Hesiodas savo „Theogony“, kuris į rusų kalbą yra išverstas kaip „Dievų kilmė“, nors šio žodžio reikšmė šiek tiek skiriasi ir reiškia maždaug „Ką reikia susieti, norint materializuotis … (materializuotų objektų sąrašas jau yra pačiame tekste)“, pateikia skaičių įdomiausios legendos, kurios buvo graikų mitologijos ir visos Europos kultūros pagrindas. Ir kiekvieną kartą stebiuosi, kiek daug slypi šiame darbe. Nežinau, ar Hesiodas iš tikrųjų gyveno, iš kur jis gavo duomenis, tačiau kai kurie jo „Teogonijos“momentai iš tikrųjų nėra tokie, kokie yra šaltinių paslaptyje.
Vienas iš jų yra Afroditės gimimo mitas:
„Vadovaudamas naktį už savęs, pasirodė Uranas ir jis atsigulė
Netoli Gajos, degančios meile ir visur
Paskleiskite aplink. Staiga kairė ranka
Sūnus išsitiesė iš pasalos ir dešine pagriebė milžinišką
Aštrių dantų pjautuvas, greitai nupjauk brangųjį tėvą
Reklaminis vaizdo įrašas:
Varpos yra vaisinga ir stipriomis sūpynėmis ją išmetė atgal.
Ir nevaisingai iš karūnos rankų jis skrido galingiesiems:
Kiek kruvinų lašų išliejo nuo nario ant žemės, Visus juos Žemė priėmė. Ir kai metai pasisuko
Ji pagimdė galingus Erinyes ir didžiuosius milžinus
Su ilgomis ietimis galingųjų rankose, spindinčiais šarvais, Panašiai ir nimfos, kurias žemėje vadiname Meliais.
Tėvo narys yra vaisingas, nukirstas aštrios geležies,
Ilgai bėgau palei jūrą ir baltos putos
Plakti nuo nepaperkamo nario. Ir mergina putose
Tuo jis ir gimė. Pirmiausia nuplaukiau prie šventojo Kieferio, Po to jis pateko į Kiprą, plaunamas jūros.
Į krantą išėjo graži deivė. Žingsnis koja -
Žolės auga po liekna koja. Jos Afroditė, Dievai ir žmonės skambina, nes ji gimė iš putplasčio.
Jie vadina Kiferea, nes ji laikėsi Kiferos, „Gimusi Kipre“- kad ji gimė Kipre, skalaujama bangų.
Deivė iškart nuėjo pas amžinųjų palaimintųjų gentį “.
Rašant senovės poetine kalba, tekstas gali paslėpti daug reikšmių, kartais apie jas kalbant tik simboliais; garsusis rusų kalbos vertimas V. V. Veresajeva, žinoma, į juos neatsižvelgia. Taigi, pavyzdžiui, šis siužetas mus jau nurodo į legendinį laukinį Cybele kultą, kurio garbei kunigai ritualo metu save kastravo …
Bet šiuo atveju jums net nereikia eiti į simbolikos džiungles ir galite naudoti šį klasikinį vertimą, kad pamatytumėte šį vaizdą: Uranas yra žvaigždėtas dangus, ir pagal šį mitą jis visada buvo virš žemės, kol Kronosas nenukirto nuo jo su pjautuvu. - Vaisingo amžiaus narys.
Pirmoji mįslė slypi paties ginklo aprašyme: „Iš karto sukūrusi pilką geležinę veislę, ji padarė didžiulį pjautuvą ir parodė jį mylimiems vaikams“- Kas yra šis pjautuvas (ἅρπην)? Juk pjautuvas dažniausiai yra mėnulio simbolis. Bet sakoma, kad jį sukūrė pati Žemė, tai yra jos viduriai.
