Savižudybės siela
Kas atsitinka su astraliniu savižudybių kūnu
Kalbant apie psichoenergetinį mirties pobūdį, neįmanoma ignoruoti savižudybės problemos. Kas atsitiks su subtilia žmogaus struktūra, jei jo pasitraukimą iš fizinio pasaulio lėmė ne natūrali mirtis, o savižudybė?
Senovės Romoje, jei vienas iš neišskiriamų draugų mirė, kitas, nenorėdamas skirtis su draugu, nusižudė. Mūsų laikais tokio idealizmo tikriausiai nebūtų galima suprasti. Tačiau šiandien savižudybių skaičius ne tik nemažėjo, bet net padaugėjo. Tiesa, savižudybės priežastys tapo visiškai kitokios. Nepaisant savižudybės priežasties, jų beviltiškumas vis tiek yra baisus. Pagrindinė savižudybės priežastis yra ne tiek sunki gyvenimo situacija, kiek žmogaus nežinojimas apie savižudybės pasekmes.
Beveik visi religiniai ir dvasiniai-filosofiniai, ypač ezoteriniai, mokymai kalba apie neleistino pasitraukimo iš gyvenimo neleistinumą.
Kuo grindžiamas šis kategoriškas savižudybės pasmerkimas?
Žmogus, savanoriškai atimdamas sau gyvybę, tikisi vieno dalyko - kartą ir visiems laikams nutraukti visas problemas ir moralines kančias. Nes mirtis, daugumos žmonių požiūriu, yra absoliutus protingo gyvenimo nutraukimas, sąmonės išnykimas, niekis. Bet ar iš tikrųjų egzistuoja ši įsivaizduojama nebūtis? Kas iš tikrųjų yra mirtis? Paslaptingame pomirtinio pasaulio pasaulyje, kuris kažkada laukia mūsų visų, nėra nei visko, nei visko, ko tikisi savižudybė, nei užmaršties.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Anapusiniame gyvenime sąmonė ne tik tęsia racionalų egzistavimą, bet ir nuskina žemiškojo gyvenimo karmą, tai yra patenka į pomirtinių žemiškų minčių ir veiksmų pasekmių pasaulį. Žmogus, kurį slegia sunkios gyvenimo aplinkybės kitame pasaulyje, taip pat kenčia nuo problemų, kurių negalėjo išspręsti žemiškame gyvenime. Tas, kuris perėjo į kitą pasaulį, savo žemiškas problemas jaus ten dar labiau. Tačiau skirtingai nuo subtilaus pasaulio fizinio pasaulio, jis praktiškai neturės galimybės ką nors ištaisyti - liks tik skaudi emocinė reakcija į dramatiškų Žemės gyvenimo epizodų scenas, praeinančias prieš jo akis. Tai sakoma nesuprantamais Evangelijos žodžiais: „Tai, ką atsiriši Žemėje, bus atrišta danguje“.
Sunkių karmos aplinkybių mazgus galima atrišti tik fizinėje plotmėje! Jei vietoj to, žmogus savo noru palieka fizinį pasaulį kitam pasauliui, nesusieti mazgai jį dar labiau kankins po mirties, kankindami jo sielą prisiminimais-haliucinacijomis, kurios suvokiamos ir išgyvenamos taip pat ūmiai, kaip ir realūs įvykiai jo gyvenimo Žemėje metu.
Savižudybės siaubas slypi ne tik tame, kad problemos, nulėmusios tokią pabaigą, išlieka tokios pat opios ir dar skaudžiau kankina protą. Be to, savižudybė siejama su svarbiausių karminių dėsnių - žmogaus gyvenimo tikslo ir jo gyvenimo žemiškoje plotmėje - pažeidimu.
Visi žmonės Žemėje gimsta turėdami konkrečią misiją, susijusią su jų asmeniniu dvasiniu tobulėjimu. Ir jei ši dvasia yra talentinga ir puiki, misija gali rūpėti ne tik jam pačiam, bet ir daugeliui kitų žmonių. Žmogaus siela, dar prieš jo įsikūnijimą Žemėje, žino, koks yra aukščiausias dvasinis tikslas. Tačiau uždėjus kūną, fizinė materija užgožia sielos žinias, o gyvenimo tikslas pamirštamas.
Kad įvykdytų savo likimą, žmogui iš pačios karmos suteikiamas tam tikras žemiško gyvenimo laikotarpis ir atitinkamas gyvybinės energijos kiekis. Jei kas nors palieka fizinį pasaulį iki nustatytos datos, jis, atitinkamai, nevykdo savo likimo. Be to, visam jo laikotarpiui jam suteiktos energijos potencialas taip pat lieka nerealizuotas. Ir tai reiškia, kad neišspręsta gyvybinė energija pritrauks savižudybės sielą į fizinę plotmę tiek metų, kiek jam buvo lemta gyventi Žemėje.
Pomirtinė nelaisvės savižudybė
Natūralios žmogaus mirties atveju jo siela, paprastai, lengvai ir neskausmingai atitrūksta nuo fizinės plotmės ir patenka į astralinę plotmę, pilną kerinčios muzikos ir ryškių spalvų. Tai įrodo klinikinę mirtį patyrę žmonės. Bet nusižudžius, žmogaus energetinis kompleksas dėl nepanaudoto energijos potencialo pasirodo esąs susietas su apatiniais astralinio pasaulio sluoksniais. Būtent apatiniuose, tamsiuose astralinės plokštumos sluoksniuose, remiantis ezoteriniais mokymais, yra nusidėjėlių sielos. Religijose šie lygiagretaus pasaulio sluoksniai vadinami pragaru. Net jei savižudis būtų geras žmogus, jis negalėtų išvengti žemesnio, pragariško sluoksnio traukos. Ir todėl, jei asmeniui buvo lemta gyventi, tarkime, 70 metų, o jis nusižudė būdamas 20 metų, tada likusius 50 metų jis bus apatinių astralo sluoksnių kalinys ir bus pasmerktas skausmui,skaudus klajojimas tarp šio ir fizinio pasaulio.
Net senovėje buvo pastebėta, kad pomirtinės vėlės ir vėlės paprastai priklauso savižudybėms. Tai paaiškinama tuo, kad savižudybių astraliniai kūnai, negalėdami ištrūkti į aukštesnius astralinio pasaulio sluoksnius, dažnai vaiduoklių pavidalu pasirodo tuose Žemės kampeliuose, kur jie priėmė lemtingą sprendimą.
Kitas savanoriško atsiskaitymo su gyvenimu, kaip bandymo išspręsti sunkią gyvenimo situaciją, neleistinumo įrodymas yra aiškiaregių parodymai. Daugelis aiškiaregių iš jo nuotraukos iškart nustato, ar žmogus gyvas, ar ne. Bet savižudybės atveju aiškiaregiai tvirtina, kad „nemato“žmogaus nei tarp gyvųjų, nei tarp mirusiųjų. Kaip skaudi gali būti ši būklė, liudija žmonės, kurie dėl nesėkmingo bandymo nusižudyti patyrė klinikinę mirtį ir buvo sugrąžinti į gyvenimą. Pasirodo, net ir tokia trumpalaikė galimybė pažvelgti į kitą pasaulį, kuri suteikiama žmogaus sąmonei klinikinės mirties metu, jau gali suteikti daug žinių apie pomirtinį gyvenimą. Tai įtikinamai įrodo šiuolaikiniai mirties ir pomirtinio sąmonės egzistavimo tyrimai,atliko dr. Raymondas Moody ir kiti mokslininkai.
Vienas iš „Moody's“pacientų, patyręs komą dėl bandymo nusižudyti, sakė: „Kai buvau ten, jaučiau, kad du dalykai man yra absoliučiai draudžiami: nusižudyti ar nužudyti kitą žmogų. Jei nusižudysiu, išmesiu jo dovaną Dievui. Žudydamas ką nors, aš sulaužysiu Dievo įsakymą “. Ir štai ką pasakė moteris, kuri buvo sugrąžinta į gyvenimą išgėrus mirtiną migdomųjų vaistų dozę: „Jaučiau aiškų jausmą, kad padariau kažką ne taip. Ne pagal visuomenės normas, o pagal aukščiausius įsakymus. Buvau tuo tikras tuo, kad labai norėjau grįžti į savo kūną ir gyventi “.
Kaip pabrėžia daktaras Moody, pacientų pomirtinė patirtis rodo, kad natūraliai mirčiai būdingas ramybės jausmas ir jausmas: „Teisingai, tai mano likimo pabaiga“. Nors savižudybei būdingi prieštaringi jausmai, nerimas ir tam tikras jausmas, kad „tai neteisinga, turėčiau grįžti ir laukti savo mirties“.
Daktaro Moody išvadas taip pat patvirtina rusų mokslininko iš Sankt Peterburgo K. Korotkovo tyrimai, ištyrę mirties fenomeną naudodami Kirliano efektą, kuris leidžia stebėti žmogaus kūno energetinę būklę pirmosiomis valandomis ir dienomis po jo mirties.
Remiantis Korotkovo pastebėjimais, pomirtinės žmonių, mirusių natūralia mirtimi nuo senatvės ir nenatūralia mirtimi dėl savanoriško sąskaitų su gyvenimu, mirties būsenos yra kitokios. Pavyzdžiui, mokslininkas nustatė tris žmonių, mirusių dėl skirtingų priežasčių, pirštų švytėjimą. Šis švytėjimas buvo užfiksuotas naudojant aukšto dažnio fotografiją, naudojant Kirliano metodą.
Pirmasis švytėjimo tipas, būdingas natūraliai mirčiai, turi nedidelę energijos svyravimų amplitudę. Po energijos padidėjimo pirmosiomis valandomis po mirties vyksta sklandus ir ramus nuosmukis. Antrasis liuminescencijos tipas, būdingas staigiai mirčiai dėl avarijų, taip pat turi nedidelę energijos svyravimų amplitudę esant vienai ryškiai smailei. Trečiasis švytėjimo tipas būdingas mirčiai, kuri įvyko sutapus aplinkybėms, tačiau jų buvo galima išvengti palankesnėmis sąlygomis. Šio tipo švytėjimui būdinga didelė energijos svyravimų amplitudė, atsirandanti per ilgą laiką. Tas pats švytėjimas būdingas mirčiai, atsirandančiai dėl nenatūraliai nutraukto gyvenimo.
Pasak Sankt Peterburgo tyrinėtojo, aštrių energijos pakilimų ir nuosmukių savižudybės kūne priežastis yra jo energijos atitikmens - astralinio kūno, kuris anksčiau laiko prarado savo fizinį apvalkalą, tokiu būdu priverstinai „išstumtas“iš fizinės plokštumos į kitą pasaulį ir negalintis pradėti natūralios egzistencijos pastarajame, būklės. Kitaip tariant, subtilus savižudybės kūnas tiesiogine prasme veržiasi tarp išmesto fizinio apvalkalo ir astralinės plokštumos, nerasdamas išeities.
N. Kovaleva