Laikydamiesi slaviškos Vedų pasaulėžiūros, vadovaudamiesi Visagalių šeimos Poconu, svarstysime tokias sąvokas kaip Vsegod, materialusis Apreiškimo pasaulis. Kodėl mes esame čia ir kaip galime grįžti namo į dvasių pasaulį?
Remiantis Pocon ir Vedų žiniomis apskritai, egzistuoja dvasinis pasaulis (Taisyklė ir Nav) ir materiali tikrovė. Atskleiskite, tai yra pasaulis, kuriame dabar esame. Kam jis skirtas ir koks jo vaidmuo?
Iš pradžių apibrėžsime, kad Visagalis yra savarankiškas, pats egzistuoja ir jam nieko nereikia. Įskaitant į materialųjį Apreiškimo pasaulį. Tuo pačiu metu Visas Dievas kuria skirtingus pasaulius, kad sielos (jo apraiškos) galėtų atskleisti savo esmę ir pažinti save. Todėl jiems buvo sukurtas grubus pasaulio pasireiškimas - Nav, vidurinis - tikrovė ir labai dvasinis (subtilus) - Taisyklė.
Dvasiniame pasaulyje visos sielos, būdamos neatsiejamos Viso Dievo Giminės dalys ir tai suvokdamos, tarnauja Visumai. Tai yra, jie gyvena Dievui arba tarnauja Visagaliui, kuris yra visa, kas egzistuoja, Šaltinis ir pagrindinė priežastis. Tarnaudamos Dievui, sielos patiria vis didesnį džiaugsmą, palaimą ir jėgą, todėl visiškai priima šią būseną. Dvasiniame Valdžios pasaulyje nėra kančių, ligų, senatvės ir mirties. Viskas ten yra amžina ir pilna žinių (išminties) ir palaimos.
Tačiau kiekviena siela vienu ar kitu metu trokšta „gyventi“sau, tai yra pašalinti visą Dievą iš savo gyvenimo vidurio ir tikslo ir pasodinti save į šį centrą. Ir kadangi tai neįmanoma dvasiniame pasaulyje (kadangi natūrali sielos prigimtis ir veikla yra tarnystė Visam), Visas Dievas, norėdamas suteikti sieloms galimybę pabandyti išpildyti savo troškimą, sukūrė materialiuosius Apreiškimo pasaulius ir suteikė jiems galimybę nudžiūti patiems (atėmė sielai atmintį apie save).
Dėl to siela, patekusi į materialų pasaulį, nesuvokia, kad yra visas Dievas, Aukščiausia Esmė, kuriai reikia tarnauti ir įgyvendinti jos tikslą. Todėl ji nusprendžia, kad dabar gali išpildyti savo norą - tarnauti sau, gyventi tik sau.
Materialusis Apreiškimo pasaulis yra Gyvenimo mokykla, vieta, kur sielos suvokia būties esmę, mokosi kurti pasaulį (būti Viso Dievo bendraautoriais), suranda dvasinės ir materialiosios savijautą (pusiausvyrą), tarnavimą sau ir tarnavimą Visam Dievui. Kol nerandama Kono būsenos ir jos laikomasi Po-Konu (nedvejybiškumo būsena), mes kenčiame ir džiaugiamės, gyvename, sergame ir mirštame.
Taigi, valdomos Karnos (karmos), sielos gimdant ir mirštant žaidžia Kolorodoje (persikūnijimo ratas), kol supranta būties esmę, pasireiškia per Jasnos (Apšvietos) stovyklą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Materialusis Apreiškimo pasaulis yra tarsi Viso Dievo mintis ir svajonė
Aukščiausiojo rūšies „Pocon“sakoma, kad Aukščiausiojo rūšis pasireiškia Duve ir Sort-Rozhanich. Rodas - Rožanichas (Aukščiausio Dievo asmenybės aukščiausios asmenybės apraiška) slypi Priežastiniame vandenyje Dyva (neaiškiausia Viso Dievo dalis), esančiame šventojoje stovykloje.
Ši stovykla - mintis, regėjimas ir miegas (meditacija) yra amžini. Kiekvieną kartą iškvėpus Rod-Rozhanich dieviškojo kūno poras, gimsta begalė visatų, o kiekvieną kartą įkvėpus visas šias visatas įtraukia į Jo burną ir taip sunaikina.