Be to, pats „genitalijų narys“graikų tekste vadinamas žodžiu „μήδεα“, kuris mums labai primena paprastą rusišką „mudo“ir yra gana komplikuotas žodis, kuris savyje slepia kažkokią potencialią jėgą, monadą, turinčią tūkstančius vystymosi variantų, žaliavų, kurios galima pritaikyti bet kam. Pavyzdžiui, šis simbolis rusų pasakoje apie „Kolobok“yra išreikštas Testo atvaizdu, nuo kurio bandelė buvo apakinta. Tačiau žodynuose tai apibrėžia du vertimai: 1 - genitalijos, 2 - sumanumas, protingumas, planas. Kas yra logiška, nes vyriška sėkla turi vadinamuosius „modelius“, schemas, planus, kurie kartu su moterišku kiaušiniu ir hormonais sugeba išsivystyti į bet kokį variantą (vaiką). Jie nediktuoja, kas turėtų išeiti galų gale, jie tik vadovauja ir pateikia galimybes. Tai vyriška „urano“kūrinijos dalis,priešingai nei moteris - „žemiškoji“. Štai kodėl daugialypiai vaizdai vadinami „Patater“- tėvo „modeliais“. Ir jų įsikūnijimas realybėje - materializacijos būdu - yra iš motinos materijos.
Mite moterų patelė yra Žemė. O vyriškas apvaisinimo komponentas yra Urano „Midėja“, nukritusi iš dangaus į primityvų negyvą vandenyną. Tada aplink šį objektą susidaro gyvybę suteikiančios putos, kurios ilgainiui išsivysto ir patenka į žemę - ir žolės pražysta po Afroditės papėde.
Deivė garsėja prabangiais plaukais. Renesanso laikais ji dažnai buvo vaizduojama išeinanti iš jūros ir spaudžianti iš plaukų drėgmę:
Tiziano. Venere anadiomenas.
„… Kipro namai
Fone, meistriškai pasisukus, atsisėdo priešais duris
Ir ji paleido plaukus prabangiomis sruogomis per pečius.
Aš subraižiau juos šukomis su auksu ir ketinau austi
Ilgos garbanos …"
(Apolonis Rodas. Argonautika. 43–47)
- Aš greitai rankomis susukau nešukuotų plaukų sruogas.
(4:50)
- Tada buvo Kipridė, atlaisvinusi vešlias garbanas …
(1: 736).
Graikų kalbos žodynas mums sako:
"Κόμη" - plaukai.
„Κομάω“- leisti plaukams augti.
Žodis „Kometa“(κομήτης) reiškia „ilgaplaukis“ir man asmeniškai primena mūsų „kosmosą“. Prie krūvos noriu suburti vieną asociaciją:
Kablelio ženklas „,“- taškas su uodega, vadinamas „kableliu“arba „κόμμα“. Ar ne kometa? Uodega … Šiuo atveju „κόμμα“, kaip taisyklė, reiškia kažką trumpo ar nukirsto. Kuris, lyginant su Urano mitu, mums tik pateikia jo kastracijos ar Egipto apipjaustymo vaizdą. Taip pat daugybė tradicijų, kaip nukirpti plaukų sruogą, kai keliaujate į naują gyvenimą (arba užaugote). Ar kablelį kablelį gali nupjauti plaukų sruoga?.. Taip! Viskas yra kaip gyvenime: nupjauta spyna simbolizuoja tik tam tikros gyvenimo dalies, bet ne viso gyvenimo užbaigimą, kaip ir kablelis užbaigia tik sudėtingo sakinio dalį, o ne pats sakinys.
Po nemokamų asociacijų grįžtu į siužetą.
Miela ilgaplaukė „deivė“patenka į vandenyno glėbį, priversdama jį susierzinti, pagimdydama griaustinį ir nuožmų žaibą (Ἔρως). Dieviška aistra, pagimdžiusi pirmuosius gyvus vandens organizmus, laikui bėgant didėjanti. Gyvenimas klostėsi nesibaigiančiose vandenyno platybėse. Vulkanai griaudėjo sveikindamiesi.
Jūros putos, sintetindamos sau organines medžiagas, įgavo dumblių, moliuskų, žuvų, vėžiagyvių ir gyvačių pavidalą, kurios jas apdorojo, paskleidė ir išleido, kol pasiekė svetingo krašto krantą. Ir dabar žolė bėgo palei jo šlaitus, o ant kalvų žydėjo gėlės. Gyvūnai, sekdami žaluma, išmetė uodegą ir pelekus, pirmą kartą pajutę drėgnos žemės svorį.
Gyvenimas tęsėsi kaip drėgni putplasčio deivės pėdsakai per dykumas ir kalnus, paverčiant juos miškais ir stepėmis … Šis mitas dubliuojamas įvairiais veikėjais ir siužetais …
Ir čia yra pagrindinis klausimas: iš kur senovės graikų poetas gavo informacijos apie puolusią kometą, kuri atnešė gyvybę į mūsų planetą?
Autorius: peremyshlin