kas nužudė? Norite tikėkite ar ne, tačiau šie žmonės visą laiką sekė grupę. Vienoje nuotraukoje jie buvo pastebėti. Penki žmonės slidinėja miške. Matyt, jie niekada nesikreipė į grupę. Miške yra asmenų nuotraukos. Ir taip pat nuotraukoje su Zolatarevu. Miške už jo, krūmuose, žmogus labai sumaniai slepiasi baltu maskuojančiu apsiaustu ir su slidinėjimo lazdomis rankose. Matyt, toks gilus persekiojimas buvo būtinas ritualo veiksmas.
Tas, kuris nužudė turistus, nebuvo šamanas įprasta šio žodžio prasme. Šie žmonės buvo kulto, vienodai svetimo tiek mansiems, tiek kitų religijų žmonėms, šalininkai. Jie negynė savo šventovių. Viskas buvo daug blogiau. Jie ruošėsi ritualinėms žmogžudystėms. Be to, jiems reikėjo lygiai devynių žmonių. Tai yra būtent šioje vietoje. Galbūt būtent šį mėnesį ir dieną. Senovės spėjimai sutapo. Gali būti, kad šioje perėjoje gyvena neramios nelaimingų žmonių sielos. Amžinai pasimetę pasaulių pasienyje, toje vietoje, kur juos mėtė negailestinga fanatikų ranka.
PS Autorius prašo mansių atleidimo. Nenorėjau nieko įžeisti, bet padariau taip. Turistai mirė nuo sektantų, o ne šamanų. Atleisk, jei gali!
Čia yra šventas kalnas! Tai yra pati vieta.
Diagrama, kaip mirusiųjų kūnai gulėjo ant perėjos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Medžiotojas už turisto nugaros.
Medžiotojas pasislėpė už medžių.
Vyras krūmuose.
Čia yra penki „šamanai“sekite grupę.
Padidinta nuotrauka.
Valentinas Degterevas. Interneto žurnalistas. Specializacija įvairių artefaktų paieškos žanre