Šiek tiek filosofinės fantastikos mintims iš Bernardo Werberio, ištrauka iš „Dievų paslapties“:
"Sveiki atvykę į mano karalystę", - sako blyškus milžinas. - Aš esu Hadas. Aš siunčiau pasiuntinius, kad jie jus lydėtų pas mane, ir tikiuosi, kad jie jūsų netrikdė.
Jis atrodo kaip Dzeusas, tik jaunesnis. Ir, tiesą sakant, gražiau. Gerai, nes jie broliai.
- Mes žinome, kad esame pragare! Sako Edipas.
- Pragare?
Hadas šypsosi.
„Tai gana primityvus požiūris į mano karalystę! Manau, kad apie mane gavai per daug neigiamos informacijos.
„Tu esi 13 dievas“, - sako Edmondas Wellsas. - 13-oji Taro arkanos, mirties arkanos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Ir, pagaliau, girdžiu pagrįstus žodžius. Aš tikrai esu susijęs su mirtimi … bet argi mirtis nėra atgimusi? Gerai apžiūrėkite savo 13-ąjį lasą. Šioje kortelėje pavaizduotas skeletas, kuris nupjauna viską, kas pasirodo virš žemės, kad galėtų sudygti jauna žolė. Taigi žiema skelbia pavasarį. Tikrai, Persefonė?
"Mirtis turi būti priimta kaip kažkas, kas atneša naują gyvenimą", - moteris sako netikėtai aštriu balsu.
- Ir visi šie žmonės, kuriuos matėme, verkia ir dejuoja ant lubų? Aš klausiu.
Hadas papurto galvą.
„Jie patys pasirinko kančią. Nuostabus paradoksas … Pragaras - tai žmonių sugalvota sąvoka, skirta nubausti save. Visi, kuriuos matėte, savo noru kirto „Stiksą“ir pasirinko sau kančią. Kai jiems nuobodu, jie gali išvykti ir grįžti į gyvenimą, kur ir kur nori.
- Mes tavimi netikime! - nukerta Edipas.
- Deja, tai tiesa. Vienintelis dalykas, kuris juos čia laiko, yra jų pačių valia būti nubaustiems. Jūs neįvertinate kaltės galios.
- Aš taip pat netikiu tavimi! - sušunka Afroditė. - Žmogaus sieloje negali būti tokio savęs sunaikinimo troškimo.
- Kas tai pasakė? Ar tai tu, mano brangusis pusbrolis?
Hadas atsikelia ir prieina prie Afroditės.
- Panašu, kad jūs šiek tiek išdžiūvote? Ir jis paliečia raukšles aplink akis. Afroditė atstumia ranką.
- Čia sielos patiria fizines kančias, o jūs priverčiate jas kentėti nuo meilės, bet rezultatas yra tas pats, tiesa? Žmonės kenčia.
Afroditė neatsako.
- Aš kartoju: mes visi galime laisvai gyventi pasaulyje be pragaro, tačiau kai kurie sugalvoja savo pragarą, nes nori kentėti. Pragaras egzistuoja tik žmonių vaizduotėje. Dėl jų baimės, kaltės jausmo ir mazochizmo.
Hadas nemirksėdamas pažvelgia į mus. Persefonė linkteli, tarsi ji pati nebūtų patenkinta prisipažinusi, kad jos vyras teisus.
- Norite pasakyti, kad jie patys pasirinko kančią, patys norėjo būti užmūryti lubose, kad lauke liktų tik galva? - nepatikliai klausia Edmondas Wellsas.
Pragaro lordas kartoja:
- Aišku. Yra daugybė mazochizmo priežasčių. Jūs pats apie tai rašėte savo enciklopedijoje, profesorius Wellsai. Štai viena iš tų priežasčių. Kol kenčiate, gyvenate šviesesnį gyvenimą, esate labiau prisirišęs prie realybės, stipriau jaučiate patį gyvenimą. Kitas mazochisto malonumas - savęs gailėjimasis. Kol kenčiate, galite tai parodyti savo artimiesiems, pasijusti didvyriu ir kankiniu, - tęsia Hadas.
Jis ploja rankomis ir mirksi fakelai. Jie sklando ore, apšviesdami paveikslus, kuriuose vaizduojami krikščionių kankiniai: juos ryja liūtai, pakabina už kojų, sumuša botagais ir ketvirčiuoja.
- Ankstyvosios krikščionybės laikais jie turėjo išleisti dekretą, draudžiantį juos pasmerkti. Jie siekė pasidalinti savo pranašo kančia. Aš to nesugalvojau. Jūs sugalvojote.
Deglas apšviečia save plakančių šiitų, ispanų katalikų integristų vaizdus, daužančius save vinimis nusagstytais diržais. Indonezijoje žmonės su pašėlusiomis akimis duria savo kūnus, skambant tom-tam. Tada atsiranda modernesnių vaizdų: gotų rokeriai su auskarais, iš kurių veiduose nėra gyvenamosios vietos, pankai, šokantys ant butelio šukių. Ritualinius odos pjūvius darantys afrikiečiai, žmogus cirko arenoje, kuris nuleidžia kardą į gerklę, žmonės, kurie eina karštomis anglimis pagal minios džiaugsmą.