Tai dvasinis vaizdas (alegorija), kurį sunku suprasti protu. Taigi „Reveal“viskas nėra taip, kaip dvasiniame Pravi pasaulyje, ir čia mes nieko panašaus nesutinkame. Beveik neįmanoma įsivaizduoti Rod-Rozhanich dydžio, jei iš kiekvienos jo kūno poros išleidžiamas visatos dydžio prakaito karoliukas.
Kiekvienoje tokioje visatoje pasireiškia Sokol-Rod (Aukščiausiųjų rūšies sąmonė) ir ją valdantys bei kuriantys (kuriantys) Svarog ir Lada. Taigi kiekvienoje visatoje yra Sokol-Rodas, Svarogas ir Lada, kuriuos pasireiškia skirtingi Dievai (Perunas, Vlesas ir kt.), Žmonės ir kitos sielos (dvasios).
Be to, kiekviena Viso Dievo dalelė turi savo funkciją. Sokol-Rod stebi kūrybą, Svarogas ir Ladas kuria, Perunas valdo, o Velesas sunaikina pasenusį ir ne gerą.
Materialinio Yavi pasaulio egzistavimo laikotarpis yra 311 040 000 000 000 žmogaus metų - tiek gyvena Svarogas, tiek ilgai tęsiasi Rodo - Rožanicho „iškvėpimas-įkvėpimas“. Pasibaigus šiam egzistavimo ciklui, seka naujas ciklas. Ir taip be galo.
Materialus sielos pasirinkimas
Materialusis kūnas yra šiurkščiausias sielos apvalkalas, o subtilesni kūnai yra kūnas, navye (emocijos), klubye (protas), priežastinis (karna kūnas), kolobie (protas) ir netikras ego (proto produktas). Visi šie apvalkalai tarsi apgaubia sielą, nulemdami tolesnę žmogaus ateitį pagal jos gyvenimo būdą ir norus.
Pagal Aukščiausiojo rūšies Poconą ir Vedų žinias apskritai (Vedas), siela atgimsta materialiame pasaulyje skirtinguose kūnuose. Ji gali įsikūnyti 8 400 000 tūkstančių gyvybės formų. Iš jų žmogus (apdovanotas savęs suvokimo galimybe) yra 400 tūkstančių gyvybės formų.
Likę 8 milijonai yra kitos formos, kurias galima suskirstyti į penkias kategorijas: augalai, vabzdžiai, vandens gyventojai, gyvūnai ir paukščiai, kurie neturi savimonės galimybės ir gyvena pagal instinktus, kuria blogą karną.
Dvasiniame Taisyklės pasaulyje sielai suteikiamas kūnas, kuris yra tinkamiausias jos vedamam gyvenimo būdui, ir jos norų įkūnijimas, kad ir kokie jie būtų. Mūsų norai ir gyvenimo būdas šiame įsikūnijime (veiksmai, poelgiai) - formuoja mūsų būsimą gyvenimą tame ar kitame kūne. Jei siekiame Aukščiausiojo, o mūsų mintys, norai ir poelgiai yra lengvi, gauname gerą įsikūnijimą, jei ne, tai blogiau.
Darydami žmonėms melą (blogis, žmogžudystė ir kt.), Galime gimti sirgdami blogu likimu, be to, galime nusmukti iki gyvūnų lygio. Pavyzdžiui, žmonėms, kurie nenaudoja žmogaus gyvenimo formos pagal paskirtį ir laikosi kiaulių gyvenimo būdo, kyla didelė rizika, kad kitame gyvenime jie gaus kiaulės kūną.
Tie, kurie yra labai priklausomi nuo sekso, gali gauti beždžionės ar šuns kūną, nes šios gyvybės formos yra labiausiai pritaikytos seksualiniam malonumui gauti. Tokiu būdu išsipildo visi sielos norai.
Siela ieškodama laimės
Siela, ieškodama laimės (ir iš esmės, vientisumo ir savarankiškumo), klaidžioja po įvairias materialaus pasaulio visatas, gaudama įvairias patirtis begalinio norų, malonumų ir vėlesnių kančių pavidalu. Jis vėl ir vėl atgimsta, kol pasiekia Jasnos ir Kono vientisumą ir būseną.
Norint tai pasiekti, kiekvienai sielai reikia tikrų žinių ir metodų, mokytojo ir vadovų, kurie padės jiems įsisavinti. Mums, vedų slavams (stačiatikių rodnoveriai), tai yra Pocono ir „Zhiva-Yarga“metodo žinios, kurių šviesaus kelio moko magai ir tie, kurie žino Svarozo uolumą.
„Zhiva-Yarga“(meditacijos ir saviugdos praktikos) dėka mes galime pasiekti harmoniją tarp išorinio ir vidinio pasaulio (Kona) ir, to dėka, tikrai sekti savo Paskirties vietą, atvykdami gausiai, džiaugsmu, laime ir laisve, į tai, ką mes vadiname Rhodesvet.
Šventasis Poconas mus moko - išoriniame, materialiame Apreiškimo pasaulyje, be džiaugsmo (dvasinės praktikos), nėra tikros laimės, čia yra tik jo blyškus šešėlis, amžinai nuslydęs ir palikęs mus nepasitenkinimo būsenoje. Jei neturime dvasinio branduolio, kaip savo uolumo (praktikos) pasekmės, tai, ką pasieksime čia, išoriniame pasaulyje, jis visada bus neteisingas, neteisingas, neteisingas su tais, o ne ten.
Laikinas netikro Ego malonumas negali pakeisti amžinos palaimos ir tikrosios taisyklės žinios, kurios pasiekiamos tik per vidinį pasaulį, iš kurio mums atsiveria kelias į dvasinį pasaulį. Sielos prigimtis yra amžinybė, žinojimas ir palaima, tačiau fiziniame pasaulyje šių dalykų nėra, todėl nesąmoningi žmonės visada kažkuo nepatenkinti.
Pokono ir Vedų žinios mus pasiekė iš dvasinio Pravi pasaulio. Jie padeda mums suvokti sielos esmę, ištikimai gyventi savo gyvenimą Apreiškime, kad galiausiai paliktų visus šiuos nenaudingus laimės ieškojimus išorinio kūrinio reikaluose ir padėtų mums grįžti namo, Visam Dievui.
Kol žmogus nusprendžia grįžti į dvasinį pasaulį, jis praeina vadinamojo sotumo su materialia egzistencija stadiją. Jis pradeda suvokti, kad materialiame gyvenime neįmanoma rasti to, ko jis nori, širdies gilumoje.
Šiame etape jo egoistinis noras gyventi sau pamažu virsta noru gyventi Visagaliui ir žmonėms (klanui ir žmonėms), taip atveriant vartus į dvasinę Valdžios karalystę - išminties, amžinybės ir laimės pasaulį.
Kaip mes grįžtame į dvasinį pasaulį
Kiekviena religija (pasaulėžiūra) suteikia savo kelią į Dievą, ir visi jie veda į dvasinį pasaulį, jei teisingai jais vadovaujiesi. Dvasių pasaulis yra kupinas įvairovės, o Rojus taip pat yra įvairus. Todėl visi eis į tą vietą, kur siekia jo siela, kažkas eis pas Jėzų Kristų, kažkas į Budą, kažkas pas Allahą.
Mes einame į Visagalių, vietinių dievų ir protėvių rūšį. Visas Dievas yra vienas, bet jis turi daugybę apraiškų, ir jei jums patinka jo tam tikra forma ir vardas (atsižvelgiant į jūsų pasaulėžiūrą), būtent ji jus traukia. Kas yra Luke Svarozhi, o kas ant Abramo krūtinės, kiekviena siela gali pasirinkti, pasirinkti kelią, kuris jums šiuo metu atrodo teisingiausias.
Mums, Vedų slavams, „Kelias į taisyklę“yra tarnyba Aukščiausiajai Šeimai, Dievams ir Protėviams. Pasaulėžiūra (tikėjimas, religija) yra tik įrankis. Bet koks tinkamas įrankis gali būti naudojamas keliaujant į dvasių pasaulį. Nėra prasmės ginčytis, kuris įrankis yra teisingesnis.
Geriau pasirinkti tą, kuri jums patinka, ir tiksliai ją naudoti, palikdami ir kitiems pasirinkti. Štai kodėl, žinodamas Viso Dievo, stačiatikių Rodnoverių ir visos RPV RP vienybę ir daugybę apraiškų, niekada ir jokiu būdu neginčykite kažkieno kito kelio.
Vladimiras Kurovskis