Kapitalas neturi teisės egzistuoti. Jį gamina žmonės, įtraukia į savo poreikius ir turi jiems išleisti, suteikdamas rezervą papildomai gerovei, papildomai kūrybai, kaip derlingą dirvą besikuriančioms kartoms. Bet iš tikrųjų jis turi grupę turėtojų, kurie yra valstybės šeimininkai ir jie išleidžia labai taupiai, tik skubiausiems reikalams, vos vos su pertraukomis palaikydami tik įprastą žmonių gyvenimo lygį, todėl nereikia kalbėti apie klestėjimą. Taip yra todėl, kad kapitalo, tai yra, mūsų darbo vaisių, nekontroliuoja tie, kurie jį gamino. Kadangi tiek daug išteklių sutelkta jų rankose, jo savininkai turi be galo įsivaizduoti kapitalo naudą bendram labui, nes jis gaunamas bendromis pastangomis. Tačiau jie, priešingai, turi tokių idėjų deficitą,kuris išreiškiamas vulgariais prabangos kiekiais, ją renkant. Tuo jie rodo, kad jie jau seniai peržengė efektyvaus kapitalo naudojimo ribas, o ribotas asmeninis tobulėjimas, ekonominis mąstymas ir asmeninė socialinė adaptacija neleidžia jiems naudoti šių išteklių aplinkinio gyvenimo labui.
Jei visas kapitalas bus teisingai panaudotas visiems žmogaus poreikiams tenkinti, valstybės valdžia bus švaistoma ir ji nustos egzistuoti, nes valstybės galia yra kapitalo išlaikymas. Tai atima gerovę nuo nacionalinio pyrago ir tuo gyvena. Bet kadangi valstybė imasi klestėjimo ir viskas, ką žmogus daro gerovės labui, visada yra geros valios, plataus mąstymo vaisius, valstybė tuo būdu užgniaužia mūsų geranoriškumą, norą vystytis ir daryti bet ką ateityje. Nes darbas valstybės šešėlyje geriausiu atveju žymi laiką ir vidutiniškai lėtą degradaciją, ir abu dalykai yra išreikšti darbo, namo, parduotuvės schemoje. Klestėjimo ženklas būtų saugaus laisvo laiko augimas kiekvienam, kultūrinės veiklos įvairovė šiuo metu,kuris pakeistų pačią mūsų įprasto gyvenimo schemą, paversdamas ją prasmingesne, draugiškesne ir lengvesne. Tačiau kol yra kapitalo, žmonių kultūrinė veikla, jų tobulėjimo troškimą riboja valstybės valdovų ekonominės vaizduotės siaurumas ir tai gali pasireikšti daugiausia atvirai pasakojant jiems apie savo poreikius, neišvengiamai pasisakant už normalų gyvenimą, kad paskui įšildytų jų veiklą į dešinę. klestėjimui. Kapitalo turėtojams tiesiog nepakanka akių, kad pamatytų visus poreikius vietoje. Todėl jie yra tik sąlyginiai ir laikini jo turėtojai.norėdami atvirai kalbėti su jais apie jų poreikius, nepriekaištingai pasisakyti už normalų gyvenimą, kad paskui jų veikla būtų paremta klestėjimo teise. Kapitalo turėtojams tiesiog nepakanka akių, kad pamatytų visus poreikius vietoje. Todėl jie yra tik sąlyginiai ir laikini jo turėtojai.norėdami atvirai kalbėti su jais apie jų poreikius, nepriekaištingai pasisakyti už normalų gyvenimą, kad paskui jų veikla būtų paremta klestėjimo teise. Kapitalo turėtojams tiesiog nepakanka akių, kad pamatytų visus vietinius poreikius. Todėl jie yra tik sąlyginiai ir laikini jo turėtojai.
Kalbant apie mus, tyla apie mūsų poreikius yra proporcinga nepanaudoto kapitalo dydžiui. Mes tai išsiaiškinome, bet nesugalvojome ir neišreiškėme valios, kaip tuo disponuoti, kaip blogi verslo vadovai. Gerieji, lėtai viską vertindami, užvaldytų informacinę erdvę kolektyviniais reikalavimais. Ir jei jie atspindi objektyvius poreikius, tada jų negalima ignoruoti. Ir tada nesvarbu, kas turi kapitalą, nes kontrolės signalas bus tų, kurie mato šiuos objektyvius poreikius, rankose: ką jie nurodė, jie tam išleido. Ir jei jie bandys pasisemti jiems išteklių, situacija vis tiek pasisuks taip, kad kapitalas atiteks tiems, kurie yra panirę į gyvenimą ir veikia.