Mes nenorime žiūrėti į šokiruojančias pasaulio nuotraukas, kurias mes gerai pažįstame.
- Sakote, kad blogio nėra? Ar trūksta tik meilės sau? - klausiu susidomėjęs.
Hado balsas tampa vis garsesnis. Jis kaldina kiekvieną žodį, tarsi pavargęs kartoti tą patį:
„Tik tu pats esi kaltas dėl savo nelaimių. Jūs sugalvojote juos ir padarėte savo rankomis!
Tada, tyliau, jis tęsia:
- Tu tokia griežta sau … Visiems, kurie čia ateina, siūlau parodyti sau nuolaidumą, atleisti sau už blogus darbus, kuriuos padarei savo praeityje. Bet jie manęs neklauso ir neranda sau jokių pasiteisinimų.
Hadeso veide liūdna gailestingumo šypsena.
- Man patinka kalbėti apie savo misiją. Jūs taip įpratote teisti viską ir visus, kad vertinate ir mane, vadinamąjį velnią. Tau aš esu pagrindinis blogietis, o tu iš tikrųjų esi blogis. Na, užduokite klausimus.
- Kodėl visas pasaulis negali būti malonus? Aš klausiu.
- Puikus klausimas. Čia yra atsakymas. Nes jei pasaulis yra tik geras, tavo nuopelnas nebus nuopelnas.
- Kodėl yra serijinių žudikų? - klausia Edipas.
- Puikus klausimas. Nes anksčiau (ir dabar) jie turėjo ypatingą misiją. Klausykite manęs, tai, žinoma, yra tik „velnio“požiūris, tačiau jis taip pat kažko vertas. Žmonių visuomenė yra organizuota kaip skruzdėlynas. Visiems jos nariams tenka labai konkreti užduotis. Ankstesnėms valstybėms reikėjo agresyvių ir energingų vadų. Jie išaugo iš piktų, agresyvių „pykčio vaikų“, vaikų, kurie buvo sumušti vaikystėje. Mušamas vaikas pyksta ant viso pasaulio, ir jis atiduos visas jėgas keršyti. Kai jis užaugs, jis taps monstru karo vadu. Ir tai pranoks kitų vadų žiaurumą, kurių psichika nebuvo pakenkta vaikystėje.
- Ar tai reiškia, kad visuomenė pagimdo smurtaujančius tėvus, kad gautų „pykčio vaikus“, kurių reikia norint kovoti? - stebisi Edipas.
- Gana teisus. Problema ta, kad šiuolaikiniame pasaulyje nebereikia kovoti už sienų perskirstymą, užkariauti naujas žemes. „Pykčio vaikai“, norintys nužudyti, nebegali tapti užkariaujančiais generolais. Taip atsiranda serijiniai žudikai.
- Bet žudikais tampa ne visi, kurie buvo sužeisti vaikystėje! - Aš pastebėjau.
- Taip, neapykantos energija gali rasti įvairių išeičių. Psichozės ir neurozės transformuoja asmenybę taip, kad žmogus tampa pajėgus to, ko nesugeba kiti, to, ko įprasti žmonės net neįsivaizduoja. Ar manote, kad Van Gogas būtų taip aistringai atsidavęs spalvų paieškoms, jei nebūtų išprotėjęs?
"Tai gana savotiškas požiūris", - sako Edmondas Wellsas. - Taigi jūs sakote, kad tik neurotiškas žmogus geba išdrįsti meninius eksperimentus?
- Tiksliai.
- Tačiau yra ir normalių, laimingų, ramių žmonių, kurie kuria nepaprastus darbus.
Hadas nustebęs pakelia antakius.
- Taip? O kas tai?
- Na, jei imsime pavyzdžių iš „Earth-1“, tai, pavyzdžiui, „Mozart“.
„Gaila, bet tu jo nepažinojai. Ir aš buvau. Jis buvo visiškai riešutas. Jaunystėje jį slopino tėvas, pavertęs jį kažkokia išmokta beždžione ir privertęs kalbėti su aristokratais ir monarchais. Mocartas visą gyvenimą kentėjo nuo psichikos sutrikimų. Jis prarado visą savo turtą kortelėse.
- Leonardas da Vinčis?
- Būdamas 19 metų jie ketino jį deginti ant laužo dėl homoseksualumo. Jis taip pat turėjo didelių problemų su savo tėvu, kuris suluošino jo psichiką.
- Džoana Arka?
- Religinis fanatikas, apsėstas haliucinacijų.
- Karalius Liudvikas Šventasis?
- Šventasis? Taip, jis buvo žudikas. Jis pasistatė „gero karaliaus“reputaciją samdydamas vienuolį Egelartą kaip savo oficialius biografus, kurie prikimšo jo raštus propagandos. Luisas buvo gyvūnas, cholerikas, jis organizavo žudynes ir žudynes, norėdamas apiplėšti tuos, kurių turto pavydėjo. Niekada nepainiokite žmogaus su legenda apie jį.
- Bethovenas?
- Valdingas tėvas pavertė jį agresyviu paranoju. Vėliau jis pavogė sūnų iš uošvės ir privertė tapti muzikantu, kol jis bandė nusižudyti. Jam buvo siaubingi pykčio priepuoliai, jis buvo valdingas ir despotiškas. Negalėjau pakęsti, kai jie su juo ginčijosi.
- Mikelandželas?
- šizofrenikas. Megalomanija. Naktį jis persirengė moterišku drabužiu, nes prisidengdamas vyru pasijuto nejaukiai.
- Gandis? Nepretenduosite, kad Gandis buvo neurotikas?
- Jis turėjo griežtą psichiką. Jis tikėjo, kad tik jis žino tiesą. Jis nenorėjo nieko ir nieko klausyti. Tiranizavo savo žmoną, negalėjo pakęsti prieštaravimų.
- Motina Teresė?
- Rūpinimasis kitais yra vienas iš būdų pasislėpti nuo savęs. Manau, kad jūs matėte nemažai šių žmonių Angelų imperijoje. Ji ne tik pabėgo nuo savęs, bet, kaip pastebėjai, rūpinosi tik vargšais. Neturtingiesiems lengviau išspręsti būsto ir maisto problemas, nei pataikauti sunkioms turtingų žmonių ar politikų psichinėms būsenoms.
Edmondas Wellsas griežtai sako:
- Visa tai yra velnio kalba. Jūs norite sugadinti baltą spalvą. Žmonės, apie kuriuos kalbėjote, yra šventieji.
Bet Hadas neleidžia savęs supainioti.
„Dauguma šių jūsų„ šventųjų “atėjo čia apsivalyti nuo purvo, nors mirtingieji, esantys 3 ir 4 lygiuose, juos laiko šventais. Mačiau, kaip jie siaubėsi, kai atrado, kad visi žinome apie jų tikrąjį gyvenimą. Bandžiau juos įtikinti, kad jie turėtų sau atleisti. Man tai nepasiteisino. Tada aš daviau kankinimų sales jų žinioje, ir jie reikalavo sau griežčiausios bausmės.
Pragaro dievas pavargęs mosteli ranka.
- Jūs esate teisėjas. Aš ne. Aš visiškai nieko prieš tave. Sąžiningai. Visos šios istorijos apie velnią yra tik šmeižtas, pasakos, skirtos išgąsdinti vaikus ir išlaikyti kunigus valdžioje. Kada pagaliau tai suprasi?
Hadas nukreipia skeptrą į ekraną, o jame pasirodo paslėptą kamerą nufilmuotos „Styx“pakrantės, kur nuogi žmonės kankina vienas kitą.
„Ar matai čia velnią, velniai? Ar matote budelį? Jei tai priklausytų tik nuo manęs, visiems šiems nusidėjėliams būčiau seniai atleidęs. Neįmanoma šaukti tam, kuris nenori klausytis. Svajoju, kad šios vietos apskritai nebūtų, kad šie žmonės gimtų iš naujo, taptų kūdikiais, sužinotų naujų dalykų po gyvenimo.
- Jūs meluojate!
- Tu vėl mane teis. Tiesą sakant, svajoju apie pensiją. Tačiau pasauliui reikia juodos spalvos, kad balta būtų geriau matoma. Tiesa?
- Taip, brangusis! Jūs net kartą bandėte streikuoti!
- Kartą taip. Aš pasiūliau uždaryti šią kančios vietą. Visi Edeno žmonės sutiko, net Dzeusas. Tačiau mirusiųjų sielos buvo pasipiktinusios: „Ir negali būti nė kalbos apie pragaro uždarymą, mums to reikia“. Oi, kokie nuolaidūs dievai, kokie žiaurūs mirtingieji!
Negalime atitraukti akių nuo ekrano. Mes pradedame priprasti prie to, ką matome. Prie visko galima priprasti.
"Visos sielos yra čia savo noru ir gali bet kada palikti šią vietą", - prisimena Hadesas.
- Koks išbandymas mūsų laukia? - klausia Edmondas Wellsas.
- Testas?
- Taip, ką turėtume daryti, kad tęstume savo kelią?
- Teismo nebus. Važiuokite šiuo tuneliu, jis nuveš jus į kalno viršūnę.
- Nėra iššūkio?
Milžinas juodoje togoje kartoja:
- Žinoma, jokio testo. Aš visada tikėjau, kad vienintelis išbandymas yra pasirinkimas. Kiekvienas gauna būtent tai, ko nori. Problema ta, kad visi paprastai klysta dėl savo noro pasirinkimo. Ar tai pastebėjai